Tibetan
ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། དགེ་སློང་མ་ཤ་ཀ་ལྔ་བརྐུས་ན་མཐར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེ་ལ་བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་རྐུ་སེམས་ཀྱིས་མ་ཤ་ཀ་བརྒྱའམ་སྟོང་སྙེད་བརྐུས་ཀྱང་མཐར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ་མ་ཤ་ཀ་བཞི་བཞི་རྐུ་ཞིང་ནམ་ཡང་ལྔ་མ་ཡིན་ན་སྟེ། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་རེ་རེར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་སྐབས་སུ་དེ་སྐད་གསུངས་མོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མེད་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་ཉེ་བར་སྦྱར་རོ། །ཕྱེད་བྱས་པ་ལ་བྱེད་པ་ནི་ཕྱེད་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་ཕྱེད་བྱས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱེད་ཀྱི་སྒྲ་ནི་ཡན་ལག་ གི་ཚིག་སྟེ་ལྟུང་བ་ཀུན་ནས་སློང་བར་བྱེད་པའི་ལས་བརྩམས་པ་ཕྱེད་བྱས་པ་དེ་ལ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། ལྷག་མ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི་ཕྱེད་ཉིད་དེ་ལས་དེའི་སྒྲུབ་པ་ཕྱེད་བྱས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ་ཕྱེད་བྱས་ཟིན་པའི་ལྷག་མ་ཕྱེད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི་དང་པོ་བརྩམས་ཚུན་ཆད་ནས་མཐར་ཐུག་པའི་བར་ལ་ཉེས་པའི་དངོས་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་གང་འབྱུང་བ་དེ་ཚིགས་འོག་མར་ན་སྨད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དཔེར་ན་གོས་རྙིང་པ་ཆུང་ཟད་བཀྲུས་པ་དང་བཙོས་པ་དང་འཆག་པ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་འཁྲུར་བཅོལ་ཏམ་འཚེད་དུ་བཅོལ་ཏམ་འཆག་དུ་བཅོལ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། །སྲིན་བལ་རྙིང་པ་དང༌། ལུག་གི་བལ་ནག་པོ་རྙིང་པ་ལས་སྟན་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། ལུག་གི་བལ་ཆུང་ཟད་བཀྲུས་པ་དང་བཙོས་པ་དང་རྨེལ་བ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་འཁྲུར་བཅོལ་ཏམ་འཚེད་དུ་བཅོལ་ཏམ་རྨེལ་དུ་བཅོལ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ལྟ་བུའོ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ན་སྨད་པ་དག་གི་ཆ་ཉིད་ནི་ན་སྨད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པ་དངོས་གཞིའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དག་ལས་ན་སྨད་པ་སྦོམ་པོའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ལ་སོགས་པ་དག་གི་ཆ་ཉིད་ནི་ན་སྨད་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ན་སྨད་པའི་ལྟུང་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དཔེར་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་དང༌། ལྟུང་བྱེད་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང༌། ཉེས་བྱས་དག་གིས་སྐུར་པ་བཏབ་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ལྟ་བུའོ། །མཚམས་མེད་པ་གསུམ་པོ་ཕ་བསད་པ་དང་མ་བསད་པ་དང་དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དག་གིས་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དེ་ལ་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར
Chinese
關於世尊所說的比丘尼偷盜五摩沙迦會墮落，請問如果僧侶比丘以偷盜之心偷盜一百或一千個摩沙迦，也不會墮落嗎？有的，如果每次偷盜四個摩沙迦，從來沒有偷盜五個的情況下，是的。在結合的結合上，會犯下一個個粗罪。像這樣，在不予而取的場合是這樣說的，但因為沒有差別，所以就普遍地應用了。所謂「對已做一半的事情再做，就是一半」，這裡所說的「對已做一半的事情」中的「一半」這個詞，是部分的意思，也就是開始了能引發所有墮落的行為，對已做一半的事情再做，就是指完成剩餘的部分。完成剩餘部分，就是一半，也就是說，那件事的完成就是做了一半。這樣解釋的意思是，對於已經做了一半，要完成剩餘一半的事情，從最初開始到最後完成之間，所產生的稱為罪行本質的東西，在下一個階段就要懺悔。例如，將稍微清洗、煮沸或揉搓過的舊衣服，委託給非親屬的比丘尼清洗、煮沸或揉搓，就會構成輕罪。又如，用舊的蠶絲或舊的黑色羊毛做墊子，就會構成輕罪。又如，將稍微清洗、煮沸或梳理過的羊毛，委託給非親屬的比丘尼清洗、煮沸或梳理，就會構成輕罪。所謂「違越之罪的一部分就是違越之罪」，意思是說，從波羅夷等根本的違越之罪中，屬於僧殘等粗罪的違越之罪的一部分，就是違越之罪本身，也就是犯下違越之罪的人。例如，被犯下粗罪、墮落罪、應單獨懺悔罪和輕罪的人指責，就會構成輕罪。如果被犯下三種無間罪，即殺父、殺母、殺阿羅漢的人指責，就會構成僧殘。
English
Regarding what the Blessed One said, that a Bhikshuni who steals five mashakas will fall, is it the case that if a monk Bhikshu steals a hundred or a thousand mashakas with the intention to steal, he will not fall? Yes, if he steals four mashakas at a time, and never five. On the combination of combinations, each gross offense will be committed. Like this, it was said in the case of taking what is not given, but because there is no distinction, it is applied universally. The saying, "To do to what has been done halfway is half itself," here, the word "half" in "to what has been done halfway" is a part, meaning that the act of initiating the work that causes all downfalls, to do to what has been done halfway, means to complete the remaining part. To complete the remaining part is half, that is, the completion of that act is half done. This explanation means that for what has been done halfway, to complete the remaining half, from the beginning to the end, whatever arises that is called the essence of the offense, in the next stage, it should be confessed. For example, if an old cloth that has been slightly washed, boiled, or kneaded is entrusted to a non-relative Bhikshuni to wash, boil, or knead, it constitutes a minor offense. Also, if a mat is made from old silk or old black sheep's wool, it constitutes a minor offense. Also, if sheep's wool that has been slightly washed, boiled, or combed is entrusted to a non-relative Bhikshuni to wash, boil, or comb, it constitutes a minor offense. The saying, "A part of an offense is an offense," means that from the fundamental offenses such as Parajika, a part of the offense of gross offenses such as Sanghavasesa is the offense itself, that is, the one who commits the offense. For example, being accused by those who have committed gross offenses, offenses of downfall, offenses to be confessed separately, and minor offenses constitutes a minor offense. If accused by those who have committed the three unpardonable sins, namely killing one's father, killing one's mother, and killing an Arhat, it constitutes a Sanghavasesa.