Tibetan
པ་ཡིན་ཏེ། བྱེད་འདོད་པ་ལོག་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཁང་པའམ་སྟན་བརྩམས་ནས་བཏང་སྟེ་ཡང་བྱེད་ན་སྔར་བརྩམས་པ་དང་ཕྱིས་ཟིན་པར་བྱེད་པའི་གནས་སྐབས་དེ་གཉིས་སྦྱོར་བ་དང་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་ཐ་དད་པའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་པ་ལྟ་བུའོ། །གཞི་གཅིག་ལ་དུ་མ་ཉིད་བཅས་པ་ལ་ནི་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་དུ་གཞི་གཅིག་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་དུ་མ་བཅས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་ནི་ཇི་སྙེད་བཅས་པར་གྱུར་པ་དེ་སྙེད་ཁོ་ནའི་ལྟུང་བདག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང༌། སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བ་བཀག་པ་གཞི་གཅིག་ལ་བརྫུན་གྱིས་སྐྱོན་ནས་སྨྲས་ན་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དང༌། སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུ་དང༌། དགེ་ཚུལ་བསྙིལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཞག་གསུམ་ཉལ་བ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དང་བསྙིལ་བ་སྡུད་པའི་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཞག་གསུམ་ཉལ་བ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དང་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཞར་བ་ལོངས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་བ་ལ་དེ་ཞར་བ་མ་ཡིན་ན་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བ་ལས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཅན་མོ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་འབྲེག་མཁན་གྱི་ལས་བྱས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན་ལྟུང་བྱེད་དང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་སྨྲ་བ་ལས་ལྟུང་བྱེད་དང་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བ་ལས་ཉེས་བྱས་སོ། དགེ་སློང་མ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་རིགས་ཅན་མོ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། དགེ་སློང་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་དང་ལྷན་ཅིག་དགུང་གསུམ་མཆིས་ཉལ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་ འབྱུང་བ་འགའ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ་ཞག་གཉིས་དགེ་ཚུལ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་ལ་ཞག་གསུམ་པ་ལ་ཁྱིམ་པ་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཆ་ནི་དེར་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ལྕི་བ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེའི་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་ཤན་ནམ་ལྷག་མ་ནི་དེ་དང་རིགས་མཐུན་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཡང་བ་ནི་དེར་གཏོགས་པ་སྟེ། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པར་གཏོགས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ལྕི་བ་དང་འདྲེལ་བར་རིགས་པར་བྱའི་རིགས་མི་མཐུན་པ་དང་འབྲེལ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་གང་ཞེ་ན། ཁུ་བ་འབྱིན་པ་དང་ལུས་ཀྱིས་རེག་པ་དང་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པར་སྨྲ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བསྔགས་པ་དང༌། སྨྱན་བྱེད་པ་དང་འཁྲུར་འཇུག་པ་དང༌། ལེན་པ་དང༌། བལ་རྨེལ་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཚིག་དྲུག་གམ་ལྔ་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། མ་བསྐོས་པར་སྟོན་པ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དང༌། ཉལ་པོ་བྱེད་པར་ཤོམ་པའི་ཁྱིམ་ན་འདུག་པ་དང༌། ཉལ་པོ་བྱེད་པར་ཤོམ་པའི་ཁྱིམ་ན་འགྲེང་བ་དང་གཅེར་བུ་པའམ་གཅེར་བུ་མ་ལ་སྦྱིན་པ་དང༌། བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་དང་སྐྱེས་པ་མེད་པར་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་གྲོང་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། དགེ་སློང་མ་ལས་ཟས་ལེན་པའི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང༌། གྲལ་རིམས་སུ་མ་ཕེབས་པར་འགྲིམ་དུ་འཇུག་པ་མ་བཟློག་པར་ཟ་བའི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་ཤིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མ་བསྒོ་བར་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་སྟན་ལ་མི་འདུག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་མ་གཏོགས་པ་དེ་ཡན་ཆད་དག་གོ །མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཆ་གང་ཞེ་ན། བྱིན་པ་ཕྲོགས་ཏེ་སྤྱོད་པ་དང་བསྔོས་པ་ལས་བསྒྱུར་བ་དང་སྐྲོད་པ་དང་སྦེད་པ་དང༌། ཕྱིར་མ་བླངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་རྐུན་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། མ་བསྒོ་བར་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་སྟན་ལ་འདུག་པའོ། །མི་གསོད་པའི་ཆ་གང་ཞེ་ན། རྩོད་པ་དང་བཅས་པའི་གཞི་མི་གཏོང་བ་དག་དང༌། ས་བོན་གྱི་ཚོགས་དང༌། སྐྱེ་བའི་ཚོགས་འཇིག་པ་དང༌། བསྒོ་བ་བཅག་པ་དང༌། ཕྱིས་གནོན་བྱེད་པ་དང༌། རྩ་བ་འབྱུང་བ་ལ་འདུག་པ་དང༌། སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། དམག་ལ་ལྟ་བ་དང༌། དམག་གི་ནང་ན་གནས་པ་དང༌། བཤམ་པ་དཀྲུགས་པ་དང༌། བརྡེག་པ་དང་གཟས་པ་དང་ཟས་གཅོད་དུ་འཇུག་པ་དང༌། དུད་འགྲོ་གསོད་པ་དང་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་གག་ཚིལ་བྱེད་པ་དང་སྔངས་པར་བྱེད་པ་དང་ས་བརྐོ་བའོ། །མིའི་ཆོས་བླ་མ་སྨྲ་བའི་ཆ་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པ་དང་བག་ཙམ་དང་འདུན་པ་ལ་སོགས་པས་འགྲོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་དང་བཤེས་ངོར་བྱེད་པ་དང་འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་དང་བརྫུན་གྱི་ལྷག་མ་དང་མིའི་ཆོས་བླ་མ་བདེན་པ་སྨྲ་བའོ། །ཕམ་པར་འགྱུར་བས་སྐུར་པ་འདེབས་པའི་ཆ་གང་ཞེ་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མས་སྐུར་པ་འདེབས་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱེད་པའི་ཆ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་ལ་ཕྲ་མ་བྱེད་པ་དང་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་པ་དང་དད་པ་ཕྱིར་བསྒྱུར་བ་དང་ལྟ་བར་གྱུར་པ་མི་གཏོང་བ་དང༌། སྤངས་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། བསྙིལ་བ་སྡུད་པ་དང༌། གནས་ངན་ལེན་བརྗོད་པ་དང༌། ཁྱད་དུ་གསོད་པ་དང༌། འདུས་ཤིད་ཟ་བ་དང་མི་སྨྲ་བར་འགྲོ་བའོ། །བཀའ་བློ་མི་བདེ་བའི་ཆ་གང་ཞེ་ན། བསླབ་པ་ལ་ཉེ་བར་འཇོག་པ་སྤོང་བ་དང་མ་གུས་པའི་ཚུལ་ལོ། །ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆ་གང་ཞེ་ན། གསོག་འཇོག་བྱས་པ་ཟ་བ་ནི་ནང་དུ་བཙོས་པ་དང༌། ནང་དུ་ཞག་ལོན་པ་དང༌། དགེ་སློང་གིས་བཙོས་པ་ཟ་བའོ། །ཆའི་ངོ་བོ་ཉིད་བརྗོད་དེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་བསྔགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །གནས་ངན་ལེན་སྨྲ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཞན་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་བུད་མེད་ལ་གཞོལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཕམ་པར་འགྱུར་བར་གཏོགས་པའི་སྦོམ་པོའོ། །འཁྱུད་པ་དང་འོ་བྱེད་པ་དང་ཉལ་བ་དང་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྦྱོར་བ་དག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱིས་རེག་པའི་བདག་ཉིད་གཞན་ཡིན་ནོ། །མཚན་གྱི་ནང་དུ་རེག་ལ་གལ་ཏེ་རྨ་ཉམས་པ་མ་ཡིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཕམ་པར་འགྱུར་བའོ། །གལ་ཏེ་ཉམས་པ་ཡིན་ན་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་རྩོལ་བར་མ་བྱུང་བའི་མདུན་རོལ་དུ་ནི་སྦོམ་པོའོ། །བྱུང་ན་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །མོང་འདིར་མ་བརྗོད་པ་ནི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་བརྗོད་ཀྱི། ཧ་ཅང་ཐལ་བར་ འགྱུར་བ་སེལ་བར་བྱེད་དེ། ཁུ་བ་འབྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་གཏོགས་པའི་སྦོམ་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གཞན་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དེའི་ཆ་ནི་དེར་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་འདིས་སྦོམ་པོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གཞན་དུ་འགྱུར་པ་དམིགས་ཀྱིས་པ་སྩལ་ཏོ། །དེས་ན་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆ་དག་ཡིན་གྱི་ཆ་དེ་དག་གི་ཆ་གཞན་དུ་ནི་མི་རིགས་ཏེ་ཐུག་པ་མེད་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ཡིན་གྱི་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཆ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ཡིན་གྱི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་གཞན་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཐའ་ཉིད་མ་གཏོགས་པ་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁུ་བ་ཕྱུང་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཐའ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་མ་གཏོགས་པ་ལ་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག
Chinese
是因为想要做的与实际做的相反。例如，建造房屋或床榻后放弃，又重新建造，那么先前建造和后来完成的这两个阶段，结合起来与实际的堕罪是不同的，就像是同一个行为者一样。如果对一个基础设定了多个戒条，那么就会产生与戒条数量相等的罪过，意思是说，在对一个基础设定了多个学处的情况下，就会产生与所设定的戒条数量完全相等的堕罪。例如，禁止说谎和说别人的过失，如果在一个基础上用谎言说别人的过失，那么就会产生明知故犯地说谎的堕罪和说别人过失的堕罪这两种堕罪。又如，与被驱逐的沙弥一起睡三个晚上，就会产生与未受比丘戒者一起睡的堕罪和收留被驱逐者的堕罪这两种堕罪。同样，与未受比丘尼戒的女子一起睡三个晚上，就会产生与未受比丘尼戒者一起睡的堕罪和与女子一起睡的堕罪这两种堕罪。这里，经文说：“瞎子，过来！”如果那个人不是瞎子，就会犯两种堕罪，即明知故犯地说谎和说别人的过失。如果比丘对比丘尼婆罗门种姓的女子说：“你做了屠夫的工作。”就会犯堕罪和恶作，即因为明知故犯地说谎而犯堕罪，因为说别人的过失而犯恶作。经文中说，对比丘尼刹帝利种姓的女子也同样如此。如果比丘与未受比丘戒的人一起睡三个晚上，是否会产生两种堕罪呢？有，如果头两个晚上与沙弥一起睡，第三个晚上与在家女子一起睡，就会产生两种堕罪。所谓“属于它的部分就属于它”，意思是说，行为与严重的罪行相似，它的部分，也就是残余或剩余，是与它同类的较轻的罪行，就属于它，也就是说，与不清净行等相关的严重罪行，在性质上是相关的。
English
It is because the intention to do is contrary to what is actually done. For example, if one starts building a house or a bed and then abandons it, and then builds it again, then the two stages of having built it before and completing it later, combined with the actual transgression, are different, just like the same actor. If multiple precepts are set on one basis, then as many faults as there are precepts will occur, meaning that where multiple bases of training are set on one basis, then as many transgressions as are set will occur. For example, if lying and speaking ill of others are prohibited, and one speaks ill of others with a lie on one basis, then two transgressions will occur: the transgression of knowingly lying and the transgression of speaking ill of others. Also, if one sleeps with an expelled novice for three nights, two transgressions will occur: the transgression of sleeping with someone who has not received full ordination and the transgression of harboring an expelled person. Similarly, if one sleeps with a woman who has not received full ordination for three nights, two transgressions will occur: the transgression of sleeping with someone who has not received full ordination and the transgression of sleeping with a woman. Here, the text says, "Blind man, come here!" If that person is not blind, then two transgressions will be committed, namely knowingly lying and speaking ill of others. If a monk says to a nun of the Brahmin caste, "You have done the work of a butcher," then he will commit a transgression and a misdeed, namely a transgression for knowingly lying and a misdeed for speaking ill of others. The text says that it is the same for a nun of the Kshatriya caste. If a monk sleeps with someone who has not received full ordination for three nights, are there sometimes two transgressions? Yes, if he sleeps with a novice for the first two nights and with a laywoman on the third night, then two transgressions will occur. The saying "what belongs to it belongs to it" means that the act is similar to a serious offense, and its part, that is, the remainder or residue, is a lighter offense of the same kind, which belongs to it, that is, serious offenses related to impure conduct, etc., are related in nature.
Chinese
与不同种姓的联系并非如此。那么，什么是关于非梵行行为的部分呢？是排出精液，身体接触，说与性交有关的话，侍奉赞美，做媒，使之交合，接受，进入羊毛毡，超过五六个词语地说法，未经允许而说法等等十种。在准备卖淫的家里居住，在准备卖淫的家里站立，布施给裸体者或裸体女，与妇女一同睡觉，没有男子而与妇女一同走路，在非时前往城市，从比丘尼处接受食物的应忏悔，未经安排而进入行列，不阻止而吃的应忏悔，以及从极度赞美并前往其他家开始，直到未经告知不得坐在俗人家里的垫子上为止，除了这些之外，都是。什么是不予而取的部分呢？是夺取给予之物而享用，从供养物中转变，驱逐，隐藏，未经取回而享用，与盗贼一同走路，未经告知而坐在俗人家的垫子上。什么是杀生的部分呢？是不放弃争端的基础，以及种子的集合，毁灭出生的集合，破坏誓言，事后压制，安住于根源生起之处，享用有生命之物， 观看战争，住在战争中，扰乱阵列，殴打和伤害，使之断食，杀害畜生，生起后悔，制造骨胶，使之惊吓，以及挖掘土地。什么是宣说虚妄上人法的部分呢？是没有根据，稍微和欲望等而说“去吧”之类的话，以及为了朋友而做，嘲笑和旁敲侧击，僧团的纷争和虚妄的剩余，以及宣说虚妄的上人法。什么是因失败而诽谤的部分呢？是僧团以剩余诽谤。什么是制造僧团分裂的部分呢？是对比丘进行挑拨离间和
English
Association with different castes is not so. So, what are the parts about non-celibate behavior? It is emitting semen, physical contact, speaking words related to sexual intercourse, serving and praising, acting as a matchmaker, causing intercourse, receiving, entering a wool felt, teaching the Dharma with more than five or six words, teaching without permission, and so on, ten kinds. Residing in a house preparing for prostitution, standing in a house preparing for prostitution, giving to naked people or naked women, sleeping with women, walking on the road with women without a man, going to the city at an inappropriate time, confessing for receiving food from a bhikkhuni, entering the ranks without arrangement, confessing for eating without stopping, and from praising excessively and going to other houses, until being instructed not to sit on a cushion in a layman's house, except for these, all are. What are the parts of taking what is not given? It is seizing what is given and enjoying it, transforming from offerings, expelling, hiding, enjoying without taking back, walking on the road with thieves, and sitting on a cushion in a layman's house without being instructed. What are the parts of killing? It is not abandoning the basis of disputes, as well as the collection of seeds, destroying the collection of births, breaking vows, suppressing afterwards, dwelling where the roots arise, enjoying things with living beings, watching wars, living in wars, disturbing arrays, beating and harming, causing fasting, killing animals, generating regret, making bone glue, frightening, and digging the earth. What are the parts of speaking falsely about superior human qualities? It is speaking words like "go" without basis, slightly and with desire, etc., as well as doing for friends, mocking and hinting, discord in the Sangha and the remainder of falsehood, and speaking falsely about superior human qualities. What are the parts of defaming due to defeat? It is the Sangha defaming with remainder. What are the parts of creating division in the Sangha? It is slandering the monks and
Chinese
不舍弃喜悦和信心转变以及成为见解，不随顺舍弃，收集破损之物，讲述堕处，加以轻蔑，吃剩余食物和不语而行。何为不悦意的部分？舍弃亲近学处和不恭敬之态。何为堕罪之部分？吃储藏之物，即内煮之物，内里过期的酥油，以及比丘所煮之物。讲述部分之自性，为了行不净行而行，此乃恶作。赞叹自己的行为，此乃僧残。讲述堕处，此乃他罪。为了自己而亲近女人，此乃属于堕罪之粗罪。拥抱、亲吻、睡觉以及在性器官之外行淫，这些是什么？乃是身体接触之自性，属于他罪。在性器官内接触，如果伤口未愈合，此乃堕罪。如果已愈合，在未与他人一同努力之前，乃是粗罪。如果已一同努力，乃是僧残。此处未说的是，丝毫也不说，而是为了避免太过分的情况。如射精等属于不净行的粗罪等，若有过失转移到其他方面，则此部分属于此处。此经文特别指出了粗罪等其他过失转移到其他方面的情况。因此，射精等是不净行等的部分，但不能将这些部分再归为其他部分，因为这样会导致无穷无尽的过失。因此，射精等的部分就是它们本身，而不是不净行。它们的哪部分呢？就是射精等本身，而不是粗罪等其他罪过。对于所有射精的情况，除了最终结果之外，都是僧残。也就是说，对于所有射精的情况，除了最终结果，也就是堕罪之外，都是僧残。