Tibetan
བར་མ་བྱས་པར་དགེ་སློང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་གནང་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ནད་དང་བཅས་པ་མ་ཡིན་ན་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་དགེ་སློང་རྣམས་དང་ཞེ་འགྲས་པ་མ་ཡིན་ན་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་རྗེས་སུ་གནང་བར་བྱའོ། །ཅི་དེ་བཞིན་རྗེས་སུ་གནང་པར་བྱའམ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། དྲི་བས་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པ་ཉིད་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱ་ཏེའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དྲི་བ་གང་གི་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་ཅིང་རྙོག་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་སྟོན་པའི་དྲི་བ་དེས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གནས་ཀྱི་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བའི་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །།ད་ནི་སྤ་བའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བའི་སྐབས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྲེད་གཏན་དང་གནམ་གཟེར་དང་འཁོར་གཏན་དང་སྒོ་ལྕགས་དང་ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་བསྡམ་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སྦྱར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་ལ་སོགས་པ་བསྡམ་པའི་ཕྱིར་སྟ་གོན་བྱའོ། །སྒོ་ལྕགས་ཞེས་སྨོས་པས་ནི་སྒོ་གཏན་ཡང་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་གཞུང་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ལྔ་པོ་འདི་དག་ནི་སྡོམ་པར་བྱེད་པ་དག་ཡིན་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཕྲེད་གཏན་དང་གནམ་གཟེར་དང༌། འཁོར་གཏན་དང་སྒོ་ལྕགས་དང་སྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་སྟེ། དེ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་ན་བདོག་ན་ཐམས་ཅད་དགེ་སྐོས་ཀྱིས་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་ཀྱང་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སྐོས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒོ་བཅད་དམ། གཙུག་ལག་ཁང་སོ་སོར་བརྟགས་སམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། མ་མོ་ལས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གནས་མལ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སྐོས་ཀྱིས་དགོངས་ཀར་གཙུག་ལག་ཁང་བསྡམས་ནས་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སྐོས་ཀྱིས་མཚན་མོའི་ཐུན་དང་པོའི་ཆང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་ལ་ སོགས་པ་བསྡམས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ། །འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་ཐུན་པ་ཉིད་ཀྱིས་མེལ་ཚེ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་ན། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་ཏུ་ཀླག་པའི་ཐུན་པ་ཉིད་ཀྱིས་མེལ་ཚེ་བྱ་བའོ། །དེར་གྱུར་པས་ཉལ་བ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དག་སྤང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མེལ
Chinese
不应该允许未受比丘尼戒者进入比丘尼的寺院。如果比丘允许她进入，应该怎么做呢？因此，应该说：“如果你没有疾病，我就允许你进入。”如果她没有与比丘们发生争执，就允许她进入。是否应该这样允许呢？因此，应该说：“必须通过提问来确定她没有争执。”通过提问来表明那位比丘尼没有争执和纠纷，这就是提问的意义。关于住所的正确安排的章节结束了。现在要讲述关于铺设床铺和完全准备的章节。横闩、天枢、轮闩、门闩和弯曲的钥匙，为了关闭寺院而正确地安装，也就是说，为了关闭寺院的门等而做准备。提到门闩也包括了门闩。这里的经文是世尊所说的：“比丘们，这五种是用来关闭的。哪五种呢？横闩、天枢、轮闩、门闩和弯曲的钥匙。如果它们在寺院里，所有的都应该由维那师保管。”在《分别》中也说，僧团的长老比丘应该问维那师：“尊者，你关门了吗？你检查过每间寺院了吗？”在《母经》中也说，世尊允许比丘们为了保护住所而使用弯曲的钥匙。维那师应该在晚上关闭寺院并进行检查，也就是说，维那师应该在夜晚的第一时段关闭寺院的门等。
English
One should not allow those who have not taken the vows of a Bhikṣuṇī to enter the Bhikṣuṇī's monastery. If a Bhikṣu allows her to enter, what should be done? Therefore, one should say, "If you are not ill, I will allow you to enter." If she has no disputes with the Bhikṣus, she should be allowed to enter. Should it be allowed in this way? Therefore, it should be said, "It must be ascertained through questioning that she has no disputes." The meaning of the question is to show that the Bhikṣuṇī has no disputes or conflicts. The chapter on the correct arrangement of the residence is complete. Now, the chapter on laying out the beds and complete preparation will be discussed. Crossbars, pivots, wheel bolts, latches, and crooked keys are properly installed to close the monastery, that is, to prepare for closing the doors of the monastery, etc. Mentioning the latch also includes the bolt. Here, the scripture is what the Blessed One said: "Bhikṣus, these five are used for closing. Which five? Crossbars, pivots, wheel bolts, latches, and crooked keys. If they are in the monastery, all should be kept by the Karmadāna." In the Vibhaṅga, it is also said that the elder Bhikṣu of the Saṅgha should ask the Karmadāna, "Venerable one, have you closed the doors? Have you inspected each monastery?" In the Mātṛka, it is also said that the Blessed One allowed the Bhikṣus to use crooked keys to protect their residences. The Karmadāna should close the monastery in the evening and inspect it, that is, the Karmadāna should close the doors of the monastery, etc., in the first watch of the night.
Tibetan
་ཚེའི་ཐུན་པར་གྱུར་པ་དེས་ཉལ་བ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དག་ངེས་པར་སྤང་བར་བྱ་སྟེ། གཞན་དུ་ན་ཡིད་རྟོན་པ་ལ་འཁུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེར་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་དགེ་སྐོས་ལ་དམ་གཞག་བྱས་པ་ཉིད་དྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་དེར་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་དགེ་སྐོས་ལ་སྒོ་བཅད་པ་ལ་སོགས་པ་དམ་གཞག་བྱས་པ་ཉིད་སྨྲ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་དག་གིས་མ་བསྡམས་པ་ཉིད་ན་གཙུག་ལག་ཁང་བརླག་ན་དགེ་སྐོས་འཇལ་དུ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་ཕྲེད་གཏན་ལ་སོགས་པ་སྡོམ་པར་བྱེད་པ་ལྔ་པོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་དག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་ལ་སོགས་པ་ལ་མ་བསྡམས་པ་ཉིད་ན་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་བོར་རླག་བྱུང་ན། རྫས་ཅི་རླག་པ་དགེ་སྐོས་འཇལ་དུ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དགེ་སྐོས་ལ་སྐྱིན་པ་དབབ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་དག་ཇི་ཙམ་ཉམས་པར་བྱས་པ་དེ་ཙམ་གྱི་ཆ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསྡམས་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་འཕྲེད་གཏན་ལ་སོགས་པ་དག་ལས་གཅིག་གམ་དུ་མའམ། མང་པོས་བསྡམ་པ་མ་བསྒྲུབས་ཤིང་ཉམས་པར་བྱས་ན་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་དེ་དག་ཇི་ཙམ་མ་བསྒྲུབས་ཤིང་ཉམས་པར་བྱས་པ་དེ་ཙམ་གྱི་ཆ་དག་དགེ་སྐོས་འཇལ་དུ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་གཅིག་གིས་མ་བསྡམས་ན་གཅིག་གི་ཆ་འཇལ་དུ་གཞུག་གོ །ཇི་སྟེ་གཉིས་ཀྱིས་མ་བསྡམས་ན་གཉིས་ཀྱི་ཆ་འཇལ་དུ་གཞུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་གྱིས་མ་བསྡམས་ན་གསུམ་གྱི་ཆ་བཞིས་མ་བསྡམས་ན་བཞིའི་ཆ་འཇལ་དུ་གཞུག་གོ །གལ་ཏེ་ལྔ་ཆར་གྱིས་མ་བསྡམས་ན་སྐྱིན་ པ་རིལ་གྱིས་འཇལ་དུ་གཞུག་གོ །ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་དང་སྒོ་ལྕགས་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོ། །སྡོམ་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་གིས་སྒོ་མ་བསྡམས་པར་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ཕྲེང་གཏན་ལ་སོགས་པ་སྡོམ་པར་བྱེད་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྒོ་མ་བསྡམས་པར་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གནས་སྟོང་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ན་དེར་ཆག་ཆག་ལ་སོགས་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དེ་གལ་ཏེ་སྟོང་པ་ཡིན་ན། །དེར་ཆག་ཆག་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའོ། །སྣོད་སྤྱད་བརྩམ་པ་མཁོས་སུ་དབབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་གང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ན་གལ་ཏེ་སྣོད་སྤྱད་དག་བསྡུ་བ་སོགས་མ་བྱས་པར་བརྩམ་པར་འཇུག་ན་དེ་དག་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བ་སོག་བྱ་
Chinese
因此，必须避免睡眠和禅定，否则会陷入依赖。那里，应该询问僧团的住持是否与执事约定了誓言。也就是说，在该寺院中，僧团的住持应该说出与执事关于关门等所做的誓言。如果那些正确连接的（东西）没有被捆绑，寺院丢失了，就应该让执事赔偿。也就是说，如果横闩等五种捆绑之物没有正确地捆绑寺院的门等，盗贼使寺院丢失，执事就应该赔偿丢失的物品。这是被称为“向执事追债”的词语。他们造成了多少损坏，就按比例赔偿多少。也就是说，为了捆绑，正确连接的横闩等物，如果一个或多个，或许多没有完成捆绑并造成损坏，那么那些正确连接的（东西）有多少没有完成并造成损坏，就应该让执事按比例赔偿多少。如果一个没有捆绑，就赔偿一份。如果两个没有捆绑，就赔偿两份。同样，如果三个没有捆绑，就赔偿三份；如果四个没有捆绑，就赔偿四份。如果五个都没有捆绑，就应该全额赔偿。应该保管好弯曲的钥匙和门闩。也就是说，所有的比丘和比丘尼都应该这样做。有多少束缚，就不要在没有束缚门的情况下离开。也就是说，所有有多少横闩等束缚之物，都不要在没有束缚门的情况下离开。如果进入空旷的地方，就应该在那里进行检查等。也就是说，如果进入的地方是空旷的，就应该在那里进行检查等。应该将器皿放置在适当的位置。也就是说，如果进入的地方，如果器皿等没有进行收集等就开始使用，就应该像原来一样进行收集等。
English
Therefore, sleeping and entering into meditative equipoise should definitely be avoided, otherwise one will fall into reliance. There, one should inquire whether the abbot of the sangha has made a pledge with the steward. That is to say, in that monastery, the abbot of the sangha should speak of the pledge made with the steward regarding closing the doors, etc. If those properly joined (things) are not bound, and the monastery is lost, then the steward should be made to compensate. That is to say, if the five binding things such as crossbars are not properly bound to the doors of the monastery, etc., and thieves cause the monastery to be lost, then the steward should be made to compensate for whatever items are lost. This is the term called 'to collect debt from the steward.' How much they have damaged, that much portion should be compensated. That is to say, for the sake of binding, if one or more, or many of the properly joined crossbars, etc., have not completed the binding and caused damage, then how much of those properly joined (things) have not completed and caused damage, that much portion should be made to be compensated by the steward. If one has not bound, then one portion should be compensated. If two have not bound, then two portions should be compensated. Similarly, if three have not bound, then three portions should be compensated; if four have not bound, then four portions should be compensated. If all five have not bound, then the entire debt should be compensated. Crooked keys and door bolts should be kept. That is to say, all monks and nuns should do this. However many bindings there are, one should not leave without binding the door. That is to say, all however many binding things there are, such as crossbars, one should not leave elsewhere without binding the door. If one enters an empty place, then one should do inspections, etc., there. That is to say, if the place one enters is empty, then one should do inspections, etc., there. Utensils should be placed in their proper places. That is to say, if in the place one enters, if utensils, etc., are used without being collected, etc., then they should be collected, etc., as they were originally.