Tibetan
ར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་སྟན་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་རླན་པ་དང༌། གཤེར་བ་དང་རྡུལ་ཆགས་པ་དང་རྡོལ་པ་ལ་སོགས་པས་ཉམས་པ་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་བར་མི་བྱ་བའོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར་བསྲད་པ་དང་བསྐམ་པ་དང་སྤྲུག་པ་དང་བུ་གུ་གླན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གནས་མལ་དེའོ། །རལ་པ་ལ་ལྷན་རིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་མལ་རལ་བ་དང་གས་པ་དག་ལ་ལྷ་རིང་གིས་གླན་པར་བྱ་བའོ། །དབུས་ཟེགས་ན་མཐའ་གཉིས་དབུས་ཉིད་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་གནས་མལ་གྱི་དབུས་ཟགས་ཤིང་མཐའ་གཉིས་སྲན་དེའི་ཚེ་མཐའ་གཉིས་དབུས་ཉིད་དུ་བྱ་བའོ། །དེར་འོས་པ་ཁ་བསྒྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁ་བསྒྱུར་བར་འོས་པའི་གནས་མལ་ཁ་བསྒྱུར་བར་བྱ་བའོ། །ཕྱིར་བཅོས་མི་ནུས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕུལ་བའི་མར་མེ་གང་ཟག་སྦྱིན་ བདག་ཡིན་པ་ཡང་རུང་བ་དག་གིས་སྙིང་པོ་ཉིད་དུ་སྤྱད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་གནས་མལ་མི་རུང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་ཕྱིར་བཅོས་མི་ནུས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕུལ་བའི་མར་མེ་གང་ཟག་སྦྱིན་བདག་ཡིན་པ་རུང་བ་དག་གིས་སྙིང་ཕོ་ཉིད་དུ་སྤྱད་པར་ཡང་རུང་བ་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་སྦྱིན་བདག་ཡིན་པའི་མར་མེ་དག་འབའ་ཞིག་གི་སྙིང་པོར་སྤྱད་པར་བྱ་བར་མ་ཟད་དོ། །དེར་མི་མཁོ་བ་ཉིད་ཡིན་ན་འཇིམ་པ་དང་བསྲེས་ཏེ་དཀོན་མཆོག་དག་གི་རྩིག་པ་དང་ཀ་བ་དང་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་སེར་ཀ་དག་བྱུག་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་མལ་དེ་སྔར་བསྟན་པའི་མར་མེའི་སྙིང་པོ་དེར་མི་མཁོ་བ་ཉིད་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་འཇིམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྲེས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་དག་གི་རྩིག་པ་དང་ཀ་བ་དང་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་སེར་ཀ་དག་བྱུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྲད་པ་དང་བསྐམ་པ་དང་སྤྲུག་པ་དེ་ལ་ནན་ཏན་བྱ་བའོ། །གནས་མལ་ཇི་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་སུས་བསྲད་པ་ལ་སོགས་པའི་ནན་ཏན་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། བསྐོས་པ་ནི་མནོས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གནས་མལ་བསྐོས་པ་ནི་གང་ཟག་གང་གིས་མནོས་པ་དེས་བསྲད་པ་ལ་སོགས་པ་ནན་ཏན་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་དགེ་འདུན་གཎྜཱི་བརྡུངས་པས་བསྡུས་ཏེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་མལ་བསྐོས་པའི་ལྷག་མ་མ་བསྐོས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གཎྜཱི་བརྡུངས་པས་བསྡུས་ཏེ་དགེ་འདུན་དུ་གྱུར་པའི་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྲད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱ་བའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་རྐུ་འཕྲོག་བྱེད་པ་མཐོང་ལ་དུས་ན་མི་ཟློགས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱིས་དངོས་པོ་ལ་ཆོམ་རྐུ
Chinese
所谓“不应抛弃于外”是指，僧团的住所、坐垫等物，因潮湿、湿润、积尘、破损等原因损坏时，不应抛弃于外面。那么应该怎么做呢？因此说“应当缝补、晒干、掸尘、补洞”，指的是住所。所谓“裂缝处用布条缝补”是指，住所的裂缝和破损处，应用布条缝补。所谓“中央塌陷则将两边移至中央”是指，如果住所的中央塌陷，而两边坚固，此时应将两边移至中央。所谓“应更换的则更换”是指，应更换的住所则应更换。如果实在无法修复，则供献给三宝的灯油，由任何一位施主都可以作为精华使用。如果住所已经变得无法使用，无法修复，那么此时供献给三宝的灯油，任何一位施主都可以作为精华来使用，不仅如此，僧团施主的灯油也应作为精华来使用。如果住所已经无法用作之前所说的灯油的精华，那么此时应与泥土混合，为了粉刷三宝的墙壁、柱子和门框的黄色部分，应努力进行缝补、晒干和掸尘。那么什么样的住所，应该由谁来努力进行缝补等工作呢？因此说“指定者由接受者负责”，指的是，被指定的住所，由接受指定的任何人负责努力进行缝补等工作。所谓“剩余部分由僧团敲击犍椎集合后负责”是指，住所中被指定剩余的未被指定的住所，由僧团敲击犍椎集合后，由成为僧团的全体比丘负责努力进行缝补等工作。见到僧团偷盗，不应在时机成熟时不阻止，指的是，见到僧团对财物进行偷盗抢劫
English
The statement "should not be discarded outside" means that when the monastic residence, cushions, and other items are damaged due to dampness, moisture, dust accumulation, or breakage, they should not be discarded outside. So what should be done? Therefore, it is said, "should be mended, dried, dusted, and patched," referring to the residence. The statement "mend the cracks with cloth strips" means that the cracks and damages in the residence should be mended with cloth strips. The statement "if the center collapses, then move the two sides to the center" means that if the center of the residence collapses while the two sides are strong, then the two sides should be moved to the center. The statement "replace what should be replaced" means that the residence that should be replaced should be replaced. If it is impossible to repair, then the lamp oil offered to the Three Jewels can be used as essence by any donor. If the residence has become unusable and cannot be repaired, then at that time, the lamp oil offered to the Three Jewels can be used as essence by any donor, and not only that, the lamp oil of the monastic donor should also be used as essence. If the residence cannot be used as the essence of lamp oil as mentioned before, then at that time, it should be mixed with mud, and in order to paint the yellow parts of the walls, pillars, and door frames of the Three Jewels, efforts should be made to mend, dry, and dust it. So what kind of residence, and who should make efforts to mend it? Therefore, it is said, "the designated one is responsible by the recipient," which means that the designated residence is the responsibility of whoever receives the designation to make efforts to mend it. The statement "the remaining part is gathered by the Sangha after striking the ghanta" means that the remaining undesignated residence among the designated residences is gathered by the Sangha after striking the ghanta, and all the bhikshus who have become the Sangha are responsible for making efforts to mend it. Seeing the Sangha stealing, one should not fail to prevent it when the time is right, which means seeing the Sangha stealing and robbing property.
Tibetan
ན་ལས་རྐུ་འཕྲོག་བྱེད་པ་མཐོང་ལ་གལ་ཏེ་ཕྱིར་བཟློག་ནུས་ན་མི་ཟློགས་པར་མི་བྱ་སྟེ་བཟློག་པ་ཁོ་ནར་བྱ་བའོ། །རྐུ་འཕྲོག་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ་ཆུད་ཟ་བར་འགྱུར་བ་དག་ལ་ཡང་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའོ། །སྐྲག་པ་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་ཡལ་བར་མི་དོར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོམ་རྐུན་ལ་སོགས་པས་སྐྲག་པ་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་དངོས་པོ་ཡལ་བར་མི་འདོར་བའོ། །གནས་སུ་མ་སོན་གྱི་བར་དུ་ཁྱེར་བར་བྱེད་པས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྲག་པ་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་དངོས་པོ་ཡལ་བར་བོར་ ཏེ་བླངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་གི་གནས་སུ་མ་སོན་གྱི་བར་དུ་གང་གིས་ཁྱེར་བར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པའོ། །དེ་རང་གི་གནས་སུ་བསྐུར་བར་མི་འགྲུབ་ན་གནས་གཞན་དུ་ལོངས་སྤྱད་བས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་རྫས་དེ་རང་གི་གནས་སུ་བསྐུར་བར་མི་འགྲུབ་ན་གནས་གཞན་དུ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའོ། །གནས་གཞན་གྱི་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་གནས་གཞན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་གཞན་གྱི་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་མར་མེ་དང་འབྲུ་མར་དང༌། རྐང་པ་བསྐུ་བ་དང་མཆིལ་ལྷམ་དང་གོས་དང་གདུགས་དང་ཤིང་དང་རྩ་བ་དང་སྡོང་བུ་དང་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་བུ་དང་སྨན་ལ་སོགས་པ་དག་གནས་དེར་གནས་པ་མི་བསྟན་པས་གནས་གཞན་དུ་དྲང་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་གཞན་གྱི་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་དེ་གནས་གཞན་དུ་ཟ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་བའོ། །ནོད་པ་འབུལ་དུ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གཞན་དུ་ཟ་བར་བྱེད་པ་དེས་གནས་གཞན་གྱི་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་མནོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དགེ་འདུན་གྱིས་ནོད་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དེ་ཉིད་ཕྱིར་འབུལ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །མི་ཁུགས་ན་འབོག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་ནོད་པ་དེ་མ་རྙེད་དམ་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལས་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་དེ་ཕྱིར་མ་ཁུགས་ན་གང་ཟག་གང་གིས་ནོད་པ་དེ་ལ་ཕོག་པའི་གང་ཟག་འབོག་འབོག་པ་དེ་ཉིད་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་དབུལ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་གཞན་དུ་གནས་པས་གཞན་དུ་ཁྱེར་ཏེ་ཅུང་ཟད་ཅི་ཙམ་ཟོས་པ་ཐམས་ཅད་རིན་ཚང་བར་བྱས་ཏེ་འབུལ་དུ་གཞུག་པར
Chinese
如果看到有人偷盗抢劫，如果能够制止而不制止，那只能是制止。偷盗抢劫只是个例子，对于那些会被浪费的东西，也应该同样地进行处理。如果（僧团）因为害怕而不会放弃，意思是说，如果因为强盗等而害怕，僧团不会放弃财物。在未到达住所之前，由携带者享用，意思是说，如果因为害怕，僧团放弃了财物，那么拾取者在未到达比丘的住所之前，应该由携带者享用。如果无法送回原处，则应在其他地方享用，意思是说，如果财物无法送回原处，则应在其他地方充分享用。不得在其他地方享用其他住所的食物和用品，意思是说，其他住所获得的食物，如食物和饮料等，以及用品，如酥油灯和油、擦脚油、鞋子、衣服、伞、木头、树根、树干、树叶、花朵、果实和药物等，由于没有表明居住在该处，因此不得带到其他地方享用。不得将此施与彼，意思是说，不得将其他住所获得的食物和用品施与在其他地方食用的人。应该让他交还所受之物，意思是说，在其他地方食用的人所接受的其他住所的食物和用品，应该让他交还给僧团接受供养的人。如果无法追回，则应惩罚，意思是说，如果无法找到所受之物，或者因为依赖有权势的人而无法追回食物和用品，那么接受供养的人应该受到惩罚，并为僧团献上供养。这里的意思是，如果比丘住在其他地方，带到其他地方，无论吃了多少，都应该全部折价偿还。
English
If you see someone stealing or robbing, and if you can stop it, you must stop it. Stealing and robbing are just examples; the same procedure should be followed for things that would be wasted. If the Sangha does not abandon something out of fear, it means that if the Sangha is afraid of robbers, etc., it will not abandon property. Until it reaches its destination, it should be used by the carrier, which means that if the Sangha abandons property out of fear, then whoever picks it up should use it until it reaches the destination of the bhikshu. If it is not possible to send it back to its original place, it should be fully used in another place, which means that if the property cannot be sent back to its original place, it should be fully used in another place. One should not fully use the food and supplies obtained from another residence in another residence, which means that the food obtained from another residence, such as food and drink, and the supplies, such as butter lamps and oil, foot oil, shoes, clothes, umbrellas, wood, roots, trunks, leaves, flowers, fruits, and medicines, etc., should not be taken to another place and fully used, since it does not indicate residence there. One should not give this to that, which means that the Sangha should not give the food and supplies obtained from another residence to someone who eats in another place. He should be made to return what he has received, which means that whatever food and supplies from another residence that someone who eats in another place has received should be made to return to the person who receives offerings for the Sangha. If it cannot be recovered, it should be punished, which means that if the thing received cannot be found, or if the food and supplies cannot be recovered because of reliance on a powerful person, then the person who received the offering should be punished and made to offer it for the Sangha. Here, the meaning is that if a bhikshu lives in another place and takes it to another place, however much he has eaten, he should pay the full price and offer it.