Tibetan
་བུམ་གྱི་བུ་བྱི་དོར་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་དང་མེ་སྦར་བར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་རི་མོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེར་སྦྱིན་བདག་གང་ཡིན་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མར་མེ་ཐོགས་པ་ཡང་རི་མོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། མེ་བུད་པའི་ཁང་པ་དེ་ནི་མུན་གང་པའི་ཕྱིར་མར་མེ་གཟུགས་པར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ད་ལྷའི་ཕོ་ཉ་དག་ཀྱང་རི་མོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ལྷའི་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་སྐྱེ་བ་དང་རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་སྟེ། དེ་དག་ན་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆུའི་ཁང་པར་ཀྵུ་ལག་ན་བུམ་པ་ཐོགས་པ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དག་དང་ཀླུའི་བུ་མོ་ཆུ་འདྲི་མ་པར་བྱེད་པ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུའི་ཁང་པར་དེ་དག་རི་མོ་བྲི་བར་བྱ་བ་སྟེ་ཀླུ་རྣམས་ནི་ཆུ་ལ་དབང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ནད་པའི་རུང་བའི་ཁང་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནད་པའི་རིམ་གྲོ་མཛད་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྨན་ཁང་དུ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནད་པའི་རིམ་གྲོ་མཛད་པ་རི་མོར་བྲི་བར་བྱ་བའོ། །བཤང་བ་དང་གཅི་བའི་སྐྱབས་སུ་དུར་ཁྲོད་དག་གམ་མགོའི་ཐོད་པ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆབ་ཁུངས་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ནི་དུར་ཁྲོད་རྒྱས་པ་འམ་མགོའི་ཐོད་པ་ལ་སོགས་པ་རུས་པའི་ཀེང་རུས་དམ་དུམ་ དག་རི་མོར་བྲི་པར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་བླ་གབ་མེད་པ་མ་ཡིན་པར་མེ་དུ་བ་དང་བཅས་པ་བུད་པར་ཡང་མི་བྱ་བཅང་བར་ཡང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རི་མོ་མ་རུང་བར་འགྱུར་བ་སྤང་བའི་ཕྱིར་རོ། །བླ་ག་བ་མེད་པར་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །སྤྱིལ་བར་ནི་ཐམས་ཅད་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་གཞི་སྤྱིལ་བ་འམ་བརྡུངས་པས་འཇམ་པོར་ནི་མེ་དུ་བ་ཅན་དང་དུ་བ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་བུད་པར་ཡང་མི་བྱ་བཅང་བར་ཡང་མི་བྱ་བའོ། །དེའི་དོན་དུ་ཞུགས་ལིང་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་བུད་པ་དང་དེའི་དོན་དུ་ཞུགས་ལིང་བཅང་བར་བྱ་བའོ། །མེ་ལ་དགོས་པ་གྱོ་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་ནི་ཞུགས་ལིང་ཞེས་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་དག་དགུན་སྨད་ཀྱི་དུས་སུ་ལྷགས་པས་ཉེན་ནས་སྤྱིལ་བར་མེ་འབུད་པར་བྱེད་པ་ནི་སྤྱིལ་བ་མ་རུང་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤྱིལ་བར་མེ་འབུད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མཉམ་པར་བཅེར་བའི་ཕྱིར་ལྕགས་ཀྱི་ཕྲ་སྐོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། མེའི་ཕྱོགས་ཕན་ཚུན་ནས་བསྐུལ་བ་ནི་མཉམ་པར་བཅེར་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྕགས་ཀྱི་ཕྲ་སྐམ་ཞེས
Chinese
也要把用瓶子的儿子做拂尘等事和点火等事画在图上。那里，无论是哪个施主，都要把包括眷属在内的手持灯火也画在图上。因为着火的房子里一片漆黑，所以才说要塑造灯火的形象。也要把天神的使者画在图上。所谓天神的使者，就是指众生的出生、衰老、生病和死亡等等。画这些是为了使人产生厌离心，并且为了显扬善的一面。所谓在水房里画手拿水瓶、用各种装饰品装饰起来的诸位，以及龙女们汲水的情景，是因为龙族掌管水，所以要在水房里画这些。所谓在病人的房间里画如来为病人服务的情景，是指在药房里要画如来为病人服务的情景。所谓在大小便的地方画坟墓或者头盖骨，是指在两种厕所里，要画广阔的坟墓或者头盖骨等骨骼的残骸。寺庙没有屋顶的话，就不要生起带烟的火，也不要拿着火。这是为了避免图画变得不合适。没有屋顶的话，就没有过失。所谓在茅棚里什么都不做，是指在地面茅棚或者捶打平整的地方，无论是有烟的火还是没有烟的火，都不要生起，也不要拿着。所谓为此要拿着火钳，是指为了生火，要拿着火钳。所谓火所需要的瓦罐等器皿，就叫做火钳。这里，经文说的是，比丘们在冬季末尾的时候，因为寒冷而不得不在茅棚里生火，导致茅棚变得不合适。世尊因此开示说：不要在茅棚里生火等等。所谓为了均匀地拨弄，要用铁的细棒，是指要和“拿着”连在一起。所谓从火的各面互相拨弄，就叫做均匀地拨弄。所谓铁的细棒，
English
Also, depict in the painting the acts of using a bottle's offspring to make dusters and starting fires. There, whichever benefactor there is, also depict in the painting that they are holding a lamp, together with their retinue. Because the house that is on fire is completely dark, it is said that the image of a lamp should be fashioned. Also, depict the messengers of the gods in the painting. The so-called messengers of the gods are beings' birth, aging, sickness, death, and so on. These are to be depicted in order to generate weariness and to manifest the side of virtue. The so-called depiction of those holding vases in their hands, adorned with various ornaments, and the daughters of the nagas drawing water in the water house, is because the nagas have power over water, so these should be depicted in the water house. The so-called depiction of the Thus-Gone-One attending to the sick in the sickroom means that in the infirmary, the Thus-Gone-One attending to the sick should be depicted. The so-called depiction of cemeteries or skulls in the latrines means that in both types of toilets, expansive cemeteries or skulls and other skeletal remains should be depicted. In a temple without a roof, one should not kindle a fire with smoke, nor should one hold it. This is to avoid the painting becoming unsuitable. Without a roof, there is no fault. The so-called "do nothing in a hut" means that on a ground hut or a smoothed, pounded area, one should not kindle or hold any fire, whether smoky or smokeless. The so-called "for that purpose, one should hold tongs" means that for kindling a fire, one should hold tongs. The so-called "utensils such as earthenware pots needed for fire" are called tongs. Here, the text refers to the fact that monks, in the late winter season, were forced to light fires in huts due to the cold, which made the huts unsuitable. The Blessed One therefore taught: "Do not light fires in huts," and so on. The so-called "for evenly stirring, use a thin iron rod" means that it should be connected to "holding." The so-called "stirring mutually from all sides of the fire" is called evenly stirring. The so-called thin iron rod,