Tibetan
ར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མདོ་སྔ་མའི་གཞུང་ནི། སྐྱང་ནུལ་གྱིས་སྐུ་གཟུགས་དག་རྙིང་པར་གྱུར་པ་ན། དགེ་སློང་དག་འགྱོད་པས་ཕྱིར་མི་འཆོས་པར་བྱེད་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷག་པ་འམ་མཉམ་པར་བྱའི་ཆུང་བར་ནི་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གདུགས་ལ་སོགས་པ་དབོག་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྙིང་པ་ཕྱིར་བཅོས་པའི་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་དང་སྐུ་གཟུགས་དག་ལས་དབོག་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའོ། །སྩོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་ཆར་ཁབ་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་བསྡུའོ། །གཞན་གདགས་པའི་ཕྱིར་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྙིང་པ་ཕྱིར་བཅོས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབོག་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། སར་པ་གཞན་གདགས་པའི་ཕྱིར་དབོག་པ་ལ་ཡང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའོ། །དེའི་དོན་དུ་ཉེ་བར་མ་བཞག་པ་དབོག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་གདགས་པ་དེའི་དོན་དུ་གདུགས་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་མ་བཞག་པར་སྔ་མ་དབོག་པར་མི་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གཞན་དག་གིས་གདུགས་དག་ཕོག་པར་གྱུར་ནས། དེ་དག་པར་དུ་དུས་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཇི་སྲིད་དུ་གཞན་དག་ཉེ་བར་མ་བཞག་པ་དེ་སྲིད་དུ་དབོག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེས་པའི་རབས་ལ་སོགས་པའི་རི་མོ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའི་ཡི་གེ་དག་ཀྱང་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་དག་ཀྱང་རྙིངས་པ་བཅོས་པའི་ཕྱིར་ཕྱིད་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་དོ། །ཅི་ཞིག་གི་ཕྱིར་ཕྱིར་པ་ལ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཕྱིད་པའི་བྱེ་བྲག་ཁོ་ན་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་རི་མོ་དང་ཡི་གེའི་གཞུང་བྱིད་པའི་བྱེ་བྲག་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁོ་ན་ཕྱིར་བྲི་བའི་ཕྱིར་ཕྱིད་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་དོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་བྱེ་ བྲག་དང་ཡི་གེའི་བྱེ་བྲག་དེ་གཉིས་ཁོ་ན་ཕྱིར་བྲི་བའི་ཕྱིར་དེ་ལ་དཔྱིད་པར་བྱའི་གཞན་གྱི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྩོམ་པར་བྱེད་པས་མ་བྱས་ན་གཞན་གྱིས་ལྷག་མ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་མཆོད་རྟེན་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དག་རྩོམ་པར་བྱེད་པས་དེས་བརྩམས་ནས་ཟིན་པར་མ་བྱས་ན། གཞན་གྱིས་དེའི་ལྷག་མ་བྱ་བ་ལ་མི་རིགས་པ་མེད་པའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ཕྱེད་བརྩིགས་ན་མཁར་ལེན་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་སྦྱིན་བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་ཕྱེད་བརྩིགས་ན་དེའི་ཚེ་དགེ་འདུན་གྱིས་མཁར་ལེན་གཏང་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ་འདི་ལ་ཚུལ་དང
Chinese
如是说。前部经的论典是：如果塑像等因灰尘而陈旧，比丘们因后悔而不修复，世尊开示说：不要使增上的或相等的变小。如是说。说是举起伞等也是可以的，意思是：为了修复陈旧的，从佛塔和塑像等举起是没有过失的。等等的“等”字也包括雨具等。说是为了安放其他的也是可以的，意思是：不仅是为了修复陈旧的而举起没有过失，为了安放其他的举起也是没有过失的。说没有为了那个目的而安放的，不要举起，意思是：为了安放其他的那个目的，在没有安放伞等之前，不要举起先前的。这里的论典是：其他人举起伞等之后，那些人去世的时候，世尊开示说：在没有安放其他之前，不要举起。说是本生传等的图画和佛语的文字等也是可以的，意思是：那些也是为了修复陈旧的而擦掉是没有过失的。如果问为什么擦掉，回答说：因为为了只做擦掉的差别，说了故事的图画和文字的论典，擦掉的差别是什么，就是为了重新书写而擦掉是没有过失的。这样显示说：故事的差别和文字的差别，只有那两个为了重新书写，才应该擦掉，为了其他的就不是了。说是作者没有做完，其他人可以做剩下的，意思是：谁建造佛塔和寺庙等，如果作者开始建造而没有完成，其他人做剩下的部分是没有不合理的。如果为了僧团建造了一半，就应该布施地基，意思是：如果为了僧团，施主建造寺庙等一半，那时僧团就应该布施地基，这里有规矩。
English
It is said that it is so. The text of the previous sutra is: If the statues and so on become old due to dust, and the monks do not repair them due to regret, the Blessed One taught: Do not make what is increasing or equal smaller. It is said that it is so. It is said that it is also permissible to raise umbrellas and so on, meaning that it is not a fault to raise them from stupas and statues and so on in order to repair the old ones. The word "etc." also includes rain gear and so on. It is said that it is also permissible to place others, meaning that it is not only permissible to raise them in order to repair the old ones, but it is also permissible to raise them in order to place others. It is said that one should not raise what has not been placed for that purpose, meaning that for the purpose of placing others, one should not raise the previous one before placing umbrellas and so on. The text here is: After others have raised umbrellas and so on, when those people pass away, the Blessed One taught: Do not raise them until others have been placed. It is said that it is also permissible to have drawings of Jataka tales and so on, and letters of the Buddha's teachings, meaning that it is not a fault to erase those in order to repair the old ones. If you ask why erase them, the answer is: Because it is only for the sake of making the difference of erasing, it is said that the difference of erasing the pictures and texts of the stories is only for the sake of rewriting, and it is not a fault to erase them. This shows that: The difference between the stories and the difference between the letters, only those two should be erased for the sake of rewriting, not for the sake of others. It is said that if the author does not finish, others can do the rest, meaning that whoever builds stupas and temples and so on, if the author starts building but does not finish, it is not unreasonable for others to do the rest. If half is built for the sake of the Sangha, the foundation should be given, meaning that if the patron builds half of the temple and so on for the sake of the Sangha, then the Sangha should give the foundation, and there are rules here.
Tibetan
་མི་མཐུན་པ་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་ཕྱིར་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཆ་ཤས་ལ་སྙེགས་ཀྱི་ཆ་མཉམ་པའི་ཕྱིར་ཁོ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། ཆུང་ཟད་ཙམ་བརྩིགས་ན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིར་གཞུང་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཞི་མ་ཟིན་མ་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་མཁར་ལེན་གྱིས་བསླང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་རངས་པ་ཁོ་ནར་ལས་བྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉི་མ་རངས་པ་ཁོ་ནར་ལས་མི་བྱ་བར་འདི་ལྟར་ལན་ཅིག་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་བཏང་བའི་དུས་ནི་གལ་ཏེ་དགུན་ཡིན་ན་ཟས་ཀྱི་འོག་རོལ་དུའོ། །གལ་ཏེ་སོག་ཡིན་ན་ཟས་ཀྱི་མདུན་རོལ་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཁར་ལེན་གྱིས་བཏང་བའི་དུས་སོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་དག་སོག་ནི་ཟས་ཀྱི་འོག་རོལ་དུ་ལས་བྱེད་ལ། དགུན་ནི་ཟས་ཀྱི་མདུན་རོལ་དུ་ལས་བྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགུན་ནི་ཟས་ཀྱི་འོག་རོལ་དུ་ལས་བྱ་ལ་སོག་ནི་ཟས་ཀྱི་མདུན་རོལ་དུ་ལས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཟས་ཀྱི་བྱ་བའི་དུས་ལུས་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ན། ཇི་སྲིད་དུ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་ལྟུང་བཟེད་བཀྲུ་བ་ལ་སོགས་པ་དག་གི་དུས་ལས་ཡོལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་ལས་མི་བྱའོ། །དེ་ལས་བྱི་དོར་མ་བྱས་པར་འཚོ་བ་ལ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཁར་ལེན་གྱི་ལས་དེ་ལས་བཀྲུ་བཤལ་ལ་སོགས་པ་བྱི་དོར་ མ་བྱས་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་འཚོ་བ་ལ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །དེའི་མཐའ་ནི་རྐང་ལག་བཀྲུས་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱི་དོར་བྱ་བ་དེའི་མཐའོ། །ལག་གི་བླས་ཁེའུ་སུས་སྦྱོར་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དག་ཟས་ཀྱི་མདུན་རོལ་དུ་ལས་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་ལག་གི་བླས་ཁེའུ་སུས་སྦྱོར་དུ་གཞུག་གོ །ཟས་ཀྱི་འོག་རོལ་དུ་ནི་སྐོམ་དང་རྐང་ལག་བསྐུ་མཉེ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དག་ཟས་ཀྱི་འོག་རོལ་དུ་ལས་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་ལག་གི་བླས་སྐོམ་ལ་སོགས་པ་སྦྱོར་དུ་གཞུག་པའོ། །གནས་ཁང་དག་གི་སྒོ་གདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་ཡང་རུང་གང་ཟག་གི་ཡང་རུང་ངོ༌། །སྒོ་གླེགས་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོར་རོ། །ལག་གཟུངས་དང་ཡང་མིག་དང་ཀོ་བའི་དུམ་བུ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྒོ་གླེགས་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྐར་ཁུང་གདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཁང་ལའོ། །ཕྱོགས་གང་དུ་གདོད་པར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། དཀྱིལ་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་རྩིག་ངོས་ཀྱིའོ། །དབྱིབས་ཅི་འདྲ་བ་ཞེ་ན་དེ
Chinese
应当理解为没有不一致之处。之所以说“因此”，不仅仅是因为它追求部分的均等，而且还是一种稍微重视的说法。这里的经文是世尊所说：对于未完成的基础，比丘们应当通过建造来发起。比丘们仅仅在太阳升起时工作，世尊说：不要仅仅在太阳升起时工作，而应当这样做一次。它所允许的时间是，如果是在冬天，就在饭后。如果是在夏天，就在饭前。这是通过建造所允许的时间。这里的经文是，比丘们夏天在饭后工作，冬天在饭前工作，世尊说：冬天应当在饭后工作，夏天应当在饭前工作等等。所谓食物工作的时间剩余，是指只要食物的工作，如清洗钵等的时间过去，就不要工作。所谓不进行清洁就不要开始生活，是指建造的工作，不进行清洗等清洁，就不要开始托钵乞食等生活。所谓它的结尾是洗手洗脚，是指清洁工作的结尾。所谓用手掌应该让谁来涂抹食物，是指如果比丘们在饭前工作，那时用手掌应该让谁来涂抹食物。所谓饭后应该涂抹饮料和按摩手脚，是指如果比丘们在饭后工作，那时用手掌应该涂抹饮料等。所谓打开住所的门，是指僧团的或者是个人的。所谓安装门扇，是指门。所谓门环、眼睛和皮革碎片等，是指安装在门扇上。所谓打开窗户，是指住所。如果问应该在哪个方向打开，因此，说了“在中间”，是指墙壁的表面。如果问形状是什么样的，那
English
It should be understood that there is no inconsistency. The reason for saying "therefore" is not only because it seeks equality of parts, but also as a slightly emphasized expression. Here, the scripture is what the Blessed One said: For the unfinished foundation, monks should initiate by building. Monks work only when the sun rises, and the Blessed One said: Do not work only when the sun rises, but do it once like this. The time allowed for it is, if it is winter, then after the meal. If it is summer, then before the meal. This is the time allowed by building. Here, the scripture is that monks work in summer after the meal, and in winter before the meal, and the Blessed One said: In winter, one should work after the meal, and in summer, one should work before the meal, and so on. The so-called remaining time for food work means that as long as the time for food work, such as washing the bowl, has passed, one should not work. The so-called not starting life without cleaning means that the work of building, without cleaning such as washing, one should not start living by begging for alms and so on. The so-called end of it is washing hands and feet, which refers to the end of the cleaning work. The so-called who should apply food with the palm of the hand means that if the monks work before the meal, then who should apply food with the palm of the hand at that time. The so-called applying drinks and massaging hands and feet after the meal means that if the monks work after the meal, then one should apply drinks and so on with the palm of the hand at that time. The so-called opening the door of the dwelling refers to the Sangha or an individual. The so-called installing the door leaf refers to the door. The so-called door ring, eyes, and leather fragments, etc., refer to being installed on the door leaf. The so-called opening the window refers to the dwelling. If asked in which direction it should be opened, therefore, it is said "in the middle," which refers to the surface of the wall. If asked what the shape is like, then
Tibetan
འི་ཕྱིར། ཕྱི་རུབ་ལ་ནང་ཡངས་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁ་ཞུམ་ལ་ནང་ལོགས་ཡངས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་ཡངས་པའོ། །དྲ་བ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐར་ཁུང་ལ་སྟེ། དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤར་བའོ། །སྒོ་གླེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐར་ཁུང་ལ་གཞུག་བར་བྱ་བའོ། །འཁོར་གཏན་དང་གནམ་གཟེར་དང་ཕྲེད་གཏན་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྒོ་གླེགས་དེ་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དབྱུ་གུ་སྐམ་ཁ་བཅང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསོར་གྱིས་བཅུགས་པས་བརྒྱུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐགས་མ་བརྒྱུ་བའི་ཐབས་ནི་གསོར་གྱིས་བཙུགས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་བྱ་བའོ། །གནས་ཁང་གི་མདུན་དུ་ཁྱམས་བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་ལོགས་སུའོ། །སོ་ཕག་གི་གཅལ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་ཁང་བརྩིགས་པའི་འོག་གཞིའི་གཅལ་དུ་སོ་ཕག་རིམ་པ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་ཏན་གྱི་སྤང་ལེབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སོ་ཕག་གི་གཅལ་དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་ཏེན་གྱི་སྤང་ལེབ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་བའི་ཚར་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀ་ཏན་གྱི་སྤང་ལེབ་དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་བའི་ཚར་དག་གཟུགས་པའོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ཀ་ཞུའི་འདབ་མ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀ་བའི་ཚར་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ཀ་ཞུའི་འདབ་མ་དག་གཞུག་པའོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་གདུང་མ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀ་ཞུའི་འདབ་མ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་གདུང་མ་དག་གཞག་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ཕྱམ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གདུང་མ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ཕྱ་མ་དག་གཞག་པར་བྱ་བའོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་སྤང་ལེབ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱམ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་སྤང་ལེབ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་སོ་ཕག་ཆལ་པར་དགྲམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤང་ལེབ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་སོ་ཕག་ཚལ་པར་དགྲམ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་སོ་ཕག་གི་ཕྱེ་མའི་འཇིམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སོ་ཕག་བཀྲམ་པ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་སོ་ཕག་གི་ཕྱེ་མའི་འཇིམ་པས་གླན་པར་བྱ་བའོ། །མི་ལྟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་ཀན་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩེགས་མ་དག་གི་སྟེང་དུའོ། །མི་འགུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤར་བ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལན་ཀན་དེ་མི་འགུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་ཤར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་ཀན་གྱི་ཤིང་རིང་པོ་རྣམ་པར་གཞག་པའི་བར་དུ་གཟུངས་ཀྱི་ཤིང་ཐུང་དུ་གང་དག་འཇུད་པ་དེ་དག་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བུ་དག་གིས་སྦྱར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི།
Chinese
之故。外敛内阔如海之相如是说，外面的口收敛而内里宽阔如海一般加持宽广。安设网格，是指窗户，网格是指木条。门扇是指安设在窗户上。轮辐和天钉以及横木等，是指安设在那门扇上。持木楔，是为了开门。用凿子插入后穿过，是指不穿过织物的办法是用凿子插入的办法来做。房屋的前面做走廊，是指门廊。安设七块或八块砖的地面，是指在建造房屋的下基的地面上安设七层或八层砖。在那上面铺设卡垫的平板，是指在那砖的地面上铺设卡垫的平板。在那上面是柱子的行列，是指 在那卡垫的平板上竖立柱子的行列。那些的上面是柱头的花瓣，是指在那柱子的行列的上面安设柱头的花瓣。那些的上面是梁木，是指在那柱头的花瓣的上面放置梁木。那些的上面是椽子，是指在那梁木的上面放置椽子。那些的上面是木板，是指在那椽子的上面铺设木板。那些的上面是砖块倾斜地铺开，是指在那木板的上面砖块倾斜地铺开。那些的上面是砖粉的泥浆，是指在铺开砖块的那些的上面用砖粉的泥浆来粘合。为了不掉下去而做栏杆，是指在堆砌的上面。为了不摇动而安设木条，是指为了那栏杆不摇动。这里所说的木条是指在栏杆的长木条之间插入的短木条。用铁钉来连接它们。
English
Therefore, it is said that the outer is contracted and the inner is wide, like the appearance of the ocean, blessing it with vastness. "Install the lattice" refers to the window, and "lattice" refers to the wooden strips. "Door leaves" refers to what is installed on the window. "Wheel spokes, sky nails, and crossbars" refer to what is installed on those door leaves. "Hold the wooden wedge" is for opening the door. "Insert with a chisel and pass through" means that the way to not pass through the fabric is to use the method of inserting with a chisel. "Make a corridor in front of the house" refers to the porch. "Install a floor of seven or eight bricks" refers to installing seven or eight layers of bricks on the floor of the foundation of the house being built. "On top of that, lay a flat cushion of katten" refers to laying a flat cushion of katten on top of that brick floor. "On top of that are rows of pillars" refers to Erecting rows of pillars on top of that flat cushion of katten. "On top of those are the petals of the pillar heads" refers to installing the petals of the pillar heads on top of those rows of pillars. "On top of those are the beams" refers to placing the beams on top of those petals of the pillar heads. "On top of those are the rafters" refers to placing the rafters on top of those beams. "On top of those are the planks" refers to laying the planks on top of those rafters. "On top of those, spread the bricks askew" refers to spreading the bricks askew on top of those planks. "On top of those is the mud of brick powder" refers to gluing with the mud of brick powder on top of those spread bricks. "Make a railing to prevent falling" refers to on top of the stacked layers. "Install wooden strips to prevent shaking" refers to preventing that railing from shaking. Here, "wooden strips" refers to the short wooden strips that are inserted between the long wooden strips of the railing. Join them with iron nails.