Tibetan
་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཐལ་མོ་བསྣོལ་ཏེ་བཅང་བའི་སྤྱོད་ལམ་བསྟེན་པར་བྱ་བའོ། །ལུས་དང་སེམས་བཏུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུས་འདུད་པ་དང༌། སེམས་འདུད་པར་བྱ་སྟེ། ང་རྒྱལ་གྱིས་ཁེངས་པ་སྤྲད་པའི་ཡན་ལག་ཀྱང་སེམས་དམའ་བ་ཉིད་ཡིན་ལ་གུས་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱང་སེམས་དམའ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དྲང་པོར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྱ་གྱུ་མེད་པ་དང་སྒྱུ་དང་གཡོ་མེད་པར་བྱའོ། །ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པ་གནས་སྐབས་ཇི་ལྟ་བུ་ལ་སྤྱོད་ལམ་ཇི་ལྟ་བུ་བསྟེན་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་འཆགས་པ་ན་གོམ་པ་བསྲིབས་བཅག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་སས་འཆག་པ་ན་ལུང་ནོད་པར་བྱེད་པས། གོམ་པ་ཕྱིར་བསྲིབས་བཅག་པའི་སྤྱོད་ལམ་བསྟེན་པར་བྱའོ། །འགྲེང་བ་ན་འགྲེང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པ་འགྲེང་བ་ན་ལུང་ནོད་པར་བྱེད་ པས་ཀྱང་འགྲེང་བའི་སྤྱོད་ལམ་བསྟེན་པར་བྱའོ། །འདུག་པ་དང་ཉལ་བ་ན་འདུག་པའིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པ་འདུག་པ་དང་ཉལ་བ་ན་ལུང་ནོད་པར་བྱེད་བས་འདུག་པའི་སྤྱོད་ལམ་བསྟེན་པར་བྱ་བའོ། །གང་དུ་འདུག་པའི་སྤྱོད་ལམ་བསྟེན་པར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། འདིར་ཆེས་རྒན་པས་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་མི་ལྟོས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རང་འདུག་པར་བྱའོ། །གསར་བུས་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟོས་ཏེ་འདུག་པར་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གསར་བུས་ནི་བསྒོ་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པས་བསྒོ་ཞིང་རྗེས་སུ་གནང་ན་འདུག་པར་བྱའོ། །མ་བསྒོ་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མ་བསྒོ་ན་ཙོག་པུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། འདུག་པ་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །མནོད་པར་བྱ་བ་མང་བ་ཉིད་ན་ཞུ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུང་མནོད་པར་བྱ་བའི་གཞུང་མང་བ་ཉིད་ཡིན་ན། འདུག་པའི་ཕྱིར་ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་ཞུ་བར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི། གལ་ཏེ་གསར་བུ་ཡིན་ལ་མང་དུ་མནོད་ན་སློབ་དཔོན་ལ་ཞུ་བ་སྟེ་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ལ་འདུག་ནས་ལུང་མནོད་པར་བྱའོ། །ཇི་སྟེ་ལུང་མནོད་པ་ནི་ཙོག་པུས་འདུག་སྟེའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐོས་པའི་ཉེན་ཀོར་མ་གཏོགས་པ་སྣང་བའི་ཉེན་ཀོར་དུ་འདུག་སྟེ་ཁ་དོན་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པའོ། །གདམས་ངག་མཐའ་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་།ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསྒོམ་པའི་གདམས་ངག་གོ །ལུང་འབོགས་པ་དང་མནོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བཀླགས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བྱ་བ་དང་ཐེ་
Chinese
叫做……是指双手合掌并保持的姿势。身和心调伏是指身体弯曲，心也要调伏，即使是充满傲慢的肢体也要心怀谦卑，恭敬也是心怀谦卑。正直是指没有虚伪、欺骗和狡诈。给予传承时，在什么情况下应该采取什么样的行为呢？因此说，行走时脚步要放轻。意思是说，给予传承者在行走时，接受传承者应该采取脚步放轻的行为。站立时也要站立，意思是说，给予传承者站立时，接受传承者也应该采取站立的行为。坐着和躺着时也要坐着，意思是说，给予传承者坐着和躺着时，接受传承者应该采取坐着的行为。在什么地方采取坐着的行为呢？因此说，坐在最低的座位上。这里，最年长的人可以不依赖允许而自己坐下。为了表明年轻人需要依赖允许才能坐下，所以说，年轻人被告知时才能坐下。意思是说，给予传承者告知并允许时才能坐下。为了表明没有被告知的规矩，所以说，没有被告知时就蹲着。应该与“表明坐姿”这句话连接起来。需要接受的（法）很多时，应该请求，意思是说，需要接受传承的经典很多时，为了坐下，应该向给予传承者请求。这里，经典是：如果年轻人需要接受很多（法），就应该向老师请求，即坐在最低的座位上接受传承。如果接受传承时是蹲着坐的，就是这样说的。除了听闻的危险之外，还要在显现的危险中坐着，并进行口头表达，这是给予传承者应该做的。应该将诀窍完全融入并修行。这是指禅修的诀窍。给予传承和接受传承，就是非常认真地阅读、非常完整地完成，并且……
English
It is called... It refers to the practice of holding the palms of both hands together. 'Subduing body and mind' means to bow the body and subdue the mind. Even a limb filled with pride should be humble, and reverence is also humility. 'Uprightly' means to be without hypocrisy, deceit, and cunning. When giving transmission, in what circumstances should one adopt what kind of behavior? Therefore, it is said, 'When walking, the steps should be light.' It means that when the giver of transmission is walking, the receiver of transmission should adopt the behavior of walking lightly. 'When standing, one should stand,' means that when the giver of transmission is standing, the receiver of transmission should also adopt the behavior of standing. 'When sitting and lying down, one should sit,' means that when the giver of transmission is sitting and lying down, the receiver of transmission should adopt the behavior of sitting. Where should one adopt the behavior of sitting? Therefore, it is said, 'On the lowest seat.' Here, the eldest can sit down by himself without relying on permission. To show that the young need to rely on permission to sit down, it is said, 'The young should sit when told.' It means that one should sit when the giver of transmission informs and permits. To show the etiquette of not being informed, it is said, 'If not informed, one should squat.' It should be connected to the phrase 'to show sitting posture.' 'When there is much to receive, one should request,' means that when there are many scriptures to receive transmission, one should request the giver of transmission to sit down. Here, the scripture is: 'If a young person needs to receive much (dharma), he should request the teacher, that is, sit on the lowest seat and receive the transmission.' It is said that if one sits squatting when receiving transmission, that is how it is. Apart from the danger of hearing, one should also sit in the danger of manifestation and express it verbally, which is what the giver of transmission should do. One should completely integrate the instructions and practice them. This refers to the instructions for meditation. Giving and receiving transmission means reading very carefully, completing very fully, and...
Tibetan
ཚོམ་མེད་པར་བྱས་ཏེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུང་འབོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀློག་ཏུ་གཞུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པས་ལུང་མནོད་པར་བྱེད་པ་ལ་ལུང་འབོགས་པའོ། །ལུང་མནོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་དོན་དུ་ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པ་ལས་ལུང་ནོད་པར་བྱེད་པས་ལུང་ནོད་པའོ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བཀླག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་མནོད་པར་བྱས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིན་ཏུ་མཚན་མར་འདྲིས་པར་བྱས་པའོ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཕྱོགས་ ལ་སོགས་པ་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་ངེས་པར་བྱས་ཏེའོ། །གནས་ཁང་དང་ཟས་ལ་བསྐོ་བ་དང་ཐུག་པ་དང་བག་ཆོས་དང་ཤིང་ཏོག་འདྲིམ་པ་བསྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་གནས་ཁང་བསྐོ་བ་དང༌། ཟས་ལ་བསྐོ་བ་དང༌། ཐུག་པ་འདྲིམ་པ་དང༌། བག་ཆོས་འདྲིམ་པ་དང༌། ཤིང་ཏོག་འདྲིམ་པ་དག་སྤྲོ་པར་བྱས་ཏེ། གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གནས་ཁང་བསྒོ་བ་བསྐོ་བའི་སྔགས་ནི་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དགེ་སློང་ལྷགས་པ་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཁང་བསྐོ་བར་སྤྲོའམ། སྤྲོའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། །དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་སློང་ལྷགས་པ་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཁང་བསྐོ་བར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་གནས་ཁང་བསྒོ་བ་བསྐོ་བར་བགྱི་སྟེ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི། དགེ་སློང་ལྷགས་པ་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཁང་བསྐོའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཟས་ལ་བསྒོ་བ་བསྐོ་བའི་སྔགས་ནི། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཟས་ལ་བསྐོ་བར་སྤྲོ་འམ། སྤྲོའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། །མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཟས་ལ་བསྐོ་བར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཟས་ལ་བསྐོ་བར་བསྒོ་བར་བགྱི་སྟེ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཟས་ལ་བསྐོའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐུག་པ་འདྲིམ་པ་དང་བག་ཆོས་འདྲིམ་པ་དང་ཤིང་ཏོག་འདྲི་མ་པ་དག་བསྐོ་བའི་སྔགས་ཀྱང་ཟས་ལ་བསྒོ་བ་བ
Chinese
名为“无犹豫”者，所谓“授予读诵”是指：为了读诵等目的而授予，因此能满足读诵，这被称为“授予读诵”。所谓“满足读诵”是指：为了那个目的而授予读诵，因此能满足读诵，这被称为“满足读诵”。所谓“非常好的读诵”是指非常好的满足读诵。所谓“非常精通”是指非常熟悉其含义。所谓“无犹豫”是指：对于各种类别等方面非常确定。所谓“对于住所和食物的委任，以及汤食、糕点和水果的混合，应当委任”是指：对于委任住所的人，以及委任食物，混合汤食，混合糕点，混合水果等感到高兴，通过祈请和两种行为来委任。其中，委任住所的咒语是：名为“某某”者，你对于僧众是否乐意委任住所？乐意。请僧团的诸位听取。如果名为“某某”的比丘乐意为僧众委任住所，如果僧团的时机已到且允许，请僧团允许。僧团将为名为“某某”的比丘委任住所，这位名为“某某”的比丘，为僧众委任住所。这是祈请等等所说的。委任食物的咒语是：名为“某某”者，你对于僧众是否乐意委任食物？乐意。请僧团的诸位听取。如果名为“某某”的比丘乐意为僧众委任食物，如果僧团的时机已到且允许，请僧团允许。僧团将为名为“某某”的比丘委任食物，这位名为“某某”的比丘，为僧众委任食物。这是祈请等等所说的。混合汤食、混合糕点和混合水果等的咒语也与委任食物的
English
That which is called "without hesitation," the so-called "granting of recitation" means: granting for the purpose of recitation, etc., therefore it can satisfy recitation, this is called "granting of recitation." The so-called "satisfying recitation" means: granting recitation for that purpose, therefore it can satisfy recitation, this is called "satisfying recitation." The so-called "very good recitation" means very good satisfying recitation. The so-called "very proficient" means very familiar with its meaning. The so-called "without hesitation" means: being very certain about various categories, etc. The so-called "the appointment of dwelling places and food, and the mixing of soup, pastries, and fruits, should be appointed" means: being pleased with the person who appoints dwelling places, and appointing food, mixing soup, mixing pastries, mixing fruits, etc., and appointing through prayer and two actions. Among them, the mantra for appointing the assignment of dwelling places is: You, named "so-and-so," are you willing to assign dwelling places to the assembled monks? Willing. Please listen, venerable Sangha. If the monk named "so-and-so" is willing to assign dwelling places to the assembled monks, if the time of the Sangha has come and it is permissible, please let the Sangha permit it. The Sangha will assign the assignment of dwelling places to the monk named "so-and-so," this monk named "so-and-so" assigns dwelling places to the assembled monks. This is what is said in the prayer, etc. The mantra for appointing food is: You, named "so-and-so," are you willing to assign food to the monks? Willing. Please listen, venerable Sangha. If the monk named "so-and-so" is willing to assign food to the monks, if the time of the Sangha has come and it is permissible, please let the Sangha permit it. The Sangha will assign the assignment of food to the monk named "so-and-so," this monk named "so-and-so" assigns food to the monks. This is what is said in the prayer, etc. The mantras for mixing soup, mixing pastries, and mixing fruits are also the same as the assignment of food.