Tibetan
། །དེས་གནས་བརྟན་དང་བཅས་སོ་སོར་ཐར་པ་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་གཞན་ལ་དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྩོད་པ་སྦེད་པ་དེས་རྩོད་པ་དེ་གནས་བརྟན་དང་བཅས། སོ་སོར་ཐར་པར་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་གཞན་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྔར་བྱུང་བ་བརྗོད་དེ་དུས་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྩོད་པ་སྤེད་པ་དེས་གནས་བརྟན་དང་བཅས། སོ་སོར་ཐར་བ་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་གཞན་ལ་བྱུང་བའི་མཐའ་སྔར་བརྗོད་དེ། དུས་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་རྩོད་པ་དེ་དབུལ་བར་བྱ་བའོ། །དེའི་སྔགས་ནི་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། རྩོད་པ་འདི་གནས་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བར། གང་ཟག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང༌། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས། གཞི་འདིའི་སླད་དུ་བྱུང་ན་ཡུན་འདི་སྲིད་ཅིག་ལགས་ཏེ། རྩོད་པ་འདི་གཟུ་བོ་རྣམས་ལ་ཕུལ་ན། གཟུ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་གསལ་བ་དག་བསྐོས་ན། དགེ་སློང་གསལ་བ་རྣམས་ ཀྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་དག་བསྐོས་ན། དགེ་སློང་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་གསལ་བ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བ་ལས་གསལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མྱོང་བ་སྤེད་པར་བསྐོས་ཏེ། བདག་རྩོད་པ་སྦེད་པ་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་རྩོད་པ་འདི་གནས་བརྟན་དང་བཅས། སོ་སོར་ཐར་བ་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་དབུལ་ལོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྩོད་པ་འདི་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དབུལ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལས་དེ་ནི་རྩོད་པ་སྤེད་པ་དེ་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་དབུལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་མདོ་འདི་བྱས་སོ། །ཕྱིར་ཕུལ་བ་ན་དེས་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་དང་མ་མོ་འཛིན་པ་དག་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་བརྟན་དང་བཅས། སོ་སོར་ཐར་བ་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་གྱིས་རྩོད་པ་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་མ་ནུས་ཏེ། རྩོད་པ་སྦེད་པའི་དགེ་སློང་དེ་ཉིད་ལ་ཕྱིར་ཕུལ་བ་ན། རྩོད་པ་སྦེད་པའི་དགེ་སློང་དེས་རྩོད་པ་དེ་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པ་དག་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་བྱུང་བ་བརྗོད་དེ་དུས་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེའི་སྔགས་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང་འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང་མ་མོ་འཛིན་པ་དག་གསན་དུ་གསོལ། རྩོད་པ་འདི་གནས་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བར་གང་ཟག་ཆེ་གེ་མོ་དང༌། མིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་གཞི་འདིའི་སླད་དུ་བྱུང་ནས། ཡུན་འདི་སྲིད་ཅིག་ལགས་ཏེ། རྩོད་པ་འདི་གཟུ་བོ་རྣམས་ལ་ཕུལ་ན། གཟུ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་གསལ་བ་དག་བསྐོས་ན། དགེ་སློང་གསལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་ གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་དག་བསྐོས་ན། དགེ་སློང་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་གསལ་བ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བ་ལས་གསལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ལ་ཕུལ་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་རྩོད་པ་སྦེད་པར་བསྐོས་ཏེ། བདག་རྩོད་པ་སྦེད་པ་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་རྩོད་པ་འདི་གནས་བརྟན་དང་བཅས་སོ་སོར་ཐར་བ་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་ཕུལ་ན། གནས་བརྟན་དང་བཅས་སོ་སོར་ཐར་བ་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེས་ཀྱང་བདག་རྩོད་པ་སྦེད་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་སྩལ་ནས། བདག་རྩོད་པ་སྦེད་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་རྩོད་པ་འདི་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང་འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་དབུལ་ལོ། །མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང་འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང་མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྩོད་པ་འདི་ཟླ་བ་དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་གནས་བརྟན་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང་འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་དེ་དག་གིས་རྩོད་པ་ཕྱིར་ཕུལ་བདེ་གནས་བརྟན་གྲགས་པ་བས་ཀྱང་ཆེས་གྲགས་པ། གཙོ་བོ་པས་ཀྱང་ཆེས་གཙོ་བོ་དེ་ལ་དབུལ་བར་བྱ་བའོ། །ཐུག་པ་མེད་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བྱུང་བ་བརྗོད་དེ། དུས་ཐུག་པ་མེད་པར་དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། གནས་གཞན་མེད་པའི་ཕྱིར་འདིར་དུས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་བརྟེན་པ་མཛད་དོ། །འདིའི་སྔགས་ནི་གནས་བརྟན་གསན་དུ་གསོལ། །རྩོད་པ་འདི་གནས་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བར་གང་ཟག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང༌། མིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་གཞི་འདིའི་སླད་དུ་བྱུང་ནས་ཡུན་འདི་སྲིད་ཅིག་ལགས་ཏེ། རྩོད་པ་འདི་གཟུ་བོ་རྣམས་ལ་ཕུལ་ན་གཟུ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་གསལ་བདག་བསྐོས་ན། དགེ་སློང་གསལ་བ་རྣམས་ ཀྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་དག་བསྐོས་ན། དགེ་སློང་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་གསལ་བ་རྣམས་ལ་དུ་ལ་བ་ལས་གསལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་འདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་རྩོད་པ་སྦེད་པར་བསྐོས་ཏེ། བདག་རྩོད་པ་སྦེད་པ་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་རྩོད་པ་འདི་གནས་བརྟན་དང་བཅས་སོ་སོར་ཐར་བ་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་ཕུལ་ན་དེས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། དེས་བདག་རྩོད་པ་སྦེད་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་སྩལ་ན། བདག་རྩོད་པ་སྦེད་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། རྩོད་པ་འདི་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་ཟླ་བ་དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་ཕུལ་ན། དེ་དག་གིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་རྔོ་མ་ཐོགས་ནས། དེ་དག་གིས་བདག་རྩོད་པ་སྤེད་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་སྩལ་ཏེ། བདག་རྩོད་པ་སྦེད་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། རྩོད་པ་འདི་གནས་བརྟན་ལ་དབུལ་ལོ། །གནས་བརྟན་གྱིས་རྩོད་པ་འདི་ཐུག་པ་མ་མཆིས་བ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གནས་བརྟན་དེས་གདུལ་བར་བྱ་བ་དེ་གཉིས་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། དེས་དེ་གཉིས་ལས་བདག་གིར་བྱ་བ་ཐན་འདག་རྫས་དང་སོ་ཤིང་ཡན་ཆད་ཅུང་ཟད་ཀྱང་སྤང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གནས་བརྟན་དེས་གདུལ་བར་བྱ་བ་དེ་གཉིས་ལས་སོ། །ལྷན་ཅིག་འགྲེང་བ་དད་འདུག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་འཆག་སར་འཆགས་པ་དང༌། གཏམ་འདྲེ་བ་དང་ཕེབས་པར་སྨྲ་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། དེས་དེ་གཉིས་ལས་སྤང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །རྗེས་སུ་འབྲངས་ན་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱིད་ཅག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་འཐབ་པར་གྱུར། མཚང་འདྲུ་པར་གྱུར། རྩོད་པར་གྱུར། འགྱེད་པར་གྱུར་
Chinese
因此，所谓“向具有长老和别解脱戒的其他僧团呈报”是指，隐瞒争端者应将该争端呈报给具有长老和别解脱戒的其他僧团。所谓“讲述先前发生之事，并在三个月内呈报”是指，隐瞒争端者应首先向具有长老和别解脱戒的其他僧团讲述所发生之事的始末，然后在三个月内呈报该争端。其咒语是：请各位尊贵的僧团谛听。这个争端，在名为某处的地点，由名为某人的人，因名为某事的缘由而起，至今已有多久。如果将此争端呈交给调解人，调解人也无法平息；如果他们呈交给僧团，僧团也无法平息；如果僧团委派贤明的比丘，贤明的比丘们也无法平息；如果他们委派贤明中的贤明比丘，贤明中的贤明比丘们也无法平息；如果他们呈交给贤明者，贤明者们再呈交给僧团，僧团委派我，名为某某的比丘，来平息此事。我，隐瞒争端的比丘，名为某某，将此争端呈报给具有长老和别解脱戒的僧团。请各位尊贵的僧团在三个月内平息此争端。这就是所说的。所谓“那就是它”是指，呈报的主体行为就是隐瞒争端者，为了总结所有这些呈报，才说了这个经。所谓“退还时，他应交给经、律和持母者”是指，具有长老和别解脱戒的僧团未能平息该争端，退还给隐瞒争端的比丘时，隐瞒争端的比丘应将该争端呈报给持经者等。所谓“六个月”是指，讲述先前发生之事
English
Therefore, the so-called "presenting to other sanghas with elders and Pratimoksha vows" means that the one concealing the dispute should present the dispute to other sanghas with elders and Pratimoksha vows. The so-called "narrating what happened before and presenting within three months" means that the one concealing the dispute should first narrate the beginning and end of what happened to other sanghas with elders and Pratimoksha vows, and then present the dispute within three months. The mantra for it is: Please listen, venerable sangha. This dispute, in a place called such and such, arose from a person called such and such, due to a reason called such and such, and has been going on for so long. If this dispute is presented to mediators, the mediators also cannot pacify it; if they present it to the sangha, the sangha also cannot pacify it; if the sangha appoints wise bhikshus, the wise bhikshus also cannot pacify it; if they appoint bhikshus who are wise among the wise, the bhikshus who are wise among the wise also cannot pacify it; if they present it to the wise, and the wise then present it to the sangha, the sangha appoints me, a bhikshu named so-and-so, to pacify this matter. I, the bhikshu concealing the dispute, named so-and-so, present this dispute to the sangha with elders and Pratimoksha vows. Please, venerable sangha, pacify this dispute within three months. That is what is said. The so-called "that is it" means that the act of presenting is the one concealing the dispute, and this sutra is said in order to summarize all these presentations. The so-called "when it is returned, he should give it to those who hold the sutras, the Vinaya, and the Matrika" means that when the sangha with elders and Pratimoksha vows fails to pacify the dispute and returns it to the bhikshu concealing the dispute, the bhikshu concealing the dispute should present the dispute to those who hold the sutras, etc. The so-called "six months" means narrating what happened before
Chinese
又应加上“在六个月内平息”这句话。此处的咒语是：有寿命者，请听闻经藏执持者、律藏执持者和母续执持者。此争端发生于某处，因某人和某名之人的缘故，至今已持续了这么久。如果将此争端提交给调解人，调解人也无法平息；如果他们将其提交给僧团，僧团也无法平息；如果僧团指派明智的比丘，明智的比丘们也无法平息；如果他们指派明智比丘中的更明智者，那些更明智的比丘也无法平息；如果他们将此事提交给明智者，明智者又提交给比丘，僧团便指派我，名为某某的比丘，来掩盖争端。我，掩盖争端的比丘，名为某某，将此争端提交给具长老且持守别解脱戒的僧团，期限为三个月。然而，具长老且持守别解脱戒的僧团也无法平息此争端。因此，他们又将其交给我，名为某某的掩盖争端者。我，名为某某的掩盖争端者，将此争端提交给经藏执持者、律藏执持者和母续执持者。请经藏执持者、律藏执持者和母续执持者在六个月内平息此争端。他们这样说道。所谓“交给具威力的长老”是指：经藏执持者、律藏执持者和母续执持者将争端退回，应交给比名声显赫的住持更显赫，比主要者更主要的那位。所谓“没有尽头”是指讲述过去的事情，应加上“在没有尽头的时间里平息”这句话。因为没有其他地方，所以在此依靠了不可估量的时间。此处的咒语是：请长老听闻。此争端发生于某处，因某人ོ་如此称呼，以及某某名字如此称呼，为了此事已经发生这么久了。如果将此争端呈给公正人，公正人们也无法平息。他们呈给僧团，僧团也无法平息。如果僧团委任明决僧人，明决僧人们也无法平息。他们委任明决僧人中的更明决者，那些更明决的僧人们也无法平息。他们从明决者中向僧团呈报，僧团委任名为某某的僧人来平息争端。我，平息争端的僧人某某，将此争端呈给具足长老和具足别解脱戒的僧团，直到三个月期限为止，但他们也无法平息。他们将此事告知我，平息争端的僧人某某。我，平息争端的僧人某某，将此争端呈给持经者、持律者和持母者们，直到六个月期限为止，但他们也无法平息。他们将此事告知我，平息争端的僧人某某。我，平息争端的僧人某某，将此争端呈给长老。祈请长老平息此争端，直到终结为止。他们这样说道。那么，长老应该如何对待那两个应该被调伏的人呢？因此，长老应该对他们说，他们应该放弃任何属于自己的东西，哪怕是一点点，包括牙签和漱口水。长老应该让他们远离以下行为：一同站立、一同坐下、一同行走，以及交谈和说话。这些也应该被添加到“他们应该放弃”之中。如果跟随他们，就应该对他们说：诸位有寿命者，你们出家于善说的法和律中，却变成了争斗者、揭短者、争论者和对抗者。
English
And add the phrase "to be pacified within six months." The mantra here is: O venerable ones, please listen, holders of the Sutra Pitaka, holders of the Vinaya Pitaka, and holders of the Mother Tantras. This dispute arose in such and such a place, because of such and such a person and such and such a name, and has lasted for this long. If this dispute is submitted to mediators, the mediators are unable to pacify it; if they submit it to the Sangha, the Sangha is unable to pacify it; if the Sangha appoints wise monks, the wise monks are unable to pacify it; if they appoint the wiser of the wise monks, those wiser monks are unable to pacify it; if they submit the matter to the wise, and the wise submit it to the monks, the Sangha appoints me, a monk named so-and-so, to conceal the dispute. I, the monk who conceals the dispute, named so-and-so, submit this dispute to the Sangha with elders and keeping the Pratimoksha vows, for a period of three months. However, the Sangha with elders and keeping the Pratimoksha vows is unable to pacify this dispute. Therefore, they give it back to me, the concealer of the dispute named so-and-so. I, the concealer of the dispute named so-and-so, submit this dispute to the holders of the Sutra Pitaka, the holders of the Vinaya Pitaka, and the holders of the Mother Tantras. Please, holders of the Sutra Pitaka, holders of the Vinaya Pitaka, and holders of the Mother Tantras, pacify this dispute within six months. They said thus. The so-called "giving it to the powerful elder" means: the holders of the Sutra Pitaka, the holders of the Vinaya Pitaka, and the holders of the Mother Tantras return the dispute, it should be given to the one who is more famous than the famous abbot, more principal than the principal one. The so-called "without end" means telling about the past, and the phrase "pacify in a time without end" should be added. Because there is no other place, here it relies on immeasurable time. The mantra here is: Please listen, elders. This dispute arose in such and such a place, because of such and such a person.
English
O, so-called, and so-and-so by name, this has been going on for this long because of this matter. If this dispute is presented to the arbitrators, the arbitrators will not be able to pacify it. They presented it to the Sangha, and the Sangha was also unable to pacify it. If the Sangha appoints clear-minded monks, the clear-minded monks will not be able to pacify it. They appointed even clearer-minded monks from among the clear-minded monks, but those even clearer-minded monks were also unable to pacify it. They reported to the Sangha from among the clear-minded ones, and the Sangha appointed a monk named so-and-so to conceal the dispute. I, the monk named so-and-so who conceals the dispute, presented this dispute to the Sangha with the elders and with the Pratimoksha, until the end of three months, but they were also unable to pacify it. They told me, the monk named so-and-so who conceals the dispute. I, the monk named so-and-so who conceals the dispute, presented this dispute to those who uphold the Sutras, those who uphold the Vinaya, and those who uphold the Matrikas, until the end of six months, but they were also unable to pacify it. They told me, the monk named so-and-so who conceals the dispute. I, the monk named so-and-so who conceals the dispute, presented this dispute to the elders. I request the elders to pacify this dispute until the end. That's what they said. So, how should the elders deal with those two who should be tamed? Therefore, he should say to them that they should give up anything that belongs to them, even a little bit, including toothpicks and mouthwash. The elders should keep them away from the following actions: standing together, sitting together, walking together, and talking and speaking. These should also be added to "they should give up." If they follow them, they should say to them: Venerable ones, you have become monks in the well-spoken Dharma and Vinaya, but you have become fighters, fault-finders, disputers, and antagonists.