Tibetan
་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཟུ་བོའི་སྡེ་ཚན་ནམ་གསལ་བའི་སྡེ་ཚན་ནམ་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བའི་སྡེ་ཚན་གང་ཡང་རུང་བས་རྩོད་པ་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་མ་ནུས་ན་སྡེ་ཚན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་དག་བསྐོ་བར་རིག་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་ཚད་ལས་མི་ཉུང་བ་དག་གོ་ཞེས་སྔར་སྨོས་པའི་དགོས་པ་ནི་དེ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཁ་ཅིག་ལས། གཟུ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་གསལ་བ་དག་བསྐོ་བར་གསུངས་ཏེ། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གཟུ་བོ་དག་གིས་རྩོད་པ་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་མ་ནུས་ན། དགེ་སློང་གཟུ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གསལ་བདག་བསྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་ལས་དགེ་འདུན་གྱིས་གསལ་བ་དག་བསྐོ་བར་གསུངས་ཏེ། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་རྩོད་པ་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་མ་ནུས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་གསལ་བདག་བསྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ་འདིར་དེ་གཉི་ག་ཡང་རུང་ངོ༌། །མི་ནས་ཤིང་གཞན་མི་བྱེད་ན་གང་ལས་བླངས་པ་དེ་ལ་དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསལ་བ་དང་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་རྩོད་པ་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་མ་ནུས་ཤིང༌། རང་གི་སྡེ་ཚན་ལས་སྡེ་ཚན་གཞན་བསྐོ་བར་ཡང་མི་བྱེད་ན། དེའི་ཚེ་དང་པོ་རྩོད་པ་དེ་གང་ལས་བླངས་པ་དེ་ཉིད་ལ་ཕྱིར་དབུལ་བར་བྱ་བ་སྟེ། གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་དག་གིས་ནི་གསལ་བདག་ལའོ། །གསལ་བདག་གིས་ནི་གཟུ་བོ་དག་ལའམ། དགེ་ འདུན་དག་ལའོ། །གཟུ་བོ་དག་གིས་ནི་རྒོལ་བ་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་དག་ལའོ། །གནས་བརྟན་དག་གིས་ནི་རྩོད་པ་སྦེད་པ་ལའོ། །དེས་ནི་དགེ་འདུན་དག་ལའོ། ཕྱིར་འོངས་ན་དགེ་འདུན་བཞི་པོས་རྩོད་པ་སྤེད་པ་བསྐོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསལ་བ་དག་ལས་རྩོད་པ་དེ་ཕྱིར་འོངས་ན། དགེ་འདུན་བཞི་པོས་རྩོད་པ་སྤེད་པ་བསྐོ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤྲོ་བར་བྱས་ནས་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་བར་བྱའོ། །དེའི་སྔགས་ནི་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་གྱི་རྩོད་པ་སྤེད་པར་སྤྲོ་འམ། སྤྲོའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། །དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་རྩོད་པ་སྦེད་པར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱི་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་རྩོད་པ་སྦེད་པར་བསྐོ་བར་བགྱི་སྟེ། རྩོད་པ་སྦེད་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་རྩོད་པ་སྦེད་དེ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ
Chinese
名为“彼”者，若仲裁者团体、明辨者团体或明辨之明辨者团体等任何团体，未能平息该争端，则应知这些团体应任命祈请者，即不少于僧众之数，应知此乃前述之必要。此处有些论典说，仲裁者们应任命明辨者，若比丘仲裁者们未能平息该争端，则比丘仲裁者们应任命比丘明辨者。有些论典说，僧众应任命明辨者，若僧众未能平息该争端，则僧众应任命比丘明辨者，此处两者皆可。名为“若不从人造他木，则应归还于所取之处”者，若明辨者与明辨之明辨者未能平息该争端，且不从自己之团体任命其他团体，则此时应将最初争端从何处取出，即归还于彼处，明辨之明辨者们则归还于明辨者，明辨者则归还于仲裁者们或僧众，仲裁者们则归还于争论者与反驳者，长老们则归还于隐匿争端者，彼则归还于僧众。名为“若返回，则四众僧应任命隐匿争端者”者，若争端从明辨者处返回，则四众僧应任命隐匿争端者，即应由僧众欢喜后，以祈请与二羯磨任命。其咒语为“名为某某者，汝乐于隐匿僧众之争端否？乐于”。僧众尊者们，请垂听。比丘名为某某者，若此人乐于隐匿僧众之争端，若僧众时机已到且容忍，则请僧众恩准，僧众将任命名为某某者隐匿争端，隐匿争端者名为某某者，此人向僧众隐匿争端，此乃祈请”等等如是说。
English
That which is called "that itself," if any group, whether it be a group of arbitrators, a group of clarifiers, or a group of clarifiers of clarifiers, cannot pacify that dispute, then it is known that those groups should appoint petitioners, that is, not less than the number of the Sangha, it should be known that this is the necessity mentioned earlier. Here, some treatises say that the arbitrators should appoint clarifiers, and if the bhikkhu arbitrators cannot pacify that dispute, then the bhikkhu arbitrators should appoint bhikkhu clarifiers. Some treatises say that the Sangha should appoint clarifiers, and if the Sangha cannot pacify that dispute, then the Sangha should appoint bhikkhu clarifiers, here both are acceptable. That which is called "if one does not make other wood from a person, then one should return it to the place from which it was taken," if the clarifiers and the clarifiers of clarifiers cannot pacify that dispute, and also do not appoint another group from their own group, then at that time, the dispute should be returned to the very place from which it was first taken, the clarifiers of clarifiers return it to the clarifiers, the clarifiers return it to the arbitrators or the Sangha, the arbitrators return it to the disputants and the rebutters, the elders return it to the concealer of the dispute, and that returns it to the Sangha. That which is called "if it returns, then the fourfold Sangha should appoint the concealer of the dispute," if the dispute returns from the clarifiers, then the fourfold Sangha should appoint the concealer of the dispute, that is, it should be appointed by the Sangha with joy, through a petition and two karmas. The mantra for that is "So-and-so, do you rejoice in concealing the dispute of the Sangha? I rejoice." Venerable Sangha, please listen. Bhikkhu So-and-so, if this one rejoices in concealing the dispute of the Sangha, if the time of the Sangha has come and it is tolerable, then please grant the Sangha's permission, the Sangha will appoint So-and-so to conceal the dispute, the concealer of the dispute is named So-and-so, this one conceals the dispute from the Sangha, this is the petition," and so forth, it is said.