English
Menstruation, and that which arises from sexual activity, and leaving within seven days, and the abandonment of coarse summer cloth, these four, these eleven situations do not exist for female monastics. "Do not carry an idol" means: When Pundaka went for alms in Shravasti, she saw a woman who worshiped gods carrying an idol and walking. Pundaka thought: This method is good, I will also learn it tomorrow. Afterwards, the next day, she carried the idol and entered Shravasti, protecting boys and girls. Those whom she protected became happy. At that time, all those who needed protection had Pundaka protect them and mocked the woman who worshiped gods. The World Honored One said: Therefore, female monastics should not carry idols. Protection means completely guarding and saving. An idol means: For the sake of protection, it is decorated with containers, umbrellas, flowers, etc., and filled with an image made of earth. "The nineteen kinds of abandonment that have been declared" refers to the abandonment offenses of female monastics, the nineteen kinds of holding in common with monks, etc., have been declared. Now, the abandonment offenses of female monastics that are not in common with monks will be declared, and there are fourteen kinds. What are they? Namely, holding a bowl, not receiving, giving hard food, not giving hard food, begging for jewels, arising from clothing, arising from cloth material, arising from bedding material, arising from summer dwelling material, receiving what is offered to the many, receiving what is offered to the Sangha, allowing the release of those who are bound, using heavy clothing, and arising from using light clothing. Among them, in what situation does the offense of abandoning the holding of a bowl occur? Therefore, it is said: Holding a bowl for more than one day. Women are very attached to utensils.
Tibetan
ག་པར་ཆགས་པ་ཤིན་ཏུ་དམ་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཞག་གཅིག་ལས་འདས་པར་འཆང་བ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདི་རྣམ་པར་གཞག་གོ །ལྷུང་བཟེད་འཆད་པའི་སྤང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།གང་ལ་བྱིན་གྱིས་མི་རློབ་པའི་སྤང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། བྱིན་ གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་བ་ཉི་མ་དང་པོ་ལ་འམ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་བ་ལྔ་པོ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་མི་བདོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་གང་གི་ཚེ་ཆོས་གོས་དེ་རྙེད་པར་གྱུར་པའི་ཉི་མ་དང་པོ་དེ་ཉིད་ལ་ཆོས་གོས་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཉི་མ་དང་པོ་དེ་ཉིད་ལ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ན་ཞག་གཅིག་གི་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་ན་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་དང་པོ་དེ་ཉིད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆོས་གོས་དེ་ཡང་དེ་ཕྱིན་ཆད་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ན་ཞག་བཅུ་དྲུག་གི་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་ན་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་འདིར་ཚིག་གི་དོན་འདི་འབྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་མ་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་བ་ལྔ་པོ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཉི་མ་གང་ལ་ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་རྙེད་ན་ཉི་མ་དེ་ཉིད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །བྱན་གྱིས་མ་བརླབས་ན་ཞག་གཅིག་གི་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་ན་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱང་དེ་ཕྱིན་ཆད་ཉི་མ་དང་པ་དེ་ཉིད་མ་གཏོགས་པའི་ཞག་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་ཡང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེར་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ན་ཞག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་ན་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞག་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ཕྱི་མ་ཤོས་ཀྱི་ཉི་མ་དང་པོ་ཉིད་ཡིན་པར་རྣམ་པར་གཞག་སྟེ། དེ་ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །མདུན་རོལ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་པས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་དུས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་ཕྱིན་ཆད་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འོང་ངོ༌། །དགེ་སློང་ལ་ནི་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་བ་མེད་ན་ནམ་རྙེད་པའི་ཉིན་མོ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ན་ཡང་ཞག་གཅིག་གི་སྐྱ་རེངས་ཤར་བས་སྤང་བར་མི་འགྱུར་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་ནི་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྤང་བ་འོག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་གོས་ལྕི་བ་བསྟེན་པ་དང་གོས་ཡང་བ་བསྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
因为所处之地极其神圣，因此，对于超过一天而持有钵具的过失，如此安立。关于“舍堕，即钵具的舍弃”已经说完了。那么，对于不加持的舍堕会是怎样呢？因此，说了“对于可以加持的，在第一天或者每半个月加持，对于没有加持的”。如果五种可以加持的僧衣中的任何一种都没有，那么在何时得到那僧衣的第一天，就应该加持那僧衣。如果第一天没有加持，那么在第二天第一道曙光升起时，就会成为舍堕。即使是第一天加持过的僧衣，从那以后也应该每半个月加持一次。如果每半个月没有加持，那么在第十六天第一道曙光升起时，就会成为舍堕。这样，这里的词义是这样出现的：比丘尼如果没有五种可以加持的僧衣，那么在哪一天得到任何一种僧衣，就应该在那一天加持。如果没有加持，那么在第二天第一道曙光升起时，就会成为舍堕。即使是已经加持过的僧衣，从那以后，除了第一天之外的第十五天也应该加持。在那里没有加持，那么在第十六天的第一道曙光升起时，就会成为舍堕。那第十五天，被安立为后半月最后的第一天。从那以后，也应该同样地每半个月加持一次。对于之前加持过的，没有过失，所以在每半个月的布萨时加持，以后就不会有错误了。对于比丘来说，如果没有可以加持的僧衣，即使在得到的那天没有加持，也不会因为一天的曙光升起而成为舍堕，但会成为恶作。对于每半个月没有加持的，没有堕罪。对于下面的舍堕，也有“依止重衣”和“依止轻衣”等。
English
Because the place where it is located is extremely sacred, therefore, this fault of holding the alms bowl for more than one day is thus established. The "abandonment of forfeiture, that is, the abandonment of the alms bowl" has been explained. So, what about the abandonment of forfeiture for what is not blessed? Therefore, it is said, "For what can be blessed, bless on the first day or every half month, for what is not blessed." If one does not have any of the five types of robes that can be blessed, then on the first day when one obtains that robe, one should bless that robe. If one does not bless it on the first day, then when the first light of the second day rises, it will become an abandonment of forfeiture. Even the robe that has been blessed on the first day should be blessed every half month thereafter. If one does not bless it every half month, then when the first light of the sixteenth day rises, it will become an abandonment of forfeiture. Thus, the meaning of the words here appears as follows: If a bhikshuni does not have the five types of robes that can be blessed, then on whatever day she obtains any robe, she should bless it on that day. If she does not bless it, then when the first light of the second day rises, it will become an abandonment of forfeiture. Even the robe that has been blessed should be blessed again on the fifteenth day after that first day. If she does not bless it there, then when the first light of the sixteenth day rises, it will become an abandonment of forfeiture. That fifteenth day is established as the first day of the last half of the month. From then on, one should bless it every half month in the same way. There is no fault in blessing it beforehand, so if one blesses it during the bimonthly Uposatha, there will be no mistakes in the future. For a bhikshu, if he does not have a robe that can be blessed, even if he does not bless it on the day he obtains it, it will not become an abandonment of forfeiture because the light of one day has risen, but it will become a misdeed. There is no downfall for not blessing it every half month. For the following abandonments of forfeiture, there are also "relying on heavy robes" and "relying on light robes," etc.