Tibetan
པས་དངོས་པོའི་རང་གི་ངོ་བོ་ངེས་པར་འཛིན་པ་ནི་རྣམ་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པ་སྟེ། དེ་ལས་གྱུར་པའི་འཐབ་ཀྲོལ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རྩོད་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བས་མི་ལྡོག་ན་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱའོ། །གནས་པ་ལ་གནས་ཀྱིས་འབད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སློབ་མ་དང་ཉེ་གནས་ཀྱི་རྣམ་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པ་ལས་གྱུར་པའི་འཐབ་མོ་ལ་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡལ་བར་མི་འདོར་བར་འབད་པར་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ལྟར་དེས་གཞན་ལ་བཅོལ་བས་འབད་པར་བྱ་བའམ་རང་གིས་བྱ་བས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །འཐབ་ཀྲོལ་གྱི་རྒྱུ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་ཡང་གནས་ནས་དབྱུང་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་གཏོང་ན་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། འདིར་འཐབ་ཀྲོལ་གྱི་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཐབ་ཀྲོལ་བསྐྱེད་པའི་གཞི་བདེན་ཡང་རུང་བརྫུན་ཡང་རུང་བ་སྟེ་འཐབ་ཀྲོལ་གྱི་རྒྱུ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཐབ་ཀྲོལ་གྱི་རྒྱུ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་འབད་པས་མ་ལོག་ན་དེ་ལ་ཡང་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་གྱི་འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་འབའ་ཞིག་ལས་བྱ་བར་མ་ཟད་དོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་འདྲེ་ཞིང་གནས་པ་ལ་ཡང་གནས་ནས་དབྱུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་མི་གཏོང་ན་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། འདིར་འདྲེ་ཞིང་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དང་ཡང་དུ་སྡེ་ཞིང་གནས་པ་སྟེ། དགེ་སློང་གྲེ་སྐྱེས་ལྟ་བུའོ། །དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འདྲེ་ཞིང་གནས་པ་ལ་འབད་པས་བཟློག་ཀྱང་མི་གཏོང་ན་དེ་ལ་ཡང་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་གནས་ནས་དབྱུང་བར་བྱའི། གཞན་དག་ལ་བྱ་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དོ། །དེའི་སྔགས་ནི་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྲེ་སྐྱེས་འདི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འདྲེ་ཞིང་ གནས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་གྲེ་སྐྱེས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འདྲེ་ཞིང་གནས་པ་ལ་གནས་པས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་གནས་ནས་ཕྱུང་བ་ལ་དགེ་སློང་མས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་མ་དང་འདྲེ་ཞིང་གནས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་འདིས་གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་དགེ་སློང་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་སྦྱིན
Chinese
因此，确定事物的自性是决断。如果由此产生的争端无法通过调解平息，则应采取逐出僧团的行动以求平息。所谓“应努力使安住者安住”，是指对于由弟子和近侍的决断所引起的争斗，堪布和轨范师不应忽视，而应努力调解。例如，可以通过委托他人或亲自处理来努力解决。所谓“促成争端的因由也应予以驱逐”，应与“如果不放弃”相连。此处所说的“争端的因由”，是指引发争端的根源，无论是真实的还是虚假的，即促成争端的原因。如果通过努力阻止促成争端的原因而未能奏效，那么也应对此采取逐出僧团的行动，而不仅仅是对争端制造者采取行动。所谓“与比丘尼交往并安住者也应予以驱逐”，也应与“如果不放弃”相连。此处所说的“交往并安住”，是指屡次结党安住，例如比丘གྲེ་སྐྱེས（Gre skyes）。如果比丘与比丘尼一起交往安住，即使努力阻止也无法使其放弃，那么也应对其采取祈请和四种羯磨的逐出僧团行动，而不仅仅是对其他人采取行动。其咒语是：僧团的尊者们请听，具寿གྲེ་སྐྱེས（Gre skyes）与比丘尼们一起交往安住，如果僧团的时机已到且允许，请僧团恩准，僧团将对与比丘尼们一起交往安住的比丘གྲེ་སྐྱེས（Gre skyes）进行逐出僧团的事业。这是祈请等等所说的。所谓“以此逐出者，比丘尼应施与不应礼敬之戒”，是指以此与比丘尼交往安住的自性之因，对于由此逐出的比丘，比丘尼们也应以祈请和两种羯磨施与不应礼敬之戒。
English
Therefore, determining the self-nature of things is ascertainment. If disputes arising from this cannot be pacified through mediation, then action should be taken to expel from the Sangha in order to pacify them. The saying, "One should strive to keep those who abide in their place," means that for disputes arising from the ascertainment of disciples and attendants, the Khenpo and Acharya should not neglect them, but should strive to mediate. For example, one can strive to resolve it by entrusting it to others or by handling it personally. The saying, "The cause of the dispute should also be expelled," should be connected with "if one does not give up." Here, the "cause of the dispute" refers to the root that causes the dispute, whether it is true or false, that is, whatever causes the dispute to arise. If efforts to prevent the cause of the dispute from arising are unsuccessful, then action should also be taken to expel from the Sangha, and not just against the dispute makers. The saying, "Those who associate with and abide with Bhikshunis should also be expelled," should also be connected with "if one does not give up." Here, "associating and abiding" refers to repeatedly forming factions and abiding, such as the Bhikshu Gre skyes. If a Bhikshu associates and abides with Bhikshunis, even if efforts to prevent him are unsuccessful, then action should be taken to expel him from the Sangha with a request and four karmas, and not just against others. The mantra for this is: Venerable Sangha, please listen, the venerable Gre skyes associates and abides with Bhikshunis, if the time is right for the Sangha and it is permissible, please Sangha grant it, the Sangha will perform the action of expelling the Bhikshu Gre skyes who associates and abides with Bhikshunis from the Sangha. This is what is said in the request, etc. The saying, "For those expelled in this way, Bhikshunis should give the precept of not being worthy of reverence," means that for the Bhikshu expelled by this cause of associating and abiding with Bhikshunis, the Bhikshunis should also give the precept of not being worthy of reverence with a request and two karmas.