Tibetan
བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་དག་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ཏེ། འདི་མགུ་བར་བགྱིད་བཞིན་པ་ལས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་གཞི་ནས་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་གཞི་ནས་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་གསོལ་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་བྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་བསྩལ་ཏེ།། འདི་ཡོངས་སུ་གནས་པར་བགྱིད་བཞིན་པ་ལས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་གསོལ་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྩོལ་ཏེ། འདི་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་བ་བགྱིད་བཞིན་བ་ལས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ། བྱུང་ལ་བཅབས་པས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་
Chinese
如果为了比丘犯了僧残罪，请求僧众给予六夜的欢喜，那么僧众就给予这位比丘，因为他犯了某个僧残罪，给予六夜的欢喜。当他正在行欢喜时，又犯了和之前一样的僧残罪。这位比丘来到僧众处，因为又犯了和之前一样的僧残罪，所以请求僧众重新给予欢喜。如果僧众的时机成熟且允许，僧众就应允许。僧众就因为比丘犯了和之前一样的僧残罪，而给予他重新给予欢喜。这是被称为“祈请”等等的说法。 再次，给予重新受戒和安住的咒语是： 各位尊贵的僧众请听。这位比丘因为某事犯了僧残罪，并隐瞒了半个月，因此这位比丘来到僧众处。因为某事犯了僧残罪并隐瞒了半个月，所以 为了从僧众处请求半个月的安住，僧众就因为这位比丘因为某事犯了僧残罪并隐瞒了半个月，而给予他半个月的安住。当他正在安住时，又犯了和之前一样的僧残罪并隐瞒了，这位比丘来到僧众处，因为又犯了和之前一样的僧残罪并隐瞒了，所以从僧众处请求重新安住，僧众就因为这位比丘犯了和之前一样的僧残罪并隐瞒了，而给予他重新安住。当他正在重新安住时，又重复犯了和之前的僧残罪一样的罪过，并隐瞒了，这位比丘来到僧众处，僧残罪
English
If a monk has committed a Saṅghādisesa offense and requests the Saṅgha to grant six nights of delight, then the Saṅgha grants this monk six nights of delight because he has committed a certain Saṅghādisesa offense. While he is practicing the delight, he commits another Saṅghādisesa offense similar to the previous one. This monk comes to the Saṅgha, and because he has committed another Saṅghādisesa offense similar to the previous one, he requests the Saṅgha to grant delight again from the beginning. If the time is right for the Saṅgha and it is permissible, the Saṅgha should permit it. The Saṅgha grants the monk to be granted delight again from the beginning because he has committed a Saṅghādisesa offense similar to the previous one. This is what is said to be called "requesting" and so on. Again, the mantra for granting re-ordination and abiding is: Venerable Saṅgha, please listen. This monk has committed a Saṅghādisesa offense because of something and has concealed it for half a month, so this monk has come to the Saṅgha. Because he has committed a Saṅghādisesa offense because of something and has concealed it for half a month, therefore, To request half a month of abiding from the Saṅgha, the Saṅgha grants him half a month of abiding because this monk has committed a Saṅghādisesa offense because of something and has concealed it for half a month. While he is abiding, he commits another Saṅghādisesa offense similar to the previous one and conceals it. This monk comes to the Saṅgha, and because he has committed another Saṅghādisesa offense similar to the previous one and concealed it, he requests re-abiding from the Saṅgha. The Saṅgha grants him re-abiding because this monk has committed a Saṅghādisesa offense similar to the previous one and concealed it. While he is re-abiding, he repeats the same offense as the previous Saṅghādisesa offense, and conceals it. This monk comes to the Saṅgha, the Saṅghādisesa offense