Back to the library

DTG163 0001.《Extensive Explanation of the Vinaya Sutra》.g2.0f

Tibetan

བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་ལ་བཅབས་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་གསོལ་ནས། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་ལ་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་གསོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ན། །ཡང་གཞི་ནས་བསླད་མགུ་བར་བྱ་བ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླར་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ཏེ། །འདི་མགུ་བ་བགྱིད་བཞིན་པ་ལས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ། དགེ་སློང་ འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་གཞི་ནས་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་གཞི་ནས་མ་བུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ཏེ། འདི་གཞི་ནས་མགུ་བ་བགྱིད་བཞིན་པ་ལས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་བྱང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་ལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ། མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་པར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོངས་སུ་གནས་པར་བྱས་པ་ལས་མགུ་བར་བྱས་པ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ། དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་གསོལ་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྩལ་ཏེ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདིས་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་བགྱིས་ལགས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་བགྱིས་པ་ལ་ ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ལ་མགུ་བར་བྱ་བ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། །དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གསོལ་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྩལ་ཏེ། འདི་ཡོངས་སུ་གནས་པ་བགྱིད་བཞིན་པ་ལས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ། བཅབས་པས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་གསོལ་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ། བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་གཞི་ནས་

Chinese

又像中间的罪过一样重犯并隐瞒,为了那个缘故,从僧团中再次重新开始,请求完全安住。如果僧团的时间已到并且能够容忍,请僧团开许。僧团为比丘འཆར་ཀ་(名字)开许,对于像中间的罪过一样重犯并隐瞒的僧残罪,为了那个缘故,再次重新开始,请求完全安住。这被称为“祈请”等等。 又是重新开始使满足的布施咒语是: 僧团的诸位尊者请听。这位比丘འཆར་ཀ་(名字)犯了从某某处产生的僧残罪,这位比丘འཆར་ཀ་(名字)来到僧团处,犯了从某某处产生的僧残罪,为了那个缘故,从僧团处请求六夜的满足,如果僧团为这位比丘འཆར་ཀ་(名字)开许,对于从某某处产生的僧残罪,为了那个缘故,赐予六夜的满足。 这在进行满足时,又犯了像之前的僧残罪一样的罪过。这位比丘 འཆར་ཀ་(名字)来到僧团处,对于像之前的僧残罪一样的罪过,为了那个缘故,从僧团处请求重新开始满足,如果僧团为这位比丘འཆར་ཀ་(名字)开许,对于像之前的僧残罪一样的罪过,为了那个缘故,赐予重新开始母子(关系)。 这在进行重新开始满足时,又像中间的罪过一样重犯,这位比丘འཆར་ཀ་(名字)来到僧团处,对于像中间的罪过一样重犯的僧残罪,为了那个缘故,从僧团处再次重新开始,请求满足,如果僧团的时间已到并且能够容忍,请僧团开许。僧团为比丘འཆར་ཀ་(名字)开许,对于像中间的罪过一样重犯的僧残罪,为了那个缘故,再次重新开始,赐予满足。这被称为“祈请”等等。 从完全安住之后进行满足的布施咒语是:

English

Again, like the intermediate offense, it was repeated and concealed. For that reason, starting anew from the Sangha, he requested to abide completely. If the time of the Sangha has come and it is tolerable, may the Sangha grant it. The Sangha grants to the monk Acharka (name), for the Sangha residue offense that was repeated and concealed like the intermediate offense, for that reason, starting anew again, he requested to abide completely. This is called "requesting" and so on. Again, the mantra of giving that makes one satisfied by starting anew is: Venerable Sangha, please listen. This monk Acharka (name) has committed a Sangha residue offense arising from such and such a place. This monk Acharka (name) has come to the Sangha, and has committed a Sangha residue offense arising from such and such a place. For that reason, he requests six nights of satisfaction from the Sangha. If the Sangha grants to this monk Acharka (name), for the Sangha residue offense arising from such and such a place, for that reason, grant six nights of satisfaction. While this is being satisfied, an offense like the previous Sangha residue offense has occurred again. This monk Acharka (name) has come to the Sangha, and for the offense like the previous Sangha residue offense, for that reason, he requests to start anew satisfaction from the Sangha. If the Sangha grants to this monk Acharka (name), for the offense like the previous Sangha residue offense, for that reason, grant to start anew mother and child (relationship). While this is being satisfied by starting anew, it is repeated like the intermediate offense. This monk Acharka (name) has come to the Sangha, and for the Sangha residue offense that was repeated like the intermediate offense, for that reason, starting anew again from the Sangha, he requests satisfaction. If the time of the Sangha has come and it is tolerable, may the Sangha grant it. The Sangha grants to the monk Acharka (name), for the Sangha residue offense that was repeated like the intermediate offense, for that reason, starting anew again, grant satisfaction. This is called "requesting" and so on. The mantra of giving satisfaction after having completely abided is:

Chinese

请各位僧众听闻。比丘某甲犯了由某事引起的僧残罪,隐瞒了半个月,因此比丘某甲来到僧团这里。为了由某事引起的僧残罪,隐瞒了半个月的缘故,向僧团请求半月的净住期。如果僧团允许,请僧团赐予比丘某甲由某事引起的僧残罪,隐瞒了半个月的缘故,半月的净住期。比丘某甲为了由某事引起的僧残罪,隐瞒了半个月的缘故,已经做了半月的净住期。向僧团请求六夜的欢喜期。如果僧团的时机已到并且允许,请僧团给予恩准。僧团为了比丘某甲由某事引起的僧残罪,隐瞒了半个月的缘故,做了半月的净住期,赐予了六夜的欢喜期。这是所说的祈请等等。从根本上对于净住期给予欢喜期的咒语是:请各位僧众听闻。比丘某甲犯了由某事引起的僧残罪,隐瞒了半个月,因此比丘某甲来到僧团这里。为了由某事引起的僧残罪,隐瞒了半个月的缘故,向僧团请求半月的净住期。如果僧团允许,请僧团赐予比丘某甲由某事引起的僧残罪,隐瞒了半个月的缘故,半月的净住期。此人正在做净住期的时候,又犯了和之前一样的僧残罪,并且隐瞒了。因此比丘某甲来到僧团这里。为了和之前一样的僧残罪,并且隐瞒的缘故,向僧团请求从根本上净住期。如果僧团允许,请僧团对比丘某甲犯了和之前一样的僧残罪,并且隐瞒的缘故,从根本上

English

Please listen, venerable Sangha. The monk Charka has committed a Sanghavasesa offense arising from a certain matter and concealed it for half a month, therefore the monk Charka has come to the Sangha. For the sake of the Sanghavasesa offense arising from a certain matter, having concealed it for half a month, he requests a half-month of probationary residence from the Sangha. If the Sangha permits, may the Sangha grant the monk Charka a half-month of probationary residence for the sake of the Sanghavasesa offense arising from a certain matter, having concealed it for half a month. The monk Charka, for the sake of the Sanghavasesa offense arising from a certain matter, having concealed it for half a month, has done a half-month of probationary residence. He requests six nights of rejoicing from the Sangha. If the time is right for the Sangha and it is permissible, may the Sangha grant it. The Sangha, for the sake of the monk Charka's Sanghavasesa offense arising from a certain matter, having concealed it for half a month, having done a half-month of probationary residence, has granted six nights of rejoicing. This is what is said as the request, etc. The mantra for granting the rejoicing period for the probationary residence from the root is: Please listen, venerable Sangha. The monk Charka has committed a Sanghavasesa offense arising from a certain matter and concealed it for half a month, therefore the monk Charka has come to the Sangha. For the sake of the Sanghavasesa offense arising from a certain matter, having concealed it for half a month, he requests a half-month of probationary residence from the Sangha. If the Sangha permits, may the Sangha grant the monk Charka a half-month of probationary residence for the sake of the Sanghavasesa offense arising from a certain matter, having concealed it for half a month. While this person is doing the probationary residence, he has also committed a Sanghavasesa offense similar to the previous one, and concealed it. Therefore, the monk Charka has come to the Sangha. For the sake of the Sanghavasesa offense similar to the previous one, and having concealed it, he requests probationary residence from the root from the Sangha. If the Sangha permits, may the Sangha, for the monk Charka having committed a Sanghavasesa offense similar to the previous one, and having concealed it, from the root