Tibetan
མ་ལེན་པས་སོ། །དེ་ལ་ལྷག་པ་ཞེས་སྨོས་པས་ནི་བཅབས་པའི་དུས་མཉམ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་ཉུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ལྷག་པའི་ནང་དུ་བགྲང་བར་མི་བྱའོ། །དེས་ན་གང་ལ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་བཅབས་པའི་དུས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོད་ལ། ལྟུང་བ་ཕྱི་མ་བཅབས་པའི་དུས་ཀྱང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོད་པ་དེ་ལ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཁོ་ན་སྤོ་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གང་ལ་ལྟུང་བ་ཕྱི་མ་བཅབས་པའི་དུས་ཟླ་བ་གཅིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་ནི་ཟླ་བ་གཅིག་ཁོ་ན་སྤོ་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ལྟུང་བ་སྔ་མ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་བ་དང༌། ལྟུང་བ་ཕྱི་མ་ཟླ་བ་གཅིག་བཅབས་པའི་ཉེས་པ་གཉི་ག་མེད་པར་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ལྟུང་བ་ཕྱི་མ་བཅབས་པའི་དུས་ལྷག་པ་སྲིད་པར་འགྱུར་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྤྱོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ལ་མཐར་ཐུག་ནས་ལྟུང་བ་བར་མ་མ་བརྗོད་པ་དང་གཞན་དུ་ཡང་མ་བརྗོད་པས་སོ། །རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། སོ་བ་འམ་གཞི་ནས་སྤོ་བར་བྱེད་པས་ལྟུང་བ་རིགས་མཐུན་པ་བྱུང་ནས། ཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་འོང་བའི་ཕྱིར་སྤོ་བ་ལ་སོགས་པ་བཏང་སྟེ། ཡང་ཕྱིར་ལེན་པ་དེས་བཏང་བའི་གནས་སྐབས་སུ་བཅབས་པའི་དུས་ཆེས་རིང་དུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །མནོས་ཏེ་འོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤོ་བ་དང་མགུ་བར་བྱ་བ་དེ་གཉིས་ཇི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་མ་བསྟན་པས་དེ་བརྗོད་བར་བྱ་སྟེ། དེ་གཉིས་ལས་ཀྱིས་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱིས་གང་ཟག་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་དང༌། མགུ་བར་བྱ་བ་དེ་གཉིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། །དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་ཏེ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ། དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་གསལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མགུ་བར་བྱ་བ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ
Chinese
因为没有接受的缘故。其中，提到“剩余”的意思是，隐瞒的时间相同和少于隐瞒时间的这两种情况，不应算在剩余之中。因此，对于先前所犯的堕落隐瞒的时间有半个月，之后所犯的堕落隐瞒的时间也有半个月的情况，应该只给予半个月的转移。对于之后所犯的堕落隐瞒的时间有一个月的情况，应该只给予一个月的转移，要知道这样一来，先前所犯的堕落隐瞒了半个月，之后所犯的堕落隐瞒了一个月的两种过失都会消除。如何说明之后所犯的堕落隐瞒的时间会剩余呢？就是进入修行后，从始至终没有说出中间的堕落，或者也没有告诉其他人的缘故。另一种情况是，因为进行遮盖或者从根本上进行转移，导致发生了同类的堕落，为了避免出现混乱，放弃了转移等等，然后又重新接受，这样一来，在放弃的期间，隐瞒的时间就会变得非常长。如果理解了并回答“是”，那么僧团应该如何给予转移和使之欢喜这两种行为呢？因为没有说明，所以需要说明，给予这两种行为是通过羯磨来进行的。也就是说，僧团通过祈请和四种羯磨，给予犯了堕落的那个人安住和使之欢喜这两种行为。其中，给予安住的咒语是： “僧团的诸位尊者请听，这位名叫某某的比丘，犯了从某处产生的僧残堕落，隐瞒了半个月。为了这位名叫某某的比丘，犯了从某处产生的僧残堕落，隐瞒了半个月的缘故，如果僧团允许给予半个月的安住，如果僧团的时机成熟并且同意，请僧团允许，僧团给予比丘某某从某处产生的僧残堕落，隐瞒了半个月的缘故，给予半个月的安住。这是祈请。”等等这样说。给予使之欢喜的咒语是：“僧团的诸位尊者请听，这位名叫某某的比
English
Because it was not accepted. Among them, the meaning of mentioning "remaining" is that the two situations where the concealment time is the same and less than the concealment time should not be counted among the remaining. Therefore, for the situation where the previous transgression was concealed for half a month, and the subsequent transgression was also concealed for half a month, only half a month of transfer should be given. For the situation where the subsequent transgression was concealed for one month, only one month of transfer should be given, and it should be known that in this way, the two faults of concealing the previous transgression for half a month and concealing the subsequent transgression for one month will be eliminated. How can it be explained that the concealment time of the subsequent transgression will remain? It is because after entering practice, the intermediate transgression was not mentioned from beginning to end, or it was not told to others. Another situation is that because of covering up or fundamentally transferring, similar transgressions occur. In order to avoid confusion, the transfer etc. is abandoned, and then re-accepted. In this way, during the period of abandonment, the concealment time becomes very long. If it is understood and answered "yes", then how should the Sangha give these two actions of transfer and making happy? Because it has not been explained, it needs to be explained that giving these two actions is done through karma. That is to say, the Sangha gives the person who has committed a transgression these two actions of abiding and making happy through solicitation and four karmas. Among them, the mantra for giving abiding is: "Venerable Sangha, please listen, this Bhikshu named so-and-so has committed a Sanghavasesa transgression arising from such-and-such a place, and has concealed it for half a month. For the sake of this Bhikshu named so-and-so, who has committed a Sanghavasesa transgression arising from such-and-such a place, and has concealed it for half a month, if the Sangha allows the giving of half a month of abiding, if the time of the Sangha is ripe and agrees, please allow the Sangha, the Sangha gives Bhikshu so-and-so, who has committed a Sanghavasesa transgression arising from such-and-such a place, and has concealed it for half a month, gives half a month of abiding. This is a request." and so on. The mantra for giving making happy is: "Venerable Sangha, please listen, this Bhikshu named so-and-
Tibetan
་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བསྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་དང༌། གཞི་ནས་མགུ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་མགུ་བར་བྱ་བ་དག་ཀྱང་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ། ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྤོ་བ་གསོལ་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་ བསྩལ་ཏེ། འདི་ཡོངས་སུ་གནས་པ་བགྱིད་བཞིན་པ་ལས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལྟག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ། བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ། བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞི་ནས་མགུ་བར་བྱ་བ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ལས་
Chinese
从某处发生的僧残罪发生了。比丘某某因为从某处发生的僧残罪的缘故，祈请僧团给予六夜的欢喜。如果僧团的时机已到且允许，请僧团开许。僧团给予比丘某某因为从某处发生的僧残罪的缘故，给予六夜的欢喜。这是名为祈请等等所说。从最初安住，从最初欢喜，又从最初提起而安住，又从最初提起而欢喜，这些也应以祈请和四业来给予。其中给予从最初安住的咒语是：诸位尊者僧团请听。比丘某某发生了从某处发生的僧残罪。因为隐瞒了半个月，所以比丘某某来到僧团处。因为发生了从某处发生的僧残罪而隐瞒了半个月的缘故，向僧团祈请半个月的迁移。僧团因为比丘某某发生了从某处发生的僧残罪并隐瞒了半个月的缘故。给予半个月的安住。 给予安住的期间，又发生了与之前相同的僧残罪并隐瞒，所以比丘某某来到僧团处。又发生了与之前相同的僧残罪。因为隐瞒的缘故，向僧团祈请从最初安住。如果僧团的时机已到且允许，请僧团开许。僧团因为比丘某某发生了与之前相同的僧残罪并隐瞒的缘故，给予从最初安住。这是名为祈请等等所说。给予从最初欢喜的咒语是：诸位尊者僧团请听。比丘某某发生了从某处发生的僧残罪。比丘某某来到僧团处。因为从某处
English
A Sanghavasesa offense occurred from somewhere. Because of the Sanghavasesa offense that occurred to Bhikshu so-and-so from somewhere, he requests the Sangha to grant six nights of delight. If the time of the Sangha has come and it is permissible, please let the Sangha grant it. The Sangha grants Bhikshu so-and-so six nights of delight because of the Sanghavasesa offense that occurred to him from somewhere. This is what is said as "This is a request," etc. From the beginning of abiding, from the beginning of delight, and again from the beginning of arising and abiding, and again from the beginning of arising and delight, these should also be given with a request and four karmas. Among them, the mantra for giving the initial abiding is: Venerable Sangha, please listen. Bhikshu so-and-so has committed a Sanghavasesa offense from somewhere. Because he concealed it for half a month, Bhikshu so-and-so has come to the Sangha. Because he concealed for half a month the Sanghavasesa offense that occurred from somewhere, he requests the Sangha for a transfer of half a month. Because Bhikshu so-and-so has committed a Sanghavasesa offense from somewhere and concealed it for half a month, the Sangha grants half a month of abiding. While giving the abiding, another Sanghavasesa offense occurred similar to the previous one and was concealed, so Bhikshu so-and-so has come to the Sangha. Another Sanghavasesa offense occurred similar to the previous one. Because of the concealment, he requests the Sangha for initial abiding. If the time of the Sangha has come and it is permissible, please let the Sangha grant it. Because Bhikshu so-and-so has committed a Sanghavasesa offense similar to the previous one and concealed it, the Sangha grants initial abiding. This is what is said as "This is a request," etc. The mantra for giving the initial delight is: Venerable Sangha, please listen. Bhikshu so-and-so has committed a Sanghavasesa offense from somewhere. Bhikshu so-and-so has come to the Sangha. Because from somewhere