Tibetan
་བར་བྱེད་པ་དང༌། འབྱུང་བར་བསྐྱོད་པ་དང༌། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང༌། རྒྱུ་ལས་ཕྱིར་བཟློག་པ་བཟོད་པ་གསོལ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། མི་འཛིན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚིག་གོང་མ་བཞི་པོ་དང་སོ་སོར་སྦྱར་ཏེ། གཤེ་བ་དང་ཁྲོ་བ་དང་སྤྱོ་བ་ཉིད་མི་འཛིན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་མེད་པ་དང༌། གནས་མེད་པར་བྱ་བར་སེམས་པ་ཉིད་མི་འཛིན་པ་དང༌། བླའི་གྲྭ་དང་འོག་གཟུ་དང་ཉེ་དུའི་གང་ཟག་རྟེན་ཉིད་དུ་མི་འཛིན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་རྟེན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་མི་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །མི་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཚིག་གོང་མ་གསུམ་དང་སོ་སོར་སྦྱར་ཏེ། ཁྱིམ་པ་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཆད་བར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། ཆོ་ག་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། དགེ་སློང་གི་བསླབ་པ་དག་ལ་མི་སློབ་པར་མི་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་གཤེ་བ་དང་ཁྲོ་བ་དང་སྤྱོ་བ་ཉིད་མི་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱིམ་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་གིས་གཤེ་བ་དང༌། ཁྲོ་བ་དང༌། སྤྱོ་བ་ཉིད་མི་འཛིན་པ་སྟེ་དེ་དག་མི་འཛིན་ཞིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་མེད་པ་དང༌། གནས་མེད་པར་བྱ་བར་སེམས་པ་ཉིད་མི་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ནས་ཀྱང་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་མེད་པར་བྱ་བ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མེད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ལ་ཉིད་མི་འཛིན་པ་སྟེ། འདིར་དགེ་འདུན་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ། དགེ་འདུན་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་འདུན་དུ་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་བའི་དགེ་སློང་བསྡུས་པ་འམ། རེ་རེ་ལ་དེ་ལྟར་སེམས་པ་ཉིད་མི་འཛིན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་མི་འཛིན་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །བླའི་གྲྭ་དང་འོག་གཟུ་དང་ཉེ་དུའི་གང་ཟག་རྟེན་ཉིད་དུ་མི་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བླའི་གྲྭ་ཡང་རྟེན་ཉིད་དུ་མི་འཛིན། འོག་གི་གཟུ་བོ་ཡང་རྟེན་ཉིད་དུ་མི་འཛིན། ཉེ་དུ་ཁྱིམ་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གང་ཟག་ཀྱང་རྟེན་ཉིད་དུ་མི་འཛིན་པ་སྟེ། དེ་དག་རྟེན་ཉིད་དུ་མི་འཛིན་ཞིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་རྟེན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་མི་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་རྟེན་ཁོ་ན་ཡིན་པར་འཛིན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་འཛིན་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །ཁྱིམ་པ་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་
Chinese
作为制造，作为生起，作为相似而接近地显示，从因中遣除而祈请宽恕，如是说。不执著，是指与前面四个词语分别相连，即不执著辱骂、嗔怒和呵斥，不执著僧团的利养，不执著想要使其无处安身，不执著上座、下座和亲属之人作为依靠，不执著僧团不是依靠。不作，也与前面三个词语分别相连，即不作宣说在家和外道之教幢，不依赖外道，不作不如法的行为，不作不学习比丘的学处。其中，不执著辱骂、嗔怒和呵斥，是指不执著在家和出家之人辱骂、嗔怒和呵斥，即不执著那些，并且祈请宽恕，僧团应作宽恕之业。不执著僧团的利养，以及想要使其无处安身，是指无论如何也不执著想要使僧团没有利养，想要使僧团无处安身的想法。此处所说的僧团只是举例而已，无论是已成为僧团还是未成为僧团的比丘集合，或者对每一个都这样想，即不执著这样想，不执著这样，并且祈请宽恕，僧团应作宽恕之业。不执著上座、下座和亲属之人作为依靠，是指不执著上座作为依靠，也不执著下座作为依靠，也不执著亲属在家和出家之人作为依靠，即不执著那些作为依靠，并且祈请宽恕，僧团应作宽恕之业。不执著僧团不是依靠，是指执著僧团仅仅是依靠，即这样执著，并且祈请宽恕，僧团应作宽恕之业。在家和外道之教幢
English
As making, as arising, as showing similarly and closely, eliminating from the cause and requesting forgiveness, thus it is said. 'Not clinging' refers to being connected separately with the previous four words, that is, not clinging to insults, anger, and scolding, not clinging to the gains of the Sangha, not clinging to the thought of wanting to make it without a place to stay, not clinging to the upper seat, lower seat, and relatives as reliance, not clinging to the Sangha not being a reliance. 'Not doing' is also connected separately with the previous three words, that is, not doing the proclaiming of the banners of householders and non-Buddhists, not relying on non-Buddhists, not doing improper conduct, not doing not learning the precepts of monks. Among them, 'not clinging to insults, anger, and scolding' refers to not clinging to the insults, anger, and scolding by householders and renunciants, that is, not clinging to those, and also requesting forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. 'Not clinging to the gains of the Sangha, and wanting to make it without a place to stay' refers to in no way clinging to the idea of wanting to make the Sangha without gains, wanting to make the Sangha without a place to stay. Here, the Sangha mentioned is just an example, whether it is a collection of monks who have become the Sangha or have not become the Sangha, or thinking that way about each one, that is, not clinging to thinking that way, not clinging to that way, and also requesting forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. 'Not clinging to the upper seat, lower seat, and relatives as reliance' refers to not clinging to the upper seat as reliance, nor clinging to the lower seat as reliance, nor clinging to relatives, householders and renunciants, as reliance, that is, not clinging to those as reliance, and also requesting forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. 'Not clinging to the Sangha not being a reliance' refers to clinging to the Sangha being only a reliance, that is, clinging in that way, and also requesting forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. The banners of householders and non-Buddhists
Tibetan
འཆང་བར་མི་བྱེད་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱིམ་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཆང་བར་མི་བྱེད་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཆང་བར་མི་བྱེད་པ་སྟེ་དེ་འཆང་བར་མི་བྱེད་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །མུ་ སྟེགས་ཅན་ལ་བརྟེན་པ་དང་ཆོག་མ་ཡིན་པར་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་ལ་རྟེན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཆོ་ག་མ་ཡིན་པ་དག་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་དག་མི་བྱེད་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །དགེ་སློང་གི་བསླབ་པ་དག་ལ་མི་སློབ་བར་མི་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོང་བས་བསྡུས་པའི་བསླབ་བ་དག་ལ་སློབ་པ་ཁོ་ནར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱེད་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །སྐྲ་འགྲེང་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱ་དག་གྱེན་དུ་རྣམ་པར་འགྲེང་བར་གྱུར་པ་ཉིད་དོ། །སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྲ་དག་ཐད་ཀར་རྣམ་པར་འཕྱར་བར་གྱུར་པ་ཉིད་དོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་སྨ་བབ་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་ལྟར་སྨ་བབ་པ་ནི་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར་པ་དང༌། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གྲགས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བྱེད་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་ཡུལ་ལ་སྤུ་འཁུམས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་རྒྱགས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏེ། འདི་ལྟར་རྒྱགས་པ་དང་བཅས་པ་ནི་སྤུ་དག་ཏེ་པོར་ཤིན་ཏུ་སྤུངས་པར་སྟོན་པས་དེས་ན་འདི་ནི་དགེ་འདུན་ལ་རྒྱགས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་བྱེད་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །འབྱུང་བར་བསྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནན་ཐུར་བྱས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་རིགས་པ་མ་ཡིན་པ་དག་པ་མ་ཡིན་པ་སྨད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་བྱ་བྲག་དེ་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ་དུ་གནས་པར་འབྱུང་བ་ནི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི་བསྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བསྐྱོད་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཚུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་འཇུག་པ་སྟེ། དགེ་འདུན་དང་འདྲེ་ཞིང་དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་མཚུངས་པར་འཇུག་པའོ། །དེས་ཉེ་བར་སྟོན་པ་ནི་གང་གིས་འདི་བདག་ཅག་དང་མཚུངས་པར་
Chinese
“不持”之义是指：不持在家者的标志，不持外道者的标志，即不持这些标志，并且请求宽恕，僧团应行宽恕之业。不依止外道且不行不正之行，是指：不依止外道，不实行不正的行持和行为方式。不实行这些，并且请求宽恕，僧团应行宽恕之业。“不学比丘之学”之义是指：只学习总摄的学处，如此行持，并且请求宽恕，僧团应行宽恕之业。“头发竖立”是指：头发向上竖立。“头发飘扬”是指：头发笔直地飘扬。这二者是指显现了被呵责的状态，因为有传言说，被呵责的状态就是头发竖立和头发飘扬。如此转变，并且请求宽恕，僧团应行宽恕之业。“使僧团毛发蜷缩”是指：使僧团的境地毛发蜷缩，这显示了没有傲慢。因为有傲慢者，毛发会蓬松地堆积，因此这显示了使僧团没有傲慢。如此行持，并且请求宽恕，僧团应行宽恕之业。“趋入”是指：所谓“猛烈下堕”，是指从不合道理、不清净、被呵责的状态，趋入到清净的道路上，这称为“趋入”。成办它称为“策励”，如此策励，并且请求宽恕，僧团应行宽恕之业。“显示接近平等”中，“平等”是指进入到真实的状态，与僧团混杂，与僧团一起平等进入。以它来显示接近，是指以何种方式使此人与我们平等。
English
The meaning of "not holding" is: not holding the signs of a householder, not holding the signs of a heretic, that is, not holding these signs, and asking for forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. Not relying on heretics and not engaging in improper conduct means: not relying on heretics, and not practicing improper conduct and ways of behavior. Not engaging in these, and asking for forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. The meaning of "not learning the learning of monks" is: only learning the summarized precepts, acting in this way, and asking for forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. "Hair standing on end" means: the hair standing upright. "Hair flying" means: the hair flying straight. These two indicate the state of being blamed, because it is said that the state of being blamed is hair standing on end and hair flying. Having become like this, and asking for forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. "Making the Sangha's hair curl up" means: making the hair curl up in the realm of the Sangha, which shows that there is no arrogance. Because those with arrogance have hair that is piled up in a fluffy manner, therefore this shows that the Sangha is made without arrogance. Acting in this way, and asking for forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. "Entering" means: the so-called "fierce fall," which refers to entering the path of purity from a state of unreasonableness, impurity, and being blamed, is called "entering." Accomplishing it is called "exhortation," thus exhorting, and asking for forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. In "showing close equality," "equality" means entering into a state of truth, mixing with the Sangha, and entering equally with the Sangha. Showing closeness with it means in what way to make this person equal to us.
Tibetan
གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་ འགྱུར་བར་ལུས་འདུད་པ་དང་བཅས་པ་དང་རྗེས་དང་བཅས་པས་མཉེན་ཞིང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བྱ་བ་དང་མཛའ་བར་བྱས་པའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་གུས་པ་དང་རྗེས་གཉིས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་དུ་གྱར་པའི་ནང་དུ་གནས་ཤིང་ཐ་དད་དུ་གྱུར་པ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་སྟོན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །རྒྱུ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་གང་གིས་དེ་ལ་ནན་ཐུར་གྱི་ལས་བྱས་པར་གྱུར་པའི་རྒྱུ་དེ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པ་སྟེ། དེ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་ཅིང་བཟོད་པ་ཡང་གསོལ་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་བྱའོ། །བཟོད་པ་གསོལ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་རྣམ་པ་དེ་དག་དེ་ལྟར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་བཟོད་པ་མི་གསོལ་ན་དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པའི་ལས་མི་བྱའོ། །འདི་ལྟར་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་རྣམ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྟར་ཡང་གྱུར་ལ། དགེ་འདུན་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་བའི་སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླས་པ་ཡང་བྱེད་ན། དེའི་ཚེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བཟོད་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་བའི་སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླས་པར་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསོན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་མཚང་འདྲུ་བར་བགྱིད་པ་རྩོད་པར་བགྱིད་པ་འགྱེད་པར་བགྱིད་པ་རྩོད་པའི་གཞི་འགྱེད་པ་ལགས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱིས་བདག་ལ་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བཟོད་པ་བྱ་བའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འདི་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་མཚང་འདྲུ་བར་བགྱིད་པ། རྩོད་པར་བགྱིད་པ་འགྱེད་པར་བགྱིད་པ་རྩོད་པའི་གཞི་བགྱིད་པ་ལགས་ཏེ། འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་མ་བཏང་བ་འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་བའི་ ཞར་ལ་གཞན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ལས་སྤྱིན་པ་དང་དབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་གཞག་པ་དང་བསྲང་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལས་ཀྱི་སྦྱིན་པའམ། ལས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྤྱིན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁང་བ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་སྦྱིན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་ལས་དབྱུང་བ་དང༌། ཁྱིམ་གྱི་བསླབ་པ་གཞིག་པ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཁས་ཕུབ
Chinese
应当知晓名为“已转变”。 为了转变，以身体敬礼，以随顺和合之行，以友善之行，安住于具足恭敬和随顺二者的自性之中，显示从差异的转变。如是相似地显示亲近，并且请求宽恕，僧团应当行宽恕之业。名为“从因中转变”是指，从争斗等因，以任何因对其作了强硬之业的那个因中转变。从彼转变并且请求宽恕，僧团应当行宽恕之业。名为“请求宽恕”是指，如前所说的那些形态，即使已经那样做了，如果不请求宽恕，僧团也不应为其行宽恕之业。如此，即使如前所说的那些形态全部都已发生，并且也向僧团念诵了三遍请求宽恕的咒语，那时僧团应当以祈请和四业来宽恕他。其中，应当向僧团念诵三遍请求宽恕的咒语是：请诸位尊者僧众垂听。我，身着红黄色僧衣的比丘，正在争斗，正在揭露过失，正在争论，正在争端，正在散布争论的根源。僧团正在对我进行惩罚，等等。僧团应当以祈请和四业来宽恕他的咒语是：请诸位尊者僧众垂听。这位身着红黄色僧衣的比丘，正在争斗，正在揭露过失，正在争论，正在争端，正在散布争论的根源。对于没有放弃争斗的他，僧团正在进行惩罚，等等。 在祈请的间隙，还应当陈述其他，即布施事业、驱逐、授比丘戒、安立和纠正，也是如此。即布施事业，或者布施事业的自性，例如，布施房屋和寺庙等事业，以及从剩余僧团中驱逐，破坏在家之学处，以及倾覆钵盂。
English
It should be known as "transformed." In order to transform, with prostration of the body, with gentle and compliant actions, with friendly actions, abiding in the nature of possessing both respect and compliance, showing the transformation from difference. Thus, similarly showing closeness, and also requesting forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. The term "transformation from cause" refers to the transformation from the cause, such as quarreling, by which any cause has done a harsh act to it. Transforming from that and also requesting forgiveness, the Sangha should perform the act of forgiveness. The term "requesting forgiveness" means that even if those forms mentioned above have already occurred in that way, if forgiveness is not requested, the Sangha should not perform the act of forgiveness for him. Thus, even if all those forms mentioned above have occurred, and the mantra of requesting forgiveness has been recited three times to the Sangha, then the Sangha should forgive him with the request and the four acts. Among them, the mantra that should be recited three times to the Sangha to request forgiveness is: Please listen, venerable Sangha. I, a monk wearing red and yellow robes, am quarreling, revealing faults, arguing, contending, spreading the root of contention. The Sangha is punishing me, etc. The mantra that the Sangha should use to forgive him with the request and the four acts is: Please listen, venerable Sangha. This monk wearing red and yellow robes is quarreling, revealing faults, arguing, contending, spreading the root of contention. For him who has not given up quarreling, the Sangha is carrying out punishment, etc. In the interval of the request, others should also be stated, namely, giving actions, expelling, bestowing ordination, establishing, and correcting, are also so. That is, giving actions, or giving the nature of actions, such as giving the actions of houses and temples, and expelling from the remaining Sangha, destroying the precepts of the householder, and overturning the alms bowl.