Tibetan
།མཚམས་དགྲོལ་དང་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་ལས་གཅིག་བསྟན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་མཚམས་ཆེན་པོའི་མཚམས་བཅད་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ ལས་ཀྱིས་དགྲོལ་བའོ། །མཐུན་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་ལས་གཅིག་བསྟན་ཏེ། གནས་ནས་ཕྱུང་བ་བཟོད་པའི་ལས་བྱ་བ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་མཐུན་པ་སྦྱིན་པའོ། །གསོ་སྦྱོང་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་ལས་གཅིག་བསྟན་ཏེ། མཐུན་པ་སྦྱིན་པ་ལ་གསོལ་བ་དང༌། བཞིའི་ལས་ཀྱིས་མཐུན་པའི་གསོ་སྦྱོང་སྦྱིན་པའོ། །བདུན་པོ་དང་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ལས་གཉིས་བསྟན་ཏེ། ནན་ཐུར་གྱི་ལས་བདུན་པོས་བསྡིགས་པ་དང༌། སྨད་པ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། ཕྱིར་འགྱེད་པ་དང༌། མ་མཐོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འཆོས་པ་དང༌། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བས་གནས་ནས་དབྱུང་བ་དང༌། གསོ་སྦྱོང་གཞག་པ་དང༌། དགག་དབྱེ་གཞག་པར་བྱ་བ་དག་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བྱ་བ་དང༌། གནས་ནས་ཕྱུང་བ་དེ་དག་ལ་བཟོད་པ་བྱ་བ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བྱ་བའོ། །བརྒྱད་དང་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ལས་བརྒྱད་བསྟན་ཏེ། སྤོ་བ་དང་མགུ་བར་བྱ་བ་དང་གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང་གཞི་ནས་མགུ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླངས་ཏེ་སྤོ་བ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླངས་ཏེ་མགུ་བར་བྱ་བ་དག་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་ལས་དབྱུང་བ་དང༌། སྲ་བརྐྱང་དབྱུང་བདག་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བྱ་བའོ། །དྲན་དང་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ལས་གཅིག་བསྟན་ཏེ། དྲན་པས་འདུལ་བར་འོས་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་དྲན་བས་འདུལ་བ་སྦྱིན་པའོ། །མ་མྱོས་དང་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་ལས་གཅིག་བསྟན་ཏེ། མ་མྱོས་པས་འདུལ་བར་འོས་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་མ་མྱོས་པས་འདུལ་བ་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་ལས་གཅིག་བསྟན་ཏེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པར་འོས་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་སྦྱིན་པའོ། །བསྒོ་བར་བྱ་བ་རྣམས་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་བར་བྱ་བའི་ལས་བཅུ་དང༌། བསྙིལ་བའི་ལས་གཅིག་བསྟན་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱེད་པ་དང༌། དེའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་དང༌། བཀའ་བློ་མི་བདེ་བ་དང༌། དགེ་སློང་དང་དགེ་ཚུལ་ སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་དང༌། གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་སློང་མ་དཀོན་མཆོག་གཏོང་བ་དང༌། འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་དང༌། སྡེ་ཞིང་གནས་པ་དང༌། སྡེ་ཞིང་གནས་སུ་འཇུག་པ་དང༌། དགེ་ཚུལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ
Chinese
“驱逐边界”也显示了一种行为，即对于那些被曼荼罗和巨大边界所隔绝的人，通过祈请和四种行为来驱逐他们。“给予和谐”也显示了一种行为，即对于那些应该进行驱逐出境的宽恕行为的人，通过祈请和四种行为来给予和谐。“斋戒”也显示了一种行为，即对于给予和谐的人，通过祈请和四种行为来给予和谐的斋戒。“七事”则显示了两种行为，即通过七种呵责之事的行为来恐吓、责骂、驱逐、遣返、不见、不纠正、不放弃罪恶者的观点，从而驱逐出境，以及对于那些应该进行安立斋戒和安立遮止的人，进行祈请和四种行为，以及对于那些被驱逐出境的人，进行宽恕的行为，进行祈请和四种行为。“八事”则显示了八种行为，即迁移和使之欢喜，以及从根本上迁移和从根本上使之欢喜，以及再次从根本上提升而迁移，以及再次从根本上提升而使之欢喜，以及从僧团残余中驱逐，以及对于坚固驱逐者进行祈请和四种行为。“忆念”则显示了一种行为，即对于那些适合用忆念来调伏的人，通过祈请和四种行为来给予用忆念来调伏。“未醉”也显示了一种行为，即对于那些适合用未醉来调伏的人，通过祈请和四种行为来给予用未醉来调伏。“使其寻求真相”也显示了一种行为，即对于那些适合使其寻求真相的人，通过祈请和四种行为来给予使其寻求真相。“应该告诫者们”也显示了为了遣除而应该告诫的十种行为，以及一种劝诫的行为，即制造僧团分裂者，以及追随他们者，以及诽谤家庭者，以及使人不悦者，以及比丘和沙弥，不放弃罪恶者的观点者，以及追随被驱逐出境者的比丘尼，以及比丘尼舍弃三宝者，以及争斗者，以及住在僧团中者，以及使之住在僧团中者，以及沙弥罪恶者的观点
English
“Expelling boundaries” also indicates an action, namely, for those who are separated by the mandala and the great boundary, expelling them through petition and four actions. “Giving harmony” also indicates an action, namely, for those who should perform the act of forgiving expulsion, giving harmony through petition and four actions. “Fasting” also indicates an action, namely, for those who give harmony, giving harmonious fasting through petition and four actions. “The seven things” indicate two actions, namely, threatening with the seven acts of rebuke, scolding, expelling, repatriating, not seeing, not correcting, not abandoning the views of the sinful, thereby expelling from the place, and for those who should establish fasting and establish prohibition, performing petition and four actions, and for those who have been expelled, performing the act of forgiveness, performing petition and four actions. “The eight things” indicate eight actions, namely, migrating and making happy, and fundamentally migrating and fundamentally making happy, and again fundamentally raising and migrating, and again fundamentally raising and making happy, and expelling from the sangha residue, and performing petition and four actions for the steadfast expeller. “Remembrance” indicates one action, namely, for those who are suitable to be tamed by remembrance, giving taming by remembrance through petition and four actions. “Not intoxicated” also indicates one action, namely, for those who are suitable to be tamed by not being intoxicated, giving taming by not being intoxicated through petition and four actions. “Making them seek the truth” also indicates one action, namely, for those who are suitable to make them seek the truth, giving making them seek the truth through petition and four actions. “Those who should be admonished” also indicates the ten actions that should be admonished in order to dispel, and one action of exhortation, namely, those who create division in the sangha, and those who follow them, and those who slander families, and those who displease, and monks and novices, those who do not abandon the views of the sinful, and nuns who follow those who have been expelled, and nuns who abandon the Three Jewels, and those who quarrel, and those who live in the sangha, and those who cause them to live in the sangha, and the views of the sinful novice.
Tibetan
་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་བསྙིལ་བ་དག་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བྱ་བའོ། །ཉམས་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ནི། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་ལས་གཅིག་བསྟན་ཏེ། ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསླབ་པ་སྦྱིན་པ་སྟེ། ལས་སུམ་ཅུ་པོ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་དག་ནི་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཡིན་ནོ། །ལས་རྣམ་པར་གཞག་པའི་སྐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་དག་ནི་སློབ་དཔོན་བཙུན་པ་ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱིས་ཉེ་བར་སྦྱར་བའི་ལུགས་བཞིན་ནོ། །ལས་རྣམ་པར་གཞག་པའི་སྐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་སློབ་དཔོན་དུལ་བའི་ལྷས་ཉེ་བར་སྦྱར་བའི་ལུགས་ནི་མདོ་འདི་གསུམ་ཡིན་ཏེ། ཆད་པ་དང་བསྒོ་བ་དང་རྩོད་པ་ཞི་པར་བྱ་བ་དང༌། ས་གོང་མར་སྤོ་བ་དང་དགེ་འདུན་ལ་མ་ཁོ་བ་རྣམས་པར་གཞག་པ་དབྱུང་བ་དག་ལ་ནི་གསོལ་བ་བརྗོད་པ་གསུམ་དང་བཅས་པའོ། །བསྐོ་བ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་མཁོ་བ་རྣམ་པར་གཞག་པའི་བྱ་བ་དག་ལ་ནི་བརྗོད་པ་གཅིག་དང་བཅས་པའོ། །རྗེས་སུ་གནང་བ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། སྦྱིན་པ་དང༌། རང་གི་དོན་ལ་སྦྱར་བ་དང༌། བགྲང་བ་དང༌། ཁྱིམ་པའི་དོན་རྣམ་པར་གཞག་པ་བྱ་བ་དང་དབྱུང་བདག་ལ་ནི་འབའ་ཞིག་གོ །དེ་ལ་ཆད་པ་ཞེས་བྱ་བས་ནི། ཆད་པས་བཅད་པའི་ལས་བཅུ་གསུམ་བསྟན་ཏེ། དེ་བསླབ་པ་སྦྱིན་པ་ཉིད་དང་བསྙིལ་བ་ཉིད་དང༌། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་གནས་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པའི་སྤོ་བ་སྦྱིན་པ་དང༌། མགུ་བར་བྱ་བ་སྦྱིན་པ་དང༌། གཞི་ནས་སྤོ་བ་སྦྱིན་པ་དང༌། གཞི་ནས་མགུ་བར་བྱ་བ་སྦྱིན་པ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླངས་ཏེ་སྤོ་བ་སྦྱིན་པ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླངས་ཏེ་མགུ་བར་བྱ་བ་སྦྱིན་པ་དང༌། དྲན་པས་འདུལ་བ་སྦྱིན་པ་དང༌། མ་མྱོས་ པས་འདུལ་བ་སྦྱིན་པ་དང༌། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་ལ་སོགས་པ་སྤང་པའི་ཕྱིར་ནན་ཐུར་གྱི་ལས་བདུན་པོ་དག་གོ །བསྒོ་བ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་པའི་ལས་བཅུ་བསྟན་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱེད་པ་དང༌། དེའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་དང༌། བཀའ་བློ་མི་བདེ་བ་དང༌། དགེ་སློང་དང་དགེ་ཚུལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་དང༌། གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་དགེ་སློང་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གཏོང་བ་དང༌། འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་དང༌། སྡེ་ཞིང་གནས་པ་དང༌། སྡེ་ཞིང་གནས་སུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དག་གོ །རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བས་ནི། རྩོད་པ་
Chinese
对于不舍弃罪恶见解之被摈者，行祈请和四事之业。所谓“应施予堕落者”，此句表明了一项事业，即对于发生失败之堕落者，以祈请和四事之业施予学处。如前所述之三十种事业，即是祈请和四事之业。如前所述之事业分别之场合的分类，乃是按照学问渊博之尊者功德光（yon tan 'od）所作之归纳。学问渊博之调伏天（dul ba'i lha）所作之事业分别之场合的归纳，即是此三部经：对于惩罚、劝诫、平息诤讼，以及迁移至更高地位，和安置僧团不合宜者、驱逐者等，则伴随三次祈请陈述。对于委任和出家所需之安置事业，则伴随一次陈述。对于随许、僧团之加持、布施、自用、计数，以及安置在家事务之事业和驱逐主，则仅仅是口头宣布。其中，所谓“惩罚”，表明了以惩罚断除之十三种事业，即施予彼学处本身和摈除本身，以及施予令寻求彼自性，施予外道安住，施予从彼之外迁移，施予悦意，施予从根本迁移，施予从根本悦意，又施予从根本提起而迁移，又施予从根本提起而悦意，施予以忆念调伏，施予以未醉调伏，以及为了舍弃罪恶见解之相等等，七种呵责之业。所谓“劝诫”，表明了为了遮止而劝诫之十种事业，即制造僧团分裂者，随顺彼者，诽谤在家众，不悦意教令，不舍弃罪恶见解之比丘和沙弥，随顺被逐出住处之比丘尼和舍弃三宝者，争斗，住于僧地，以及令住于僧地等等。所谓“平息诤讼”，即是平息诤讼
English
For those who do not abandon their sinful views and are expelled, the work of making requests and the four acts is performed. The phrase "should be given to the fallen" indicates one activity: for those who have fallen into defeat, the practice is given through the act of requesting and the four acts. The thirty activities as previously described are the activities of requesting and the four acts. The classification of the occasions for the division of activities, as previously described, is in accordance with the system compiled by the venerable scholar Yönten Öd. The classification of the occasions for the division of activities, as compiled by the scholar Dulwa Lha, consists of these three sutras: For punishment, admonishment, pacifying disputes, as well as moving to a higher position, and placing those who are unsuitable for the Sangha, expelling them, etc., there are three requests with statements. For the activities of appointing and arranging what is needed for ordination, there is one statement. For permission, the Sangha's blessing, giving, applying for one's own purpose, counting, and the activities of arranging household affairs and expelling the owner, there is only verbal announcement. Among them, the so-called "punishment" indicates the thirteen activities cut off by punishment, namely, giving that training itself and expulsion itself, as well as giving to seek that nature, giving residence to non-Buddhists, giving migration from that other, giving satisfaction, giving migration from the root, giving satisfaction from the root, again giving raising from the root and migrating, again giving raising from the root and satisfying, giving discipline with mindfulness, giving discipline without intoxication, and for the sake of abandoning the appearance of sinful views, etc., the seven acts of rebuke. The so-called "admonishment" indicates the ten activities of admonishing for the sake of prevention, namely, those who cause division in the Sangha, those who follow them, those who slander householders, those who are displeasing to the command, monks and novices who do not abandon their sinful views, nuns who follow those expelled from their residence and those who abandon the Three Jewels, those who quarrel, those who reside in the monastic land, and those who cause to reside in the monastic land, etc. The so-called "pacifying disputes" is pacifying disputes.