Tibetan
། ནད་པ་གང་ལ་རྐང་པས་ལ་གཞག་ན་མི་འཕྲོད་པ་དེ་ནད་པ་ཡིན་པར་ཁས་བླངས་ཏེ། དེས་ནི་མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕུད་པའི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་མནན་ཏེ་བཟའ་བར་བྱ་བའོ། །སྒྲེན་མོ་དང་གོས་གཅིག་པས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཟའ་བར་རོ། །ནད་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་ནད་པའི་ཚད་ནི་མི་ནུས་པ་ལ་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་སྒྲེན་མོའམ་གོས་གཅིག་པས་ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དེ་གཡོག་དག་གིས་སྐྱོར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་པ་དེ་ནད་གཡོག་དག་གིས་ལུས་དང་གོས་ལ་ སོགས་པས་སྐྱོར་ཏེ་ཟར་གཞུག་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒྲེན་མོས་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །ནད་པས་སྦྱོར་མི་བཟོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དེ་གཡོག་གིས་གོས་ཀྱིས་སྐྱེར་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ནུས་ན་རྡུལ་གཟན་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་བས་ནུས་ན་རྡུལ་གཟན་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ནུས་ན་ཆོས་གོས་སྟེང་མ་མེད་པར་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །གསང་བའི་ཕྱོགས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནང་པས་ནས་ན་ཁོར་གསུམ་ཁེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཤམ་ཐབས་ལ་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སྒྲེན་མོའི་སྐབས་དང་གོས་གཅིག་པའི་སྐབས་གཉི་གར་གཏོགས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཟན་གྱི་ཕྱིར་འདུག་པས་འདིའམ་འདི་ནས་བྱིན་ཅིག་ཅེས་འདྲིམ་མཁན་ལ་གོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟན་གྱི་ཕྱིར་འདུག་ཅིང་བཀད་པའི་གང་ཟག་གིས་དངོས་པོ་འདི་བྱིན་ཅིག་ཅེའམ། སྤྱི་བུངས་ལ་སོགས་པ་འདི་ནས་བྱིན་ཅིག་ཅེས་གང་ཟག་འདྲིམ་མཁན་ལ་བརྗོད་ཅིང་གོ་བར་མི་བྱའོ། །ནད་པས་འཕྲོད་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་ནད་པས་ནད་དང་འཕྲོད་པ་ཁམས་སྙོམས་པར་འགྱུར་བའི་ཟས་འདི་བྱིན་ཅིག་ཅེ་འམ། འདི་ནས་བྱིན་ཅེས་གོ་བར་བྱས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ནད་པ་ལ་གལ་ཏེ་དེས་ཁམས་སྙོམས་པར་འགྱུར་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་འདིར་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་དེའི་དཔེ་བསྟན་པ་དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་དྲོད་ཆུང་བས་ཚོས་པ་དད་དྲོད་ཆེ་བས་རློན་པ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དྲོད་ཆུང་བས་ཚོས་པ་བྱིན་ཅིག་འདི་ནས་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། དྲོད་ཆེ་བས་རློན་པ་བྱིན་ཅིག་འདི་ནས་བྱིན་ཅིག་ཅེས་གོ་བར་བྱས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ལྟ་བུའོ། །བདག་ཉིད་ལ་ནད་པའི་འདུ་ཤེས་དང་ཟས་ལ་སྨན་གྱི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་ནི་ནད་ཡིན་ལ། བདག་ལ་དེ་ཡོད་པས་བདག་ཉིད་ལ་ནད་པའི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། དེ་ཟས་ཀྱི་འཚོ་བས་ཟས་ལ་སྨན་གྱི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ། ཟས་བཟའ་བར་བྱ་བའོ། །དྲན་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། ཟས་ལ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ་བཟའ་བར་བྱ་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་འབྱུང་བ་དང་འདྲ་བ་དང་འགྱུར་བ་དང་ ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཉིད་དང་རྒྱུ་མཐུན་པ་དང་བརྟེན་པའི་རྣམ་པ་དང་བཙལ་བ་དང་གཞན་ལ་རག་ལས་པ་ཉིད་དང་ནད་དང་བཅས་པ་ཉིད་དང་སོ་སོར་འགྲོ་བ་ཉིད་དག་གིས་མི་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་གཞག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་དེ་དག་གིས་ཟས་ལ་མི་མཐུན་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟས་འདི་མི་གཙང་བ་དང་ལུད་ལ་སོགས་པ་དག་ལས་འབྱུང་བའོ། །འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། འབྲས་ཆན་ནི་སྲིན་བུ་དང་འདྲ་བ་ཕྱེ་དག་ནི་རུས་ཕྱེ་དང་འདྲ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟས་ཟོས་ན་བད་ཀན་དང་སྣབས་དང་རྣག་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཟས་ཀྱི་ཕྱིར། ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཉིད་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་སྟེ། ཟས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་མ་ནི་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་པར་བྱེད། བུ་ནི་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱུ་མཐུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟས་ནི་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་སྨད་པ་དག་དང་རྒྱུ་མཐུན་པ་ཡིན་པའོ། །བརྟེན་པའི་རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་སྟེ། ཟས་འདི་ཞིང་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་བྱུང་བ་དང་དེ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་སྲེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དག་འབྱུང་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཙལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཚེགས་ཆེན་པོས་སྒྲུབ་དགོས་པའོ། །གཞན་ལ་རག་ལས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཚོགས་ཆེན་པོས་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་ཀྱང་དེ་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་ན་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར། གཞན་ལ་རག་ལས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བའོ། །ནད་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཟས་ལོག་པར་ཞུ་བས་རིམས་ལ་སོགས་པ་ནང་མང་པོ་དུ་མ་དག་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སོ་སོར་འགྲོ་བ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཟས་འདི་རྣམ་པ་བཞིར་འགྲོ་བ་སྟེ། དེའི་ཆ་གཅིག་ནི་ལུས་ཀྱི་མེས་སྲེག་པར་བྱེད་པ་དང༌། གཉིས་པ་ནི་བཤང་བ་དང་གཅི་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གསུམ་པ་ནི་སྲིན་བུ་དག་གིས་བཟའ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། བཞི་པ་ནི་ལུས་རྟས་པར་བྱེད་པའོ།། །།བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད་པ། དྲན་པ
Chinese
如果对于某个病人来说，用脚踩踏是不适宜的，那么就承认他是病人。因此，他应该脱掉鞋子，用双脚踩在上面食用。所谓“裸体和穿着单衣不可以”是指食用的时候。所谓“病人没有堕落”是指，这里的病人指的是无能为力的人，因此，他裸体或穿着单衣食用没有堕落。所谓“应该由侍者扶持”是指，病人应该由侍者用身体和衣服等扶持着让他食用。这里，经文是世尊所说：“裸体不可以食用。”病人无法忍受结合，世尊说：“病人没有堕落。”“应该由侍者用衣服扶持。”如果能做到，就应该依靠尘土覆盖物。如果病人能做到，就应该依靠尘土覆盖物。如果能做到，没有上衣袈裟不可以食用。所谓“秘密的方面也是”是指，修行者应该依靠遮盖三处的最终的下裙，这应该理解为属于裸体的情况和穿着单衣的情况。所谓“为了食物而坐着，不要让乞讨者明白说这个或从这里给”是指，为了食物而坐着并被禁止的人，不要对乞讨者说“给这个东西”或者“从这里给公共物品等”，不要说并让其明白。所谓“病人适宜的没有堕落”是指，如果病人说“给我这个与疾病相宜、能使身体平衡的食物”或者“从这里给”，让他明白，就没有堕落。这里的经文是，对于病人，如果那样能使身体平衡，就没有堕落，这里是总结了这一点。为了展示某些经文中的例子，例如，用小火煮熟，用大火弄湿，说了“用小火煮熟，给这个，从这里给”以及“用大火弄湿，给这个，从这里给”，让他明白，就没有堕落。应该对自己保持病人的想法，对食物保持药物的想法，然后食用。
English
If stepping on someone's feet is inappropriate for a certain patient, then acknowledge that they are a patient. Therefore, they should take off their shoes, step on them with both feet, and then eat. The statement "Naked or wearing a single garment is not allowed" refers to the act of eating. The statement "A patient has no transgression" means that here, a patient refers to someone who is unable to do otherwise. Therefore, they have no transgression if they eat naked or wearing a single garment. The statement "They should be supported by attendants" means that the patient should be supported by attendants with their body and clothing, etc., so that they can eat. Here, the scripture is what the Bhagavan said: "One should not eat naked." Because the patient cannot tolerate combining, the Bhagavan said: "A patient has no transgression." "They should be supported by attendants with clothing." If able, one should rely on a dust-covering. If the patient is able, they should rely on a dust-covering. If able, one should not eat without the upper Dharma robe. The statement "The secret aspect is also" means that practitioners should rely on the final lower garment that covers the three areas. This should be understood as belonging to both the case of being naked and the case of wearing a single garment. The statement "Sitting for food, one should not let the beggar understand by saying 'Give this' or 'Give from here'" means that a person who is sitting for food and is prohibited should not say to the beggar, "Give this thing" or "Give public goods, etc., from here," and should not say it in a way that they understand. The statement "For a patient, what is suitable has no transgression" means that if the patient says, "Give me this food that is suitable for the illness and will balance the elements" or "Give from here," and makes them understand, there is no transgression. Here, the scripture is that for a patient, if that will balance the elements, there is no transgression. This is a summary of that point. In order to show the examples from some scriptures, for example, "Cook with low heat, moisten with high heat," it is said, "Cook with low heat, give this, give from here," and "Moisten with high heat, give this, give from here," and if they understand, there is no transgression. One should maintain the perception of being a patient and the perception of food being medicine, and then eat.
Chinese
饥饿和口渴是疾病，因为我拥有这些，所以要让自己对自身产生病人的认知，并且因为食物的滋养，要对食物产生药品的认知，从而食用食物。也要忆念食物，接近食物并食用它。如何忆念呢？因此，要说通过产生、相似、变化、对抗、同因、依赖之相、寻求、依赖他者、与疾病相伴、各自消散这些方面，将食物视为不净之物。因此，要将这十种关于产生的相等等，与对食物的不净忆念相结合，然后食用。其中，产生是指：这种食物从不净之物和粪便等产生。相似是指：例如，米饭粥与虫子相似，面粉与骨粉相似等等。变化是指：吃了食物后，会变成痰、鼻涕、脓和血等等。对抗是指：为了食物，与对抗之物相关联，因为食物的原因，母亲与孩子争斗，孩子与母亲争斗等等。同因是指：食物与粪便和尿液等极其令人厌恶之物有共同的起因。依赖之相是指：这是依赖于因缘而生起，这种食物依赖于田地等而产生，并且依赖于这些而产生贪欲等烦恼。寻求是指：必须通过巨大的努力才能获得它。依赖他者是指：即使通过巨大的努力获得了谷物等，如果没有耕作等，也无法满足，因此，它会变成依赖他者的。与疾病相伴是指：因为食物消化不良，会产生瘟疫等许多疾病。各自消散是指：这种食物会变成四种状态，其中一部分会被身体的火燃烧，第二部分会变成粪便和尿液，第三部分会被虫子吃掉，第四部分会使身体衰老。第五十八品，忆念。
English
Hunger and thirst are diseases. Because I have them, I should cultivate the perception of myself as a patient. And because food nourishes, I should cultivate the perception of food as medicine, and then eat it. Also, remember the food, approach it, and eat it. How to remember it? Therefore, it is said that through arising, similarity, change, opposition, common cause, dependent appearance, seeking, dependence on others, association with disease, and separate disintegration, food should be regarded as impure. Therefore, these ten aspects, such as arising, should be combined with the impure recollection of food, and then eaten. Among them, arising means: this food arises from impure things and feces, etc. Similarity means: for example, rice porridge is similar to worms, flour is similar to bone meal, and so on. Change means: after eating food, it will turn into phlegm, snot, pus, blood, and so on. Opposition means: for the sake of food, it is associated with opposing things. Because of food, the mother fights with the child, the child fights with the mother, and so on. Common cause means: food has a common cause with extremely disgusting things such as feces and urine. Dependent appearance means: this arises dependently on conditions. This food arises depending on fields, etc., and depending on these, afflictions such as craving arise. Seeking means: it must be obtained through great effort. Dependence on others means: even if grains, etc., are obtained through great effort, if there is no cultivation, etc., it cannot be satisfied. Therefore, it becomes dependent on others. Association with disease means: because food is improperly digested, many diseases such as plagues arise. Separate disintegration means: this food will become four states, one part of which will be burned by the body's fire, the second part will become feces and urine, the third part will be eaten by worms, and the fourth part will cause the body to age. Fifty-eighth chapter, Remembrance.