Tibetan
།དད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ལ་ཡང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱོད་ཁོ་ནས་འདི་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་དད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱི་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ལ་བཟའ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གཞག་པའི་ཟས་ལས་ནི་རྫོགས་ཀྱང་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་ནི་ལྷག་མ་བཟའ་བ་རྣམས་ལ་ཅི་བདར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་འོག་གཞི་ཉིད་དུ་ཁུར་སྐྱ་ལ་སོགས་པ་གདིང་བ་གང་ཡིན་པ་དང་དེ་དང་འབྲེལ་བ་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པའི་ལྷག་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷག་མ་ཟ་བ་རྣམས་ལ་ཅི་བདེར་སྦྱིན་པར་བྱ་བའོ། །གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་མི་མ་ཡིན་པ་དག་ལ་སྤྱི་བུངས་ལ་སོགས་པ་ལས་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་སྔ་དྲོ་ལ་སོགས་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཉུག་མར་གནས་པ་དེ་དག་གི་ཟས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས། དེ་དག་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་ནི་སྔ་དྲོའམ་གུང་ཚིགས་སམ་ཕྱི་དྲོའམ་མཚན་མོ་ལ་སོགས་པར་གང་རིག་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་ཐ་དད་པ་ཉིད་ཡིན་ན་ཐ་དད་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་གང་ན་གཉུག་མར་གནས་ པ་ཁ་ཅིག་གི་ཆོ་ག་ཡང་གཞན་ཡིན་ལ། ཁ་ཅིག་གི་ཆོ་ག་ཡང་གཞན་ཡིན་ན། དེ་དག་ཆོ་ག་ཐ་དད་པ་ཉིད་ལ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རང་རང་གི་ཆོ་ག་བཞིན་ཐ་དད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཨ་མྲ་རུས་པ་མ་ཆགས་པ་ཉིད་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིང་ཏོག་ཨ་མྲ་རུས་པ་མ་ཆགས་པའི་གནས་སྐབས་སུ་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །རྩ་བ་དང་སྡོད་བུ་དང་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དང་བཅའ་བར་བྱ་བ་དང་འབྲས་ཆན་དང་ཟན་དྲོན་དང་ལྡེ་གུ་དང་ཤ་དང་སྣུམ་ཁུར་དང་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཉ་ཤ་དང་ཤ་སྐམ་དག་ནི་མི་རུང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྩ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཟའ་བའི་ཕྱིར་མི་རུང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ་རུང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །རྩ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བཅའ་བ་དག་བསྟན་ཏོ། །འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པས་ནི་བཟའ་བ་དག་བསྟན་ཏོ། །འོ་མ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཚོད་མ་དག་བསྟན་ཏོ། །གསོ་མ་དང་ཡུངས་ཀར་དད་རྩ་བ་དང་སྡོང་བུ་དང་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཐུག་པ་དག་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་པར་དོགས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསོ་མ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གི་ཐུག་པ་དག་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་པར་དོགས་པར་མི་བྱ་བ་སྟེ། བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་སྨན་གྱི་སྐབས་ཡིན་མོད་ཀྱི་འཚོ་བ་ཙམ་གཞན་ལ་ཡང་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཆུས་ཀྱང་སྦངས་ན་བཙག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་ནི་ཐ་ན་ཆུ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སྤངས་ན་བཙག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ཆུ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་མཐའ་བསྟན་པ་སྟེ། དེས་ཀྱང་འོ་མ་ལ་སོགས་པ་ཚོད་མའི་རྣམ་པ་གང་ཡང་རུང་བས་སྤངས་པ་ན་བཙག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །རྐྱལ་པར་བླུགས་པ་ནི་མི་རུང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚྭ་ལ་སོགས་བ་རྐྱལ་བ་དང་འབྲག་དང་གྲོད་པ་ལ་སོགས་པར་བླུགས་པ་དེ་དག་ནི་སྣོད་དེ་དག་ཀོ་ལྤགས་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་མེ་རུང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ་རུང་བ་ཁོ་ནའོ། །སྣོད་དུ་ཟན་བཟར་རུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་འགལ་བ་མེད་པའོ། །སྣོད་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཅན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཡོལ་གོར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཤིང་ལས་བྱས་པའི་ཡོལ་གོར་རོ། །རྡོ་ལས་བྱས་པར་ཡང་ངོ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡོལ་གོར་ཟས་བཟར་རུང་བའོ། །ཟས་བྱས་པར་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ན། སྣོད་དེར་སྔོན་ཟས་ཟོས་སུ་ཟིན་ཀྱང་ཡང་ཟས་ཀྱི་སྣོད་བྱར་རུང་བའོ། །ལྕགས་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་བཞིན་བཀྲུས་ཏེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་ལྕགས་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་བ་སྡར་ཟས་བླུགས་པ་ཡང་བཀྲུ་སྟེ། ཟས་ཀྱི་སྣོད་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤིང་དང་རྡོའི་ཡོལ་གོ་འདི་དག་ཏུ་སྔར་ཟས་བླུགས་པ་ཡང་བཀྲུས་ཏེ་ཟས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བྱའོ། །བཀྲུ་བཤལ་ནི་གནས་པའི་ལས་ཡིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པའི་ལས་བཀྲུ་བཤལ་ནི་སློབ་མ་དང་ཉེ་གནས་དག་གི་ལས་ཡིན་པའོ། །ཟོས་ནས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟས་ཟོས་པའི་རྗེས་ལ་ལྷག་མ་ཅན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པའི་བཀྲུ་བཤལ་ཡང་གནས་པ་དག་གི་ལས་ཡིན་ནོ། །འདིར་གཞུང་ནི་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དག་གི་སྣོད་དག་གནས་པ་དག་གིས་བཀྲུས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཟོས་ནས་ཀྱང་གནས་པ་དག་གིས་སྣོད་དང་བྱ་མ་བུམ་དག་བཀྲུས་ཏེ་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཟས་བཟའ་བར་མི་བྱ་བའོ། །ལམ་དུ་སྣོད་དག་མེད་ན་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལམ་དུ་སྣོད་གཞན་དག་མེད་ན་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །རིམ་གྱིས་ཟན་དུས་ལས་ཡོལ་བར་དོགས་ན་ལྷན་ཅིག་བཟའི། དུས་ལས་ཡོལ་བར་མི་འགྱུར་ན་ནི་དའི་ཚེ་ཡང་ལྷན་ཅིག་བཟའ་བར་མི་བྱ་བའོ
Chinese
說到「以信心施捨之物，即使被邀請也不應食用」，意思是說，如果有人以信心施捨，說「你一個人吃這個」，即使是被邀請食用以信心施捨之物，也不應食用為了食用而準備的食物，即使已經準備好也不應施捨。說到「缽的底座應該給予食用殘羹剩飯的人」，意思是說，缽的底座，無論是鋪設的草墊等，還是與之相關的米飯等殘羹剩飯，都應該隨意施捨給食用殘羹剩飯的人。說到「應該給予常住者食子」，意思是說，在寺院中常住的非人等，應該從公共食物等中施予食子。說到「應該遵循他們的儀軌，在早晨等時間給予」，意思是說，應該遵循那些常住者的食物儀軌，在早晨、中午、下午或晚上等適當的時間給予他們食子。說到「如果儀軌不同，也應該不同」，意思是說，如果有些寺院的常住者的儀軌不同，有些寺院的儀軌也不同，那麼對於那些儀軌不同的常住者，香、花、香和食子等也應該按照各自的儀軌來做。說到「未形成果核的芒果不應食用」，意思是說，未形成果核的芒果不應食用。說到「根、莖、葉、花、果實、加工品、米飯、熱粥、醬、肉、油炸物、牛奶、酸奶、酥油、魚肉和乾肉等並非不允許食用」，意思是說，根等食物，並非僧侶們不允許食用，而是允許食用的。根等指的是加工品。米飯等指的是食物。牛奶等指的是佐料。不應懷疑是否可以食用大蒜、芥末、根、莖、葉、花、果實等的湯。
English
Regarding "one should not eat even if invited with something given in faith," it means that if someone gives with faith, saying "you alone eat this," even if invited to eat something given in faith, one should not give away food prepared for eating, even if it is already prepared. Regarding "the base of the alms bowl should be given to those who eat leftovers," it means that the base of the alms bowl, whether it is a grass mat or the like that is laid out, or any leftovers such as rice related to it, should be given to those who eat leftovers as they please. Regarding "one should give torma to the permanent residents," it means that one should give torma from public food, etc., to non-humans, etc., who are permanent residents in the monastery. Regarding "one should follow their rituals and give in the morning, etc.," it means that one should follow the food rituals of those permanent residents and give them torma at appropriate times such as morning, noon, afternoon, or night. Regarding "if the rituals are different, they should also be different," it means that if the rituals of some permanent residents of some monasteries are different, and the rituals of some monasteries are also different, then for those permanent residents with different rituals, incense, flowers, incense, and torma, etc., should also be done according to their respective rituals. Regarding "mangoes that have not formed a pit should not be eaten," it means that mangoes that have not formed a pit should not be eaten. Regarding "roots, stems, leaves, flowers, fruits, processed products, rice, hot porridge, sauce, meat, fried food, milk, yogurt, butter, fish meat, and dried meat, etc., are not impermissible to eat," it means that roots, etc., are not impermissible for monks to eat, but are permissible. Roots, etc., refer to processed products. Rice, etc., refer to food. Milk, etc., refer to condiments. One should not doubt whether one can eat soup made from garlic, mustard, roots, stems, leaves, flowers, fruits, etc.
Chinese
仅仅是那样而已。 这些虽然是关于药物的章节，但仅仅是生活方面，对其他方面也是适用的。 “即使用水浸泡也会变得粗糙”，这是说，食物和饮料，即使仅仅用水浸泡也会变得粗糙。说“水”是为了表明极限，即使是用牛奶等任何形式的佐料浸泡，也会变得粗糙。用皮囊盛装是可以的，这不是说盐等东西装在皮囊、兽皮或肚子等容器里是不允许的，即使那些容器是皮革做的，也是允许的。 “容器可以用来盛饭”，这是说，这没有矛盾。 “什么样的特殊容器呢？”因此说了“木碗”。用木头做的木碗。 “也可以用石头做的”，这是说，木碗可以用来盛饭。 “也可以用（以前盛过）食物的”，这是说，即使那个容器以前盛过食物，也可以再次用作食物的容器。 “就像铁钵等一样清洗”，这是说，就像铁钵等容器盛过剩饭后也要清洗一样，这些木头和石头做的木碗，以前盛过食物也要清洗，然后用作食物的容器。 “清洗是侍者的工作”，这是说，清洗钵等的工作是学生和近侍的工作。 “吃完之后也是”，这是说，吃完饭后，带有残渣的钵等的清洗也是侍者的工作。 这里的经文说，堪布和学者的容器，应该由侍者清洗并倒空。还说，吃完饭后，也应该由侍者清洗容器和水壶等并归还。 “不要和他人一起在同一个容器里吃饭”，这是说，不要和其他人一起在同一个容器里吃饭。 “如果在路上没有其他容器，可以一起吃”，这是说，如果在路上没有其他容器，可以和其他人一起在同一个容器里吃饭。 如果担心按顺序吃饭会错过用餐时间，可以一起吃。如果不会错过用餐时间，那么即使那样也不要一起吃。
English
It is just like that. These, although being chapters on medicine, are applicable to other aspects as well, merely in terms of living. "Even soaking in water will make it rough," this means that food and drink, even if soaked only in water, will become rough. Saying "water" is to indicate the limit, that even soaking in milk or any other form of seasoning will make it rough. It is permissible to use a leather bag for storage. This is not to say that it is not allowed to store salt and other things in leather bags, hides, or stomachs, even if those containers are made of leather, it is permissible. "A container can be used to hold rice," this means that there is no contradiction in this. "What kind of special container?" Therefore, it is said, "wooden bowl." A wooden bowl made of wood. "It can also be made of stone," this means that a wooden bowl can be used to hold rice. "It can also be (used for) food," this means that even if that container has previously held food, it can be used again as a food container. "Wash it like an iron bowl, etc.," this means that just as an iron bowl and other containers are washed after holding leftover food, these wooden and stone bowls, which have previously held food, should also be washed and then used as food containers. "Washing is the work of the attendant," this means that washing bowls and other things is the work of students and attendants. "Even after eating," this means that after eating, the washing of bowls and other things with remnants is also the work of the attendants. The text here says that the containers of the Khenpo and scholars should be washed and emptied by the attendants. It also says that after eating, the attendants should wash the containers and kettles and return them. "Do not eat together with others in the same container," this means that you should not eat food with others in the same container. "If there are no other containers on the road, you can eat together," this means that if there are no other containers on the road, you can eat with others in the same container. If you are worried that eating in order will miss the mealtime, you can eat together. If you will not miss the mealtime, then even so, do not eat together.