Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་གིས་བྱིས་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྐྱངས་པའི་རིན་དང་རྔན་པ་དང་གླ་བདའ་བར་མི་བྱའོ། །ཤིང་ཏོག་གི་རྙེད་པ་བདག་གིར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་གྱིས་ཤིང་ཏོག་གི་རྙེད་པ་ཕུལ་བ་དག་བླང་བར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དང་བ་ཅན་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་ལ་ཤིང་ཏོག་དག་འབུལ་བར་བྱེད་བ་ན། དགེ་སློང་དག་མི་ལེན་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞུན་ མར་དང་འབྲུ་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བུ་རམ་གྱི་དབུ་བའི་བུམ་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། ཞུན་མར་ལ་སོགས་པས་གང་བའི་བུམ་པ་ནི་ཞུན་མར་ལ་སོགས་པའི་བུམ་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཞུན་མར་དང་འབྲུ་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བུ་རམ་གྱི་དབུ་བའི་བུམ་པ་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བླང་བར་བྱ་ཞིང་བླངས་ནས་དགེ་སློང་དག་གམ་ཁྱིམ་པ་དག་གིས་བྲིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་སྣོད་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞུན་མར་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གི་སྣོད་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་འབུལ་ན་བདག་གིར་བྱ་བའོ། །དེ་དག་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞུན་མར་ལ་སོགས་པ་དང་དེ་དག་གི་སྣོད་དག་གོ །གང་དུ་གཞག་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གཞི་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་ཆང་གི་བུམ་པ་དག་ནི་མི་མཁོ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་དག་ནི་མི་མཁོ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གང་ཡང་ཉེ་བར་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་གཡོས་དང་འཚོད་པ་གང་ཡིན་པ་དག་གི་ཞལ་ཏ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ཡོན་བདག་གིས་འབྲས་ཆན་གྱི་གཡོས་དང་ཚོད་མ་ལ་སོགས་པ་འཚོད་པ་གང་ཡིན་པ་དག་གི་ཞལ་ཏ་བྱ་བ་སྟེ། འདིར་གཞན་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་ཡིན་གྱི་རང་གིས་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་གིས་བཙོས་པའི་ཉེས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷུང་བཟེད་དུ་བསོད་སྙོམས་མ་བླུགས་པའི་མདུན་རོལ་བུམ་བཟུར་བ་ཉིད་ཀྱིས་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་པ་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲོང་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་བའི་ཚེ་ལྷུང་བཟེད་དུ་བསོད་སྙོམས་མ་བླུགས་པའི་མདུན་རོལ་དུ་ལྷུང་བཟེད་གློས་མ་བཟུར་བར་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་པར་མི་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ནི་མི་གཙང་བས་གོས་པའི་ཉེས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་རོ། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཁ་གཡོགས་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ་བསོད་སྙོམས་བླུགས་པ་གང་གིས་གཡོགས་པ
Chinese
所说的是，比丘不应索取照料这些孩童的费用、报酬或工钱。所谓“可以拥有水果的所得”是指，可以接受他人供养的水果。这里，经文是指，当婆罗门、家主和牧牛人等向比丘们供养水果时，比丘们不接受，于是世尊开示说：可以接受。酥油、麻油、蜂蜜和红糖的罐子也可以接受，应与“可以接受”相连。装满酥油等的罐子，就是酥油等的罐子。这里，经文是指，当人们向僧团供养装满酥油、麻油、蜂蜜和红糖的罐子时，世尊开示说：可以接受，接受后由比丘或居士们分发。所谓“它们的容器也可以”是指，如果供养酥油等的容器，如罐子等，也可以拥有。所谓“应该放置它们”是指，酥油等及其容器。应该放在哪里呢？因此说了“在基处”。所谓“大小便和酒的罐子是不需要的”是指，因为它们是不需要的，所以什么也不应靠近放置。所谓“为了僧团，应该照料任何烹饪和煮熟的食物”是指，为了僧团，施主应该照料任何烹饪的米饭和蔬菜等煮熟的食物。这里是指安排他人去做，而不是自己做，因为比丘自己烹饪会犯戒。所谓“没有倒入钵中的斋饭，不要在钵未擦拭的情况下就去乞食”是指，在城中乞食时，不要在钵中没有倒入斋饭之前，钵未擦拭干净的情况下就去乞食，这是为了避免被不洁之物沾染的过失。所谓“应该携带钵盖”是指，用什么遮盖装在钵中的斋饭
English
That is to say, a Bhikshu should not ask for fees, rewards, or wages for taking care of those children. The so-called "one may possess the gains of fruit" means that one may accept the fruits offered by others. Here, the scripture refers to the fact that when Brahmins, householders, and cowherds offer fruits to the Bhikshus, the Bhikshus do not accept them, so the Blessed One taught: one may accept them. Jars filled with ghee, sesame oil, honey, and brown sugar may also be accepted, and should be connected to "one may accept." A jar filled with ghee, etc., is a jar of ghee, etc. Here, the scripture refers to the fact that when people offer jars filled with ghee, sesame oil, honey, and brown sugar to the Sangha, the Blessed One taught: one may accept them, and after accepting them, they should be distributed by the Bhikshus or laypeople. The so-called "their containers may also be accepted" means that if the containers of ghee, etc., such as jars, are offered, one may possess them. The so-called "they should be placed" refers to ghee, etc., and their containers. Where should they be placed? Therefore, it is said, "at the base." The so-called "jars of excrement, urine, and alcohol are not needed" means that because they are not needed, nothing should be placed near them. The so-called "for the sake of the Sangha, one should take care of any cooking and cooked food" means that for the sake of the Sangha, the donor should take care of any cooked food such as cooked rice and vegetables. Here, it means arranging for others to do it, not doing it oneself, because a Bhikshu would be breaking the precepts if he cooked himself. The so-called "without pouring alms into the bowl, one should not go begging without wiping the bowl" means that when begging for alms in the city, one should not go begging without pouring alms into the bowl and without wiping the bowl clean, in order to avoid the fault of being contaminated by unclean things. The so-called "one should carry a bowl cover" refers to what is used to cover the alms placed in the bowl.
Tibetan
ར་བྱེད་པ་དེ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཁ་གཡོགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། བཅང་བར་བྱའོ། །འདི་དང་ཁར་བའི་སྣོད་བཅང་བ་ལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་དོགས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཁ་གཡོགས་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དང་ཁ་གཟར་དང་ཚྭ་ཁུག་དག་དང་ ཕུལ་བའི་བཏུང་ཕོར་ལས་གཞན་པའི་ཁར་བའི་སྣོད་བཅང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་སྨོས་པ་དེ་ལ་དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་དག་གི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་དོགས་པར་མི་བྱ་བ་སྟེ། དགེ་སློང་མས་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཁ་གཡོགས་བཅང་བར་བྱ་བ་དང༌། ཁ་གཟར་དང་ཚྭ་ཁུག་དག་དང་ཕུལ་བའི་བཏུང་ཕོར་ལས་གཞན་པའི་ཁར་བའི་སྣོད་བདག་གིར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ནད་པས་ཞྭ་བཅང་བ་ལ་མི་རུང་བ་ཉིད་དུ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དོགས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། དགེ་སློང་མ་ནད་པས་ཞྭ་བཅང་བ་ལ་མི་རུང་བ་ཉིད་དུ་དོགས་པར་མི་བྱ་བའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། ཉེ་བ་འཁོར་རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་མ་གཏོགས་པར་ཞེས་གསུངས་པས་ནད་པ་ལ་ཞྭ་བཅང་བར་རྗེས་སུ་གནང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དགེ་སློང་མ་ལ་མི་རུང་བ་ཉིད་དུ་དོགས་པར་མི་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གླད་པ་ན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞྭ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཆུ་ལ་ཆབ་བྲོམ་འཆགས་པའི་ཡུལ་དུ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་གནང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསིལ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲ་མ་ཕྱུང་བར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གསིལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཁར་གསིལ་གྱི་མིང་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྒྲ་མ་ཕྱུང་བར་ཁྱིམ་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །དེ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསིལ་བྱེད་དེའོ། །འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པ་ལ་མཁས་པས་འབད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསོད་སྙོམས་པས་ཁྱིམ་ནས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་དང། ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པའི་ལམ་རྒྱུས་ལ་མཁས་པ་ཉིད་དུ་འབད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་མཚན་མ་བྱ་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། མཚན་མ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཅི་ཞིག་གིས་ཤེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་འབྲམ་ཟེར་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྐབས་སྐབས་སུ་ཕྱེ་ལ་སོགས་པའི་འབྲམ་ཟེར་གཞག་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །ཆོས་བཙོང་བས་འཚོ་བ་སྦྱར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྙེད་པའི་ཕྱིར་ཟོང་དུ་གྱུར་པའི་ཆོས་བསྟེན་པས་འཚོ་བ་སྦྱར་བར་མི་བྱ་སྟེ། དེ
Chinese
那要做的是钵的盖子，应当持有。不要怀疑持有这个和食物的容器是不同的，意思是：持有钵的盖子，以及勺子和盐袋等，除了供奉的饮料杯之外，不要持有其他的食物容器，不要怀疑这对僧人和比丘尼来说是不同的。比丘尼也应当持有钵的盖子，不要拥有勺子和盐袋等，以及除了供奉的饮料杯之外的其他食物容器，这是最终的决定。病人戴帽子也是不允许的，也不要怀疑，要这样理解：生病的比丘尼戴帽子也不要怀疑是不允许的。这样教导说：阿难，除了本质上是过失的情况之外，因为佛陀已经允许病人戴帽子，所以不要怀疑这对比丘尼来说是不允许的。这里的经典是，大 प्रजापती (梵文天城体，Prajāpatī，梵文罗马拟音，Prajapati，众生主) 问到，世尊开示说：应当戴帽子。因此，在水上结冰的地方，允许比丘们做的事情，也应当知道同样允许比丘尼们做。不要在不发出响声的情况下进入别人家乞食，这里“发出响声”指的是响板的另一个名字。不要在不发出响声的情况下进入别人家乞食。应当持有它，指的是响板。精通出来和进入，应当努力，意思是乞食者应当努力精通从别人家出来和进入别人家的道路。怎么做呢？因此说要通过标志，应当设置标志。用什么设置呢？因此说要用乞食的粉末等，指的是在适当的时候放置面粉等的粉末等。不要通过出售佛法来维持生计，意思是不要为了获得利益而依赖作为商品的佛法来维持生计，那
English
That which is to be done is the cover of the alms bowl, it should be held. Do not doubt that holding this and the food container are different, meaning: holding the cover of the alms bowl, as well as spoons and salt bags, etc., other than the offered drink cup, do not hold other food containers, do not doubt that this is different for monks and nuns. Nuns should also hold the cover of the alms bowl, and should not own spoons and salt bags, etc., and other food containers other than the offered drink cup, this is the final decision. It is also not allowed for a sick person to wear a hat, do not doubt, it should be understood as: do not doubt that it is not allowed for a sick nun to wear a hat. It is taught like this: Ānanda, except for situations that are inherently faulty, because the Buddha has allowed sick people to wear hats, so do not doubt that this is not allowed for nuns. Here the scripture is, the great प्रजापती (Sanskrit Devanagari, Prajāpatī, Sanskrit Romanization, Prajapati, Lord of beings) asked, the Blessed One taught: hats should be worn. Therefore, in places where water freezes, what is allowed for monks, it should also be known that it is allowed for nuns as well. Do not enter someone's house for alms without making a sound, here "making a sound" refers to another name for the clapper. Do not enter someone's house for alms without making a sound. It should be held, referring to the clapper. Being skilled in coming out and entering, one should strive, meaning that the alms seeker should strive to be skilled in the path of coming out of and entering other people's houses. How to do it? Therefore it is said to use signs, signs should be set up. What to use to set it up? Therefore it is said to use alms powder etc., referring to placing flour etc. at appropriate times. Do not make a living by selling the Dharma, meaning do not rely on the Dharma as a commodity to make a living in order to obtain benefits, that