Tibetan
་བྱ་བ་བཀག་གོ །འདི་ལ་དུས་བཞི་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རུང་བའི་ཁང་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་འདི་ལ་དུས་བཞི་ཡོད་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། དང་པོ་སོ་ཕག་ འགྲེམས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རུང་བའི་ཁང་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དུས་གཅིག་ནི་རུང་བའི་ཁང་པ་དེ་ཉིད་ཐོག་མའི་རྩིག་པའི་ཚེ་དང་པོ་སོ་ཕག་གི་གཅལ་འགྲེམས་པའི་ཚེའོ། །ཕྱིས་ལས་སར་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དང་པོ་སོ་ཕག་བཀྲམ་པའི་འོག་ཏུ་དེ་ཕྱིན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་ལས་སར་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་མཁར་ལེན་གྱི་ལས་མ་རྫོགས་ཤིང་ད་དུང་ལས་སར་པའི་མཇུག་ཡོད་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱི་དུས་གང་ཡང་རུང་བ་དེ་ཡང་དུས་གཞན་ཅིག་ཡིན་པའོ། །གཞན་གྱི་ཚེ་དགེ་སློང་གནས་པ་ཉིད་དང་མ་བྲལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལས་སར་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་འོག་ཏུ་དུས་གཞན་གྱི་ཆོག་ནས་དེར་དང་པོ་དགེ་སློང་ཞུགས་པ་ནས་ཕྱིས་ནམ་གྱི་ཆེ་དེ་ན་དགེ་སློང་འགའ་ཡང་མེད་པར་མ་གྱུར་པའི་བར་གྱི་དུས་གང་ཡང་རུང་བ་དེ་ཡང་དུས་གཞན་ཅིག་ཡིན་པའོ། །དེ་དག་མེད་པ་ནི་གནས་པའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཕྱིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ན་དགེ་སློང་སྔར་གནས་གནས་པ་དེ་དག་མེད་པ་ན་དགེ་སློང་ཕྱི་མ་གཞན་དག་དེར་གནས་པའི་ཕྱིར་གནས་དེར་ཕྱིན་པའི་ཚེ་ཁོ་ནའི་དུས་དེ་ཡང་དུས་གཞན་ཅིག་ཡིན་པ་སྟེ། དུས་བཞི་པོ་དེ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱང་རུང་གི །རུང་བའི་ཁང་པ་གཅིག་ལ་ཡང་དུས་དེ་བཞི་ཆར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་མེད་པ་ན་གནས་པའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཕྱིན་པ་ཞེས་སྨོས་པ་དེའི་ཕྱིན་པའི་དུས་ཀྱི་ཚིགས་ཅིས་བཟུང་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱ་བ་གཞན་རྩོམ་པ་དང་ངལ་བསོ་བ་མ་བྱས་པ་ཚུན་ཆད་ནི་དེ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེ་གཉིས་དངོས་ནི་ད་དུང་མ་བྱས་ལ་དེ་གཉིས་ལ་བྱ་བའི་མཚམས་ལ་ཐུག་པ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་དུས་ནི་དེར་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པར་སྦྱར་རོ། །བྱ་བ་གཞན་བརྩམ་པ་མ་བྱས་པ་ཚུན་ཆད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱིན་པ་དེ་དག་གིས་ཕྱིན་པ་ལས་གཞན་པའི་བྱ་བ་ཆུ་བཙག་པ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་བསྒྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྲིད་དུ་མ་བརྩམས་པ་ཚུན་ཆད་དོ། །ངལ་བསོ་བ་མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟན་ལ་སོགས་པ་འདུག་པར་བྱ་བ་ཇི་སྲིད་དུམ་བཤམས་པ་ཚུན་ཆད་དོ། །དེ་ལྟར་བྱ་བ་གཞན་བརྩམ་པ་དང་ངལ་བསོ་བ་དེ་གཉིས་མ་བྱས་པ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་བར་གྱི་དུས་དེ་ནི་དེ་དག་མེད་པ་ན་གནས་པའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱི་དུས་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཐམས་ ཅད་ལ་
Chinese
禁止从事（某些）行为。 所谓“此处有四时”是指，加持过的堪用房屋有四时。 那些又是什么呢？ 所谓“最初铺砖”是指，加持过的堪用房屋的其中一个时机是，堪用房屋在最初建造时，最初铺设砖块的时刻。 所谓“之后是连同工匠一起”是指，在最初铺砖之后，从那时起直到工匠的建造工作尚未完成，并且仍然有工匠工作的延续的任何时间，那也是另一个时机。 所谓“其他时候不离比丘居住”是指，在工匠工作完成之后，从其他时候开始，从最初比丘进入那里，直到后来任何时候那里没有比丘为止的任何时间，那也是另一个时机。 所谓“那些不在是因为为了居住比丘们去了”是指，在那里先前居住的比丘们不在时，为了让其他后来的比丘们在那里居住，前往该处居住的时刻，那个时刻也是另一个时机。 无论在四个时机中的任何一个进行加持都可以。 但是，不能在同一堪用房屋的四个时机都进行加持。 所谓“那些不在是因为为了居住比丘们去了”中所说的“去了”的时刻是如何确定的呢？ 因此说“直到没有开始其他工作和休息为止，就是那个时刻”。 这两件事实际上还没有做，但直到接近做这两件事的边缘的时刻，都可以算作是“去了”。 所谓“直到没有开始其他工作为止”是指，那些去的人们，直到没有开始除了去之外的其他工作，比如滤水、背诵经文等等为止。 所谓“没有休息”是指，直到没有准备好坐垫等等为止。 这样，直到没有开始其他工作和休息为止的这段时间，应该理解为是“那些不在是因为为了居住比丘们去了”的时刻。 对于一切
English
The performance of (certain) actions is prohibited. The statement "there are four times here" means that a blessed suitable dwelling has four times. What are they? The statement "first spreading bricks" means that one of the times for a blessed suitable dwelling is when the suitable dwelling is first built, at the time of first spreading the brick pavement. The statement "later, together with the workmen" means that after the initial spreading of bricks, from then on, as long as the construction work of the so-called 'workmen' is not completed and there is still a continuation of the workmen's work, any time is another time. The statement "at other times, not separated from the dwelling of monks" means that after the completion of the workmen's work, from another suitable time, from the time when monks first enter there until later when there are no monks there at any time, that is also another time. The statement "those are not there because the monks have gone to dwell" means that when the monks who previously resided there are not there, and other later monks go to dwell there for the purpose of dwelling, that time alone is another time. It is permissible to bless at any of these four times. However, it is not permissible to bless a single suitable dwelling at all four of those times. If asked, how is the time of 'gone' determined in the statement "those are not there because the monks have gone to dwell"? Therefore, it is said, "up to the point of not starting other work and resting, that is it." These two things have not actually been done yet, but up to the time when one approaches the verge of doing these two things, it is to be applied as 'gone'. The statement "up to the point of not starting other work" means that those who have gone, up to the point of not starting other work besides going, such as filtering water, reciting scriptures, and so forth. The statement "not resting" means up to the point of not preparing cushions and so forth for sitting. Thus, that time up to the point of not doing those two things, starting other work and resting, should be understood as the time of 'those are not there because the monks have gone to dwell'. For all