Tibetan
་དུ་བཅད་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་ན་དེ་ལ་དུས་དེ་ཙམ་གྱིས་སོག་འཇོག་གི་ཉེས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བར། །འདིར་གཞུང་ནི་བཙུན་པ་པྲེ་འཚལ་བས་བྱིན་ལེན་བགྱིས་པ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་དུ་རུང་ངམ། ཉེ་བ་འཁོར་རུང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བྲོ་འཚལ་བ་ཞེས་སྨོས་པས་ནི་ན་བ་ལ་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །ནད་པའི་ཆེད་དུ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རང་གིས་དུས་ཀྱི་མཐའི་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང༌། ཞག་བདུན་པ་དང༌། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་དག་རང་རང་གི་དུས་ཀྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའོ། །དུས་སུ་རུང་བ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་མི་དགོས་ཏེ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དོན་མེད་པའི་ཕྱིར་ རོ། །དེ་དག་གི་སྔགས་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་སྨན་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་འདི་དག་བདག་དང་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིར་བགྱི་བར་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། ཐབས་ཡིན་ནོ། །ལེགས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། ཞག་བདུན་པ་དང༌། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་དག་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དུས་གང་གི་ཚེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཟས་སྔ་མའི་ཚེའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གུང་ཚིགས་ཀྱི་མདུན་རོལ་དུ་ཟས་བཟའ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟས་སྔ་མ་ལི་དུས་ཏེ་ཆོ་གའི་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས་དུས་དེར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱིན་ལེན་བྱས་ཏེའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བྱིན་ལེན་བྱས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པ་དང་སོག་འཇོག་དང་འདྲེས་པ་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་ཆེན་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་ཡང་མི་རུང་ལ། དྲི་མ་ལ་སོགས་པ་དང་འབགས་པས་སོག་འཇོག་དང་འདྲེས་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་ཡང་མི་རུང་བས་དེའི་ཕྱིར་དེ་གཉིས་བསྲུང་བར་བྱ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་ལག་པ་གཉིས་བསྙལ་ནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པ་དང་སོག་འཇོག་དང་འདྲེས་པ་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་ལག་པ་གཉིས་བསྙལ་ནས་བྱིན་ལེན་བྱས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའོ། །དེས་ན་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པ་དང་སོག་འཇོག་དང་འདྲེས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ཉར་བླངས་པ་དང་སོག་འཇོག་བྱས་པ་དང་བྱིན་
Chinese
如果已经加持到规定的时间，那么在那段时间里就不会有堆积的过失。 这里，经文说，比丘布热擦瓦做了给予和接受，以及加持后，是否可以完全享用？亲近的人可以使用。布热擦瓦的意思是，表明是可以给病人使用的。 为了病人能够完全享用，自己应该加持到期限为止，意思是，适合一次服用的、七天的、以及维持生命的东西，都要加持到各自的期限为止。 适合当时服用的，不需要加持，因为加持了也没有意义。 它们的咒语是：尊者请听，我比丘，名叫某某，要加持这些适合一次服用的药物，使我和梵天一样享用。念诵三遍，这是方法。说“好”。七天的和维持生命的东西，也同样如此。 在什么时候加持呢？因此说，在早饭的时候。意思是，午饭前，所有吃饭的时间，都是早饭的时间，也就是仪轨的基础，所以要在那个时候加持。 怎么做呢？因此说，做了给予和接受。意思是，做了给予和接受后，再加持。要避免没有做给予和接受，以及和堆积的东西混在一起。意思是，在加持的时候，没有做给予和接受，就不能加持，被污垢等污染，和堆积的东西混在一起，也不能加持，所以要避免这两种情况。 因此说，洗净双手。意思是，因为要避免没有做给予和接受，以及和堆积的东西混在一起，所以要洗净双手，做了给予和接受后，再加持。这样，就没有没有做给予和接受，以及和堆积的东西混在一起的过失了。拿起手持的，堆积的，以及加
English
If it has been blessed until the prescribed time, then there will be no fault of hoarding during that time. Here, the scripture says that the monk Pretsalwa performed the giving and receiving, and after the blessing, can it be fully enjoyed? Close ones can use it. The meaning of Pretsalwa is to indicate that it can be given to the sick. For the sake of the sick to fully enjoy, one should bless until the end of the term, meaning that the ones suitable for one-time use, seven days, and sustaining life, should be blessed until their respective terms. The ones suitable for the time do not need to be blessed, because blessing them is meaningless. The mantras for them are: Venerable one, please listen. I, the monk, named so-and-so, want to bless these medicines suitable for one-time use, so that I and Brahma can enjoy them equally. Recite three times, this is the method. Say "Good." The ones for seven days and sustaining life are also the same. When should one bless? Therefore, it is said, at the time of the early meal. Meaning, before lunch, all the times for eating are the times for the early meal, which is the basis of the ritual, so one should bless at that time. How to do it? Therefore, it is said, having done the giving and receiving. Meaning, having done the giving and receiving, then bless. One should avoid not doing the giving and receiving, and mixing with hoarded things. Meaning, when blessing, without doing the giving and receiving, one cannot bless, and being contaminated by dirt and so on, and mixing with hoarded things, one cannot bless either, so one should avoid these two situations. Therefore, it is said, wash both hands. Meaning, because one should avoid not doing the giving and receiving, and mixing with hoarded things, one should wash both hands, do the giving and receiving, and then bless. In this way, there will be no fault of not doing the giving and receiving, and mixing with hoarded things. Picking up the hand-held, hoarded, and blessed