Tibetan
་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བའི་བཏུང་བ་དེ་དག་ཏུ་ཙོ་ཚ་ལ་སོགས་པའི་བཏུང་བ་དག་ལས་གཞན་པ། བལ་པོ་སེའུ་ དང་མ་དུ་ལུང་ག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་དག་གིས་སྦྱོར་བར་བྱེད་ན་འདི་ལྟར་དེར་བལ་པོ་སེའུ་དང་མ་དུ་ལུང་ག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཀྱི་ཟས་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་པའོ། །སྩོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་རྩ་བ་དང་སྡོང་བུ་དང་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཟས་ཀྱི་དོན་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བསྡུ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། ཙོ་ཙ་ལ་སོགས་པའི་བཏུང་བ་དག་ལས་གཞན་པའི་བཏུང་བ་བལ་པོ་སེའུ་དང་མ་དུ་ལུང་ག་ལ་སོགས་པས་སྦྱོར་བར་བྱེད་ན། འདི་ལྟར་དེར་བལ་པོ་སེའུ་དང་མ་དུ་ལུང་ག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཀྱི་ཟས་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་དག་གིས་བུ་རམ་ཟོས་པ་དང༌། དེ་དག་ལ་སྐོམ་པའི་གནོད་པ་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བུ་རམ་ཆུ་བྱས་ཏེ་བཏུང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དུས་སུ་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ན་ཐུན་ཚོད་ཀྱི་མཐའ་མཐའ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཏུང་བའི་རྫས་དེ་རྒུན་ཆུ་ལ་སོགས་པ་དུས་སུ་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ན་མཚན་མོའི་ཐུན་ཚོད་ཀྱི་ཆའི་ཚད་ཀྱི་མཐའ་གང་ཡིན་པ་དེ་བཏུང་བ་དེ་བཏུང་བའི་མཐའ་ཡང་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཉིད་ཡིན་ན་དེའི་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཏུང་པའི་རྫས་དེ་ལ་དུས་སུ་རུང་བ་ལས་གཞན་པ་དུས་མ་ཡིན་པར་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ན་རྫས་དེ་བཟའ་བའི་དུས་ཀྱི་མཐའ་ཞག་བདུན་པའམ་འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བའི་མཐའ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་བཏུང་བ་དེའི་མཐའ་ཡང་ཡིན་པ་སྟེ། ཐུན་ཚོད་ཀྱི་མཐའ་དང་ལྷན་ཅིག་འགལ་བ་མེད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཞག་བདུན་པ་དང་འཚོའི་བར་བཅང་བའི་རྫས་ཐུན་ཆོད་ཀྱི་མཐའ་ལས་ཐལ་བར་བཟར་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ན་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཉེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ནམ་ཡང་བཟར་མི་རུང་བ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་དུས་སུ་རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་རྫས་ལས་བྱས་པའི་བཏུང་བ་དེ་བཏུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་པ་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་ནི་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་འདིར་ལུགས་གཞན་དགག་པར་བྱ་བར་འདོད་ནས་གཞན་གྱི་ལུགས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཁ་ཅིག་ན་རེ་མ་གྱུར་ན་དེ་ཡིན་གྱི་གྱུར་ན་གང་ཚུན་ཆད་དེ་ཡིན་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། འདིར་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ ཁ་ཅིག་ན་རེ་འདི་ལ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཏུང་བ་བཞིན་སྣང་བ་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་ཉིད་ཤིན་ཏུ་སླ་བ་དང༌། མྱོས་པར་མི་འགྱུར་བ་ཉིད་ལས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མྱོས་པར་འགྱུར་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་ན་སྔར་མདོ་ལས་གཞན་ཉིད་ཡིན་ན་དེའི་གང་ཡིན་པའོ་ཞས་སྨོས་པས་བཏུང་པའི་རྫས་ཀྱི་མཐའ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་བཏུང་བ་དེའི་མཐའ་ཡང་ཡིན་ནོ་ཞེས་གང་བསྟན་བདེ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་རྣམ་པར་གནས་པ་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་ངོ་བོ་ཉིད་མ་གྱུར་ན་དི་བཏུང་བའི་མཐའ་ཡིན་གྱི། གྱུར་པ་སྐད་ཅིག་གང་ཚུན་ཆད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་གྱུར་པའི་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་བཏུང་བའི་མཐའ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་དུས་ལྷག་པ་ལ་བརྟེན་ན་མི་འཆགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དང་དེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱི་བགྲོད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླ་བས་པར་བྱ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྱུར་ན་གང་ཚུན་ཆད་དེ་ཡིན་པའོ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དུས་ལྷག་པ་ལ་བརྟེན་ན་མི་འཆགས་པར་འགྱུར་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གང་ནས་བཏུང་བར་གྱུར་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལས་ལྷག་པར་དུས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བརྟེན་ན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་མི་འཆགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་རེ་ཞིག་བཟའ་བའི་ཕྱིར་ཡིན་པས་བཟར་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ན་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་གང་གི་ཚེ་བཟར་རུང་བ་ཉིད་རྣམ་པར་ལོག་པ་དེའི་ཚེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱང་རྣམ་པར་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་རམ། དེས་ན་སྐད་ཅིག་གང་ཚུན་ཆད་ཀྱི་འོག་ཏུ་བཏུང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་འགྱུར་བའི་སྐད་ཅིག་དེ་ལས་གཞན་པའི་དུས་ལྷག་མ་དེ་ལ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་རྗེས་སུ་མ་གནང་བས། དེས་ན་འདིར་དུས་དེ་ཙམ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་དུས་གང་ལ་བཏུང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་འགྱུར་པའི་དུས་དེ་ཙམ་ཚུན་ཆད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྟེན་པར་བྱེད་པས་དེས་ན་ཉེས་པ་འདིར་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་དེའི་ཕྱིར། དེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱི་བགྲོད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་མ་འོངས་པའི་དངོས་པོ་དེ། ཕལ་པ་ཚུ་རོལ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་བགྲོད་པ་ མ་ཡིན་ཞིང་ཡུལ་གྱི་དངོས་པོར་མི་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་དུས་ན་འགྱུར་བའི་དུས་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་ཡོངས
Chinese
名为此者：在适合时饮用的那些饮料中，除了粗茶等饮料之外，如果用尼泊尔苹果和马杜隆嘎等物调合，就像那样，即使那里遍布尼泊尔苹果和马杜隆嘎等物的食物，也没有过失。名为“等”的词语，也要理解为包括根、茎、叶、花和果实，凡是能作为食物的，都包括在内。如此说道：除了粗茶等饮料之外的饮料，如果用尼泊尔苹果和马杜隆嘎等物调合，就像那样，即使那里遍布尼泊尔苹果和马杜隆嘎等物的食物，也没有过失。这里的经文是说，比丘们吃了红糖，他们感到口渴，世尊开示说：应将红糖化为水饮用。如果那时是适合的，那么就是时限的尽头，名为此者：如果饮料的材料，如葡萄汁等，那时是适合的，那么夜晚时限的部分的限度是什么，那个饮料的限度也是饮用它的限度，应如是理解。如果是其他的，那么就是它的什么，名为此者：如果饮料的材料，不是那时适合的，而是不适合时饮用的，那么那个材料食用的时限，七天或终生的限度是什么，那个就是饮用它的限度，与时限不相矛盾。因为如果七天或终生可持的材料，超过了时限也可以食用，因为任何时候都没有过失，所以永远不会变成不能食用，因此，用不适合时饮用的材料制成的饮料，因为是饮料的缘故，要知道任何时候都可以饮用，因为加持的缘故，要知道是适合时饮用的。现在，为了驳斥其他的观点，想要阐述其他的观点，所以说，有些人说，没有变化就是那样，如果变化了，到什么程度就是那样，如此说道。这里持律者有些人说，对此变
English
That which is called: Among those drinks that are suitable to drink at the proper time, other than drinks such as coarse tea, if they are mixed with substances such as Nepali apples and Madulunga, it is like that, even if the food of substances such as Nepali apples and Madulunga pervades there, there is no fault. The word "etc." should also be understood to include roots, stems, leaves, flowers, and fruits, whatever can be used as food. It is said like this: If drinks other than drinks such as coarse tea are mixed with Nepali apples and Madulunga, it is like that, even if the food of substances such as Nepali apples and Madulunga pervades there, there is no fault. Here, the scripture says that the monks ate brown sugar, and they felt thirsty, and the Blessed One instructed: Brown sugar should be made into water and drunk. If it is suitable at that time, then it is the end of the time limit, that is called: If the material of the drink, such as grape juice, etc., is suitable at that time, then whatever is the limit of the part of the night time limit, that limit of the drink is also the limit of drinking it, it should be understood like this. If it is something else, then what is it, that is called: If the material of the drink is not suitable at that time, but is suitable to drink at an unsuitable time, then whatever is the time limit for eating that material, the limit of seven days or a lifetime, that is also the limit of drinking it, and it does not contradict the time limit. Because if the material that can be held for seven days or a lifetime can be eaten beyond the time limit, because there is no fault at any time, so it will never become inedible, therefore, the drink made from materials that are not suitable to drink at the proper time, because it is a drink, it should be known that it can be drunk at any time, and because of the blessing, it should be known that it is suitable to drink at the proper time. Now, in order to refute other views, wanting to explain other views, so it is said that some people say, if there is no change, it is like that, if there is a change, to what extent is it like that, it is said like this. Here, some of the Vinaya holders say, regarding this change
Chinese
所謂的「ུར་པ་」是指：以如飲料般顯現為特徵，極其容易，並且與不會醉酒截然不同，被稱為會醉酒的同義詞。因此，先前經中說：「如果是其他的，那就是它的什麼。」所說的飲料的物質的邊際是什麼，那也就是飲料的邊際，所顯示的並非確定唯一地存在，應當知曉。像這樣，如果本質沒有改變，那就是飲料的邊際；改變的剎那，直到哪個剎那為止，那個本質改變的剎那，應當知曉那就是飲料的邊際。他們這樣說。那是不對的，因為如果依賴剩餘的時間，就會變得不完整，並且因為那不是普通人會經歷的，所以加持本身就不會變得真實。所謂的「如果改變了，那就是直到哪個剎那為止」的說法是不對的，因為如果依賴剩餘的時間，就會變得不完整。因為從變成飲料的那一刻起，如果過多地依賴時間的加持，那麼加持就會變得不完整。像這樣，加持暫時是為了食用，所以如果可以食用，那才是對的。因此，當可以食用的狀態完全消失時，加持也不會改變嗎？因此，在某個剎那之後，變成飲料本質的那個剎那之外的剩餘時間，是不允許加持的。因此，在這裡，僅僅在那個時間段內會發生變化。如果有人認為，在變成飲料本質的那個時間段內，加持是依賴的，那麼這個錯誤就不會發生，那麼，正因為如此，才說「那不是普通人會經歷的」。因為將要發生的未來的東西，不是普通人所能經歷的，並且不會變成客觀的對象，因此在加持的時候，完全不知道變化的時間，所以為了加持而完全……
English
The so-called "ུར་པ་" refers to: characterized by appearing like a beverage, it is extremely easy, and completely different from not being intoxicating, it is called a synonym for being intoxicating. Therefore, it was previously said in the sutras, "If it is something else, then what is it?" What is the boundary of the substance of the beverage, that is also the boundary of the beverage, what is shown is not definitely and uniquely existent, it should be known. Like this, if the essence has not changed, then that is the boundary of the beverage; the moment of change, until which moment, that moment of the essence changing, it should be known that is the boundary of the beverage. They say so. That is not correct, because if one relies on the remaining time, it will become incomplete, and because that is not what ordinary people would experience, the blessing itself will not become real. The saying "If it has changed, then it is until which moment" is not correct, because if one relies on the remaining time, it will become incomplete. Because from the moment it becomes a beverage, if one relies too much on the blessing of time, then the blessing will become incomplete. Like this, the blessing is temporarily for consumption, so if it can be consumed, then that is correct. Therefore, when the state of being consumable completely disappears, will the blessing not change either? Therefore, the remaining time after a certain moment, other than the moment of becoming the essence of a beverage, is not allowed to be blessed. Therefore, here, it will only change within that period of time. If someone thinks that the blessing is dependent on the period of time in which it becomes the essence of a beverage, then this error will not occur, then, precisely because of this, it is said "that is not what ordinary people would experience." Because the future thing that is going to happen is not what ordinary people can experience, and it will not become an objective object, therefore, at the time of blessing, the time of change is completely unknown, so completely for the sake of blessing...