Tibetan
མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སེང་གེ་ལ་སོགས་པའི་མི་བཅང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། ཀོ་ལྤགས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། སེང་གེ་དང་སྟག་ལ་སོགས་པ་ནས་གླང་པོ་ཆེ་ཕལ་པ་ལ་སོགས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་པར་དག་གི་ཀོ་ལྤགས་ཉེ་བར་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །གང་གི་ཀོ་ལྤགས་མི་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་པ་དེའི་རྒྱུས་པ་དང་རུས་པ་དང་སོ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། སྲོག་ཆགས་གང་གི་ཀོ་ལྤགས་མི་རུང་བ་དེའི་རྒྱུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་མི་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རྐྱལ་པ་བསྐ་བ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུ་ལ་རྐྱལ་པས་རྐྱལ་པ་བསྐ་བས་ཞེན་པར་བྱས་པ་བཅང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་རྐྱལ་སྐྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། ཆུ་ལ་རྐྱལ་པ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །རྐྱལ་པ་བསྐ་བས་ཞེན་པར་བྱས་པ་དཀར་པོ་ནི་རྐྱལ་སྐྱ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲ་བོ་བཀྲ་བ་མི་བཅང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྐྱལ་པ་དང་རྐྱལ་སྐྱའོ། །རྐྱལ་མ་ ཤེས་པས་སྟ་གོན་མ་བྱས་པར་ཆུའི་གཏིང་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་རྐྱལ་མི་ཤེས་པས་སྟ་གོན་མ་བྱས་པར་ཞེས་བྱ་བ་རྐྱལ་པ་ལ་སོགས་པས་རྐྱལ་མ་བསླབས་པར་ཆུའི་གཏིང་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གང་རྐྱལ་མི་ཤེས་པ་དེས་རང་གི་ལུས་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་རྐྱལ་བ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་རྐྱལ་བསླབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ནི་མི་མཛེས་པའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་མ་ཡིན་པའི་གཏིང་དུ་ཁྱུ་མཆོག་མ་གཏོགས་པའི་བ་ལང་ལ་བརྟེན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བ་ལང་གིས་རྒལ་མི་ནུས་པས་གཏིང་དུ་གླང་ཁྱུ་མཆོག་མ་གཏོགས་པའི་བ་ལང་གཞན་ལ་བརྟེན་པར་མི་བྱའོ། །འདིར་བ་ལང་ཞེས་སྨོས་པ་ལ་དེ་ནི་རིགས་ཙམ་ལ་བྱ་སྟེ། བ་ཡང་རུང་གླང་ཡང་རུང་ངོ༌། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་བ་ལ་བརྟེན་ན་ནི་བསླབ་པའི་གཞི་ལས་འགལ་བའི་ཉེས་བྱས་གཅིག་དང་མོ་ལ་རེག་པའི་ཉེས་བྱས་གཞན་གཅིག་དང་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཁྱུ་མཆོག་མ་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་མཐུ་དང་ལྡན་པས་ངལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་དང་མ་ཧེ་དང་གཡག་དག་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཀླུང་རྒལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀོ་ལྤགས་ཀྱི་གཞི་རྫོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་སྨན་གྱི་གཞི་བསྡུ་བར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་སྨན་བསྟེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནི་རྣམ་པ་བཞིའོ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
说是“不要做”啊。 还有说“不要持有狮子等”的，与“皮革”相连，不要将狮子和老虎等，乃至普通大象等最终的动物的皮革放在附近。 还有说“凡是皮革不合适的，它的筋、骨、牙齿和肉等也不合适”的，凡是哪种生物的皮革不合适，它的筋等也不合适。 说是“应该持有浸油的游泳工具”，意思是，在水里游泳时，应该持有用油浸泡过的游泳工具。 还有说“或者灰色的游泳工具”，与“应该持有游泳工具”相连。 用油浸泡过的白色游泳工具叫做灰色游泳工具。 说是“不要持有杂色的”，指的是游泳工具和灰色游泳工具。 说是“因为不懂游泳，没有准备就不要进入水深处”，意思是，不懂游泳的人，没有准备，即没有学习游泳等，不要进入水深处。 这里说的是，不懂游泳的人，不要完全放弃自己的身体。 说是“应该在僻静的地方学习游泳”，意思是，应该在僻静的地方学习游泳，这是为了完全避免不美观的事物。 说是“不要依赖非头领的牛进入深处”，意思是，因为牛无法横渡，所以不要依赖除了牛群首领之外的牛进入深处。 这里提到“牛”，只是指种类，母牛也可以，公牛也可以。 如果依赖母牛，就会犯一个违背学习基础的罪行，以及另一个触摸母牛的罪行，总共两个罪行。 说是“除了头领”，是因为它有力量，不会疲劳。 说是“应该依赖大象、马、水牛和牦牛”，是为了横渡河流。 说是“皮革的基础已经完成”，已经讲完了。 现在要收集药物的基础，因此说了“应该服用药物”，意思是应该吃和喝。 说是“那是四种”啊。
English
It is said, "Do not do." Also, it is said, "Do not hold lions, etc.," connected to "leather," do not place the leather of lions and tigers, etc., up to ordinary elephants, etc., nearby. Also, it is said, "Whatever leather is unsuitable, its tendons, bones, teeth, and flesh, etc., are also unsuitable," whatever creature's leather is unsuitable, its tendons, etc., are also unsuitable. It is said, "One should hold an oiled swimming device," meaning that when swimming in water, one should hold a swimming device that has been treated with oil. Also, it is said, "Or a gray swimming device," connected to "one should hold a swimming device." A white swimming device that has been treated with oil is called a gray swimming device. It is said, "Do not hold a variegated one," referring to swimming devices and gray swimming devices. It is said, "Because one does not know how to swim, one should not enter deep water without preparation," meaning that a person who does not know how to swim, without preparation, i.e., without learning to swim, etc., should not enter deep water. Here it is said that a person who does not know how to swim should not completely abandon their body. It is said, "One should learn to swim in a secluded place," meaning that one should learn to swim in a secluded place, this is in order to completely avoid unsightly things. It is said, "Do not rely on a non-leader cow to enter the depths," meaning that because a cow cannot cross, one should not rely on a cow other than the leader of the herd to enter the depths. Here, the mention of "cow" refers only to the kind, it can be a female cow or a male bull. If one relies on a female cow, one will commit one offense against the basis of learning, and another offense of touching a female cow, totaling two offenses. It is said, "Except for the leader," because it has strength and will not become tired. It is said, "One should rely on elephants, horses, buffaloes, and yaks," in order to cross rivers. It is said, "The basis of leather is complete," it has been explained. Now, the basis of medicine is to be collected, therefore it is said, "One should take medicine," meaning one should eat and drink. It is said, "That is four kinds."
Tibetan
་ནི། སྨན་དེ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཡོད་དོ། །དུས་སུ་རུང་བ་དང༌། ཐུན་ཚོད་དུ་དུར་བ་དང༌། ཞག་བདུན་པ་དང༌། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་དུས་སུ་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པའི་རང་གི་གུང་ཚིགས་ཀྱི་དུས་ཚུན་ཆད་དུ་བྱེ་བྲག་མེད་པར་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་གང་ཡིན་པའོ། །ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐུན་ཚོད་ཀྱི་མཐའི་དུས་ཚུན་ཆད་དུ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །ཞག་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞག་བདུན་གྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དུས་སུ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྲིད་འཚོའི་ དུས་ཀྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བསྟན་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དག་ནི་ནད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུས་སུ་རུང་བ་སྟེ། དེ་མ་ཡིན་པ་ལྷག་མ་གསུམ་པོ་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང༌། ཞག་བདུན་པ་དང་འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བདག་ཉིད་ནི་ནད་པའི་ཡུལ་ལ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་གྱི། མིན་པའི་ཡུལ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཐུན་ཚོད་ཀྱི་མཐའི་དུས་སུ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཞག་བདུན་པ་གང་ཡིན་པ་ནི། ཞག་བདུན་གྱི་མཐའི་དུས་སུ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་དུ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་ནད་པའི་ཕྱིར་གནང་བ་ཡིན་གྱི། མིན་པའི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང༌། ཞག་བདུན་པ་དང༌། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བའི་སྨན་དག་ནི་མིན་པས་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ཉིད་ལ་སོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་ཡང་མི་རུང་ལ་གཞན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དག་ཀྱང་བཟར་མི་རུང་ངོ༌། །བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་དག་ནི་དུས་མ་ཡིན་པར་བཟར་ཡང་རུང་ངོ༌། །འདིར་གཞུང་ནི་བཙུན་པ་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་ཞག་བདུན་པ་དང༌། འཚོའི་བར་དུ་བཅང་བའི་སྨན་བྱིན་ལེན་བགྱིས་པ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གང་དག་ལགས་པ་དེ་དག་བྲོ་མ་འཚལ་བས་ཡོངས་སུ་བཅད་དུ་རུང་ངམ། ཉེ་བ་འཁོར་མི་རུང་ངོ༌། བྱིན་ལེན་བགྱིས་པ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་དག་བྲོ་འཚལ་བས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དུ་རུང་ངམ། ཉེ་བ་འཁོར
Chinese
是，那药有四种。即：随时可服，限定时间可服，七日内可服，以及终生可服。其中，所谓随时可服，是指在自己的用餐时间之前，对于米饭等食物，可以毫无差别地服用。所谓限定时间可服，是指在限定时间的最后期限之前，自己加持后可以服用。所谓七日内可服，是指在七日的最后期限之前，无论白天黑夜，自己随时加持后可以服用。所谓终生可服，是指在生命结束之前，自己加持后可以服用。所谓“最初的不是为了病人”，这里所说的“最初”是指随时可服。除了随时可服之外，剩下的三种，即限定时间可服、七日内可服和终生可服，是为病人而设的，不是为非病人而设的。这里说明的是，所谓限定时间可服，是指在限定时间的最后期限，自己加持后可以服用。所谓七日内可服，是指在七日的最后期限，自己加持后可以服用。所谓终生可服，是指在生命结束之前，自己加持后自己加持后可以服用，这些是为病人而允许的，不是为非病人而允许的。因此，限定时间可服、七日内可服和终生可服的药，对于非病人来说，既不能加持为限定时间可服等，也不能食用他人加持过的。没有加持过的，在非时食用也可以。这里请问，比丘对于限定时间可服、七日内可服和终生可服的药，接受和加持过的，如果味道不合适，可以完全舍弃吗？不能享用。接受和加持过的，如果味道合适，可以完全享用吗？可以享用。
English
Yes, that medicine has four types. Namely: can be taken at any time, can be taken within a limited time, can be taken within seven days, and can be taken for life. Among them, the so-called can be taken at any time refers to being able to take rice and other foods without any distinction before one's meal time. The so-called can be taken within a limited time refers to being able to take it after self-blessing before the deadline of the limited time. The so-called can be taken within seven days refers to being able to take it after self-blessing at any time, day or night, before the deadline of seven days. The so-called can be taken for life refers to being able to take it after self-blessing before the end of life. The so-called "the first is not for the sick" means that the "first" here refers to being able to take it at any time. Apart from being able to take it at any time, the remaining three types, namely being able to take it within a limited time, being able to take it within seven days, and being able to take it for life, are for the sick, not for the non-sick. What is explained here is that the so-called can be taken within a limited time refers to being able to take it after self-blessing at the deadline of the limited time. The so-called can be taken within seven days refers to being able to take it after self-blessing at the deadline of seven days. The so-called can be taken for life refers to being able to take it after self-blessing before the end of life, and these are allowed for the sick, not for the non-sick. Therefore, medicines that can be taken within a limited time, can be taken within seven days, and can be taken for life, cannot be blessed as being able to be taken within a limited time, etc., for non-sick people, nor can they be eaten if they have been blessed by others. Those that have not been blessed can be eaten even at inappropriate times. Here, the question is, for a monk, regarding medicines that can be taken within a limited time, can be taken within seven days, and can be taken for life, if they have been received and blessed, can they be completely discarded if the taste is not suitable? They cannot be enjoyed. If they have been received and blessed, can they be fully enjoyed if the taste is suitable? They can be enjoyed.