Back to the library

DTG163 0001.《Extensive Explanation of the Vinaya Sutra》.g2.0f

Tibetan

ས་པའི་ཕྱིར་དང་སྐྱངས་པ་སྤང་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་ཆོས་གོས་གསུམ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཆོས་གོས་གསུམ་སྦྱིན་དུ་མི་གཞུག་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་སོས་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ན་འདི་ཕྱིར་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བླང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་ནད་པས་དགེ་འདུན་ལ་ཆོས་གོས་གསུམ་ཡོན་དུ་ཕུལ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་གལ་ཏེ་ནད་པ་སོས་པར་གྱུར་ན་ཆོས་གོས་འདི་ཕྱིར་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་བླང་པར་བྱའི། དེ་ལས་གཞན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བླང་བར་མི་བྱའོ། །གང་ཟག་ལ་ཕུལ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ཀྱིས་རོ་དོར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤི་བའི་རོ་ནི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ་དོར་བར་བྱའི་སྒྲེན་མོར་མི་དོར་བ་སྟེ། དེ་ནི་མགོན་མེད་པར་ཐལ་བར་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འབྲིང་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ངན་པ་ཡང་མ་ཡིན་པ་བཟང་པོ་ཡང་མ་ཡིན་པ་འབྲིང་གིས་དོར་བར་བྱའོ། །ལྷགས་མས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ལས་གཞན་པའི་རྫས་ལྷག་མས་རོ་དོར་བར་མི་བྱ་བའོ། །ཤམ་ཐབས་མ་བཅིངས་པར་གྲོང་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐེ་རགས་ཀྱིས་སོ། །ཁྲིས་གཅིག་གིས་ཀྱང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐེ་རགས་ཁྲིས་གཅིག་གིས་བཅིངས་པས་ཀྱང་གྲོང་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱ་བའོ། །གོས་ཀྱི་གཞི་ཕྲན་ཚེགས་ལ་སོགས་པ་ཞུ་བ་དང་བཅས་པའི་སྐབས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གོས་ཀྱི་གཞི་དེ་དག་གི་སྐབས་ནས་འབྱུང་བདེ་བཤད་དོ། །གོས་ཀྱི་གཞི་རྫོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་ཀོ་ལྤགས་ཀྱི་གཞི་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོར་མཐའ་འཁོབ་ངེས་ པར་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡུལ་དབུས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་མཚམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་གང་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཤར་དུ་ནི་ལི་ཁར་ཤིང་འཕེལ་གྱི་མདུན་གྱི་ནགས་ལི་ཁ་རའི་ཤིང་ཚད་ཚིང་ཅན་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ན་ཡུལ་ལི་ཁར་ཤིང་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེའི་མདུན་ན་ནགས་ལི་ཁ་རའི་ཤིང་ཚང་ཚིང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པའི་ནུབ་ཀྱི་ཆ་ཚུན་ཆད་ནི་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕན་ཆད་ནི་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཡིན་ནོ། །ནགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་རྩྭ་དང་གེལ་པ་དང་བཅས་པའི་སའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོས་ཆེན་པོའོ། །ལྷོར་ནི་འདམ་བུ་ཅན་གྱི་ལྷོ་ན་ཆུ་ཀླུང་དེ་ཞེས་བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གྲོང་ཁྱེར་འདམ་བུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེའི་ལྷོ་ན་ཆུ་ཀླུང་འདམ་བུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ཚུན་ཆད་ནི་ཡུལ་གྱི་དབུས་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕན་ཆད་ནི་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཡིན་ནོ། །ནུབ་ཏུ་ནི་བྲམ་ཟེའི་གྲོང་ཀ་བ་དང་ཉེ་བའི་ཀ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནུབ་ཕྱོགས་ན་བྲམ་ཟེའི་གྲོང་ཀ་བ་དང་ཉེ་བའི་ཀ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཡོད་དེ། དེའི་ཤར་གྱི་ཆ་ཚུན་ཆད་ནི་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕན་ཆད་ནི་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཡིན་ནོ། །བྱང་དུ་ནི་ཨུ་ཤི་རའི་རི་ཞེས་བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཕྱོགས་ན་རི་ཨུ་ཤི་རའི་རི་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེའི་ལྷོའི་ཆ་ཚུན་ཆད་ནི་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕན་ཆད་ནི་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་ཁོབ་ཏུ་མཆིལ་ལྷམ་དག་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡུལ་མཐའ་ཁོབ་ཏུ་རྐང་པ་དག་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་མཆིལ་ལྷམ་དག་བཅང་བར་བྱ་བའོ། །གནས་མལ་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡུལ་དབུས་སུ་ཡང་གནས་མལ་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར་མཆིལ་ལྷམ་ངག་བཅང་བར་བྱ་བའོ། གནས་མ་ལ་ཞེས་སྨོས་པས་ནི་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་ཡང་བཟུང་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཁྲི་ལ་སོགས་པ་དེ་ལ་ཡང་རྐང་པ་དག་གིས་བརྫི་བའི་གནས་སྐབས་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གནས་གཞན་དུ་སོད་བས་གནས་མལ་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར་རྐང་པ་གཉིས་ལ་དེ་དག་བགོ་བར་རིགས་པར་སྣང་ངོ༌། །འདིར་གཞུང་ནི་བསོད་སྙོམས་པ་ཞིག་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ ཞུགས་པ་ན་དེ་མཆིལ་ལྷམ་མེད་པས་རྐང་པ་དག་སར་ཀ་བྱུང་བ་ཁྱིམ་བདག་དེས་མཐོང་ནས། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ལ་མཆིལ་ལྷམ་དག་ཡོད་དམ། མེད་དོ། །ཚུར་ཤོག་དང་སྦྱིན་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མཆིལ་ལྷམ་ཇི་ལྟ་བུ་དག་བཅང་བར་བྱ་ཞེན་ངའི་ཕྱིར་ཆག་རིམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། མཆིལ་ལྷམ་ཚིག་རིམ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྡོག་པ་གཞུག་པས་བཅོས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོལ་པ་ཉིད་ན་རྡོག་པ་གཞུག་ཅིང་བཅོས་སུ་རུང་བའོ། །རིམ་པ་གཞན་ནི་མི་རུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཐིལ་རིམ་པ་གཞན་གདགས་ཤིང་བཅོས་སུ་ནི་མ་རུང་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གལ་ཏེ་རྡོ་ལན་རྡོག་པ་བཅུག་སྟེ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོལ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་གུ་བྱུང་ནའོ། །ཁྱིམ་པས་ཐ

Chinese

是为了遮盖和避免羞愧。比丘不应将三件法衣施舍给他人,意思是比丘不应将三件法衣施舍给其他比丘。僧团认为一旦痊愈就会归还,除此之外不应以其他想法接受,意思是生病的比丘将三件法衣供养给僧团,僧团应该这样想,如果病人痊愈了,这些法衣会归还,应该以这样的想法接受,不应该以其他想法接受。供养给个人的也应如此办理。用上衣和下衣包裹尸体后丢弃,意思是死者的尸体应该用上衣和下衣包裹后丢弃,不要赤裸丢弃,这是为了避免成为无依无靠的过失。用中等的,意思是上衣和下衣既不是坏的也不是好的,用中等的丢弃。不要用剩余的,意思是不要用上衣和下衣之外的剩余物品丢弃尸体。不系腰带不得进入村庄,意思是系腰带。只系一根腰带也不行,意思是只系一根腰带也不得进入村庄。关于衣物的基础、细微之处等请教的场合,意思是关于衣物的基础,在那些场合容易说明。衣物的基础完毕,意思是已经说完了。现在要讲述皮革的基础,首先为了明确了解边地,需要说明中央区域,因此说了“中央区域的边界”,要加上“说明”。那是什么呢?因此说,东边是丽卡尔(地名)兴旺树前的森林,叫做丽卡尔的树木茂盛的地方,意思是东方有叫做丽卡尔兴旺树的地方,它的前面有叫做丽卡尔的树木茂盛的森林,它的西边直到这里是中央区域的东边边界。从那以后就是边地。森林的意思是这里指包含草和灌木的土地区域的…

English

It is for covering and avoiding shame. A Bhikshu should not give the three Dharma robes as alms, meaning a Bhikshu should not give the three Dharma robes as alms to another Bhikshu. The Sangha should not accept with any other thought than thinking that once recovered, it will be returned. This means that a sick Bhikshu offers the three Dharma robes to the Sangha, and the Sangha should think, if the patient recovers, these Dharma robes will be returned, and should accept with such a thought, and should not accept with any other thought. What is offered to an individual should also be handled in the same way. Cover the corpse with an upper garment and a lower garment and discard it, meaning the corpse of the deceased should be covered with an upper garment and a lower garment and discarded, not discarded naked, this is to avoid the fault of becoming helpless. Use a medium one, meaning the upper garment and the lower garment are neither bad nor good, discard with a medium one. Do not use the remaining, meaning do not use the remaining items other than the upper garment and the lower garment to discard the corpse. One should not enter the village without a belt, meaning with a belt. One should not enter the village even with only one belt, meaning one should not enter the village even with only one belt. Regarding the occasion of asking about the basis of clothing, subtle points, etc., it means that regarding the basis of clothing, it is easy to explain in those occasions. The basis of clothing is complete, meaning it has been said. Now we will explain the basis of leather, first, in order to clearly understand the border area, it is necessary to explain the central area, therefore it is said, "The boundary of the central area", and add "to explain". What is that? Therefore, it is said that in the east is the forest in front of the flourishing tree of Likar (place name), called the place where the trees of Likar are lush, meaning that in the east there is a place called the flourishing tree of Likar, in front of it there is a forest called the lush trees of Likar, its western part up to here is the eastern boundary of the central area. From then on it is the border area. The meaning of forest here refers to the land area including grass and shrubs...

Chinese

实在是太大了。南方是名为“在莲花地的南方有河流”的地方,意思是:南方有个名为莲花地的城市,那里的南方有条名为莲花地的河流,其北方的部分直到(城市),是国土中央的南方边界。那之后就是边境地区了。西方是婆罗门村庄卡瓦和靠近卡瓦的卡瓦这两个地方,意思是:西方有两个婆罗门村庄,名为卡瓦和靠近卡瓦的卡瓦,其东方的部分直到(村庄),是国土中央的西方边界。那之后就是边境地区了。北方是名为乌希拉山的地方,意思是:北方有座名为乌希拉的山,其南方的部分直到(山),是国土中央的北方边界。那之后就是边境地区了。在边境地区应当携带鞋子,意思是:在边境地区,为了保护双脚,应当携带鞋子。为了保持住所的舒适也一样,意思是:即使在国土中央,为了保持住所的舒适,也应当携带鞋子。提到住所,也应当知道包括床等,因为在床等上面,也可能会有脚踩的情况。在其他地方,通过放置,似乎可以将它们分配给双脚,以保持住所的舒适。这里,经典中说,一位乞食者在舍卫城乞食时,因为没有鞋子,脚被地面刺伤,被一位施主看到。施主对他说:尊者,您有鞋子吗?没有。过来,我来供养您,等等。为了说明应当携带什么样的鞋子,说了“有缝隙的”,这是“有缝隙的鞋子”的同义词。用脚底来修补,意思是:只有当脚底破损时,才能用脚底来修补。其他层级是不行的,意思是:不能添加或修补其他底层的层级。这里,经典中说,如果破损,就应该塞入脚底来携带。所谓“破损”,就是指出现孔洞。在家...

English

It is indeed very large. The south is the place called "there is a river in the south of the lotus land," meaning: there is a city called lotus land in the south, and there is a river called lotus land in the south of it, the northern part of which up to (the city) is the southern boundary of the center of the country. After that, it is the border area. The west is the two places called Brahmin village Kava and Kava near Kava, meaning: there are two Brahmin villages in the west, called Kava and Kava near Kava, the eastern part of which up to (the villages) is the western boundary of the center of the country. After that, it is the border area. The north is the place called Mount Ushira, meaning: there is a mountain called Mount Ushira in the north, the southern part of which up to (the mountain) is the northern boundary of the center of the country. After that, it is the border area. In the border area, shoes should be carried, meaning: in the border area, shoes should be carried to protect the feet. It is also for maintaining the comfort of the residence, meaning: even in the center of the country, shoes should be carried to maintain the comfort of the residence. Mentioning the residence, it should also be known that it includes beds, etc., because there may be cases where feet are stepped on even on beds, etc. In other places, by placing them, it seems that they can be distributed to the feet to maintain the comfort of the residence. Here, the scripture says that a beggar was begging in Shravasti, and because he had no shoes, his feet were pierced by the ground, which was seen by a donor. The donor said to him: Venerable, do you have shoes? No. Come here, and I will offer them to you, and so on. In order to explain what kind of shoes should be carried, it is said "with cracks," which is a synonym for "shoes with cracks." It should be repaired with the sole of the foot, meaning: only when the sole of the foot is broken can it be repaired with the sole of the foot. Other levels are not allowed, meaning: other bottom levels cannot be added or repaired. Here, the scripture says that if it is broken, the sole of the foot should be inserted to carry it. The so-called "broken" refers to the appearance of holes. At home...