Back to the library

DTG163 0001.《Extensive Explanation of the Vinaya Sutra》.g2.0f

Tibetan

་མེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འཆག་སར་པར་ཐང་ག་དིང་བ་ནོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གལ་ཏེ་ཁྲ་བོ་ཡིན་ན་བདག་གིར་མི་བྱའོ། །ཁྲ་བོ་མ་ཡིན་ན་ཅི་དགར་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་མལ་གཅིག་ཏུ་བཅག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བར་ཐང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཁོ་ནའི་སྟེང་དུ་རྟག་ཏུ་བཅག་པར་མི་བྱ་བའོ། །ནུས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་བརྩེམ་པ་དང་ལྷན་པ་རིང་པོ་དག་གླང་པས་ཕྱིར་བཅོས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། པར་ཐང་དེ་རྙིངས་པར་གྱུར་པ་ན་གལ་ཏེ་ཕྱིར་བཅོས་ནུས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་བཙེམ་པ་དང་ལྷན་པ་རིང་པོས་གླན་པ་དག་གིས་ཕྱིར་བཅོས་པར་བྱ་བའོ། །མི་ནུས་པ་ཉིད་ན་འཆག་ས་དེ་ཉིད་དུ་ལྕི་བ་དང་སས་བྱུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་པར་ཐང་དེ་ཕྱིར་བཅོས་མི་ནུས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་འཆགས་དེ་ཉིད་དུ་ལྕི་བ་དང་སའི་བྱུག་པ་བསྲེས་པས་བྱུག་པར་བྱའོ། །གཞན་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤུ་ཅན་དང་སྤུ་དམའ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བསྟན་པ་དེ་དག་ལས་གཞན་པ་པར་སིག་གི་ལ་བ་ལ་སོགས་པ་བཅང་བའོ། །ཅི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཉིད་དུ་འམ་ཇི་ལྟར་བཅང་བར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར་སྦྱིན་བདག་ལ་ཡིད་བརྟན་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེ་དབང་བའི་བསམ་པས་དེ་ལ་ཡིད་ བརྟན་ཏེ་བཅང་བང་བྱའོ། །སྣམ་སྦྱར་དང་བླ་གོས་དང༌། མཐང་གོས་དང༌། ཤམ་ཐབས་དང༌། ཤམ་ཐབས་ཀྱི་གཟན་དང་རྡུལ་གཟན་དང་རྡུལ་གཟན་གྱི་གཟན་དང་གདོང་ཕྱིས་དང་རྣག་གཟན་དང་གཡན་པ་དགབ་པ་དང་སྐྲ་བཟེད་དང་གདིང་བ་དང་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡོ་བྱད་བཅུ་གསུམ་པོ་དེ་དག་བཅང་བར་བྱ་བའོ། །ཆོས་གོས་གནང་པ་དེ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྣམ་སྦྱར་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་གོས་གནང་པ་དག་སྣམ་སྦྱར་ལ་སོགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མིང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཅང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་སྔགས་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་བགྱིས་ལགས་པ་རུང་བ་སྤྱད་པར་འོས་པ་འདི་ཆོས་གོས་སྣམ་སྤྱར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། ཐབས་ཡིན་ནོ། །ལེགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བླ་གོས་དང༌། མཐང་གོས་དང༌། ཤམ་ཐབས་དང༌། ཤམ་ཐབས་ཀྱི་གཟན་དང་རྡུལ་གཟན་དང་རྡུལ་གཟན་གྱི་གཟན་དང་གདོང་ཕྱིས་དང༌། རྣག་གཟན་དང༌། གཡན་པ་དགབ་པ་དང༌། སྐྲ་བཟེད་དང༌། གདིང་བ་དང་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡོ་བྱད་ཀྱི་གོས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བཅད་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །འདིའི་སྔགས་ནི་ཚེ་དང

Chinese

应当无有地知晓。名为“在行走处,应当获得旧垫子”的意思是,如果垫子是杂色的,就不要占为己有。如果不是杂色的,就可以随意使用。名为“不要总在一个地方踩踏”的意思是,不要总在垫子的同一个地方踩踏。名为“如果能够做到,就应当用缝补和长补丁来修补”的意思是,垫子变旧之后,如果能够修补,就应当用缝补和长补丁来修补。名为“如果不能做到,就应当在踩踏处涂抹黏土和泥土”的意思是,如果垫子不能修补,就应当在踩踏处混合黏土和泥土涂抹。名为“应当持有其他的”的意思是,持有先前所说的有毛和短毛等之外的其他帕斯格的毛等物品。如果问应当如何持有,因此说了“因为信任施主”。以支配的意念信任施主,从而持有。 应当持有僧裙和上衣,下裙,裙子,裙子的衬里和防尘布,防尘布的衬里和擦脸布,脓液布和疥疮覆盖物,剃发器和坐垫,以及夏季的大块棉布。意思是,应当持有这十三种物品。名为“应当加持衣物并持有”的意思是,应当加持僧裙等衣物,并以僧裙等的名称持有。这些的咒语是:长寿者请垂听。我,名为某某的,做了这件衣物,适合使用,现在加持这件衣物为僧裙。念诵三遍。方法是这样。很好。同样地,对于上衣、下裙、裙子、裙子的衬里、防尘布、防尘布的衬里、擦脸布、脓液布、疥疮覆盖物、剃发器、坐垫和夏季的大块棉布,也应当这样说。名为“也是用具的衣物”也应当与“切断”相连。这个的咒语是:长寿

English

It should be known without any [doubt]. The meaning of "In a place for walking, one should obtain an old mat" is that if the mat is mottled, one should not take possession of it. If it is not mottled, one can use it as one pleases. The meaning of "Do not always tread in one place" is that one should not always tread on the same side of the mat. The meaning of "If one is able, one should repair it with stitching and long patches" is that when the mat becomes old, if one is able to repair it, one should repair it with stitching and long patches. The meaning of "If one is not able, one should smear clay and earth on the place of treading" is that if one is not able to repair the mat, one should mix clay and earth and smear it on the place of treading. The meaning of "One should hold others" is that one should hold other items such as the wool of Pasig, other than those previously mentioned, such as those with wool and short wool. If one asks how one should hold them, therefore it is said, "Because of trusting the benefactor." Trusting the benefactor with the thought of dominion, one should hold them. One should hold the monastic robe and upper garment, lower garment, skirt, lining of the skirt, dust cloth, lining of the dust cloth, face cloth, pus cloth, scabies covering, razor, cushion, and large summer cotton cloth. The meaning is that one should hold these thirteen items. The meaning of "One should bless the robes and hold them" is that one should bless the monastic robes and so on, and hold them with the name of the monastic robe and so on. The mantra for these is: Venerable ones, please listen. I, named so-and-so, have made this robe, which is suitable for use, and now bless this robe as a monastic robe. Recite three times. This is the method. Very good. Similarly, one should also say this for the upper garment, lower garment, skirt, lining of the skirt, dust cloth, lining of the dust cloth, face cloth, pus cloth, scabies covering, razor, cushion, and large summer cotton cloth. The phrase "Also the clothing for implements" should also be connected to "cut off." The mantra for this is: Long life.