Tibetan
།ཆུང་ཚད་ནི་སོར་གཉིས་སམ་མཐེ་བོའི་ལྟོ་གང་ངོ༌། །དེའི་བར་ནི་འབྲིང་ཚད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་འདིར་ཚིག་གི་དོན་འདི་འབྱུང་སྟེ། སོར་བཞི་ནི་ཆོས་གོས་ཆེ་ཚད་ཀྱིའོ། །སོར་གསུམ་དང་སོར་ཕྱེད་དང་སོར་གཉིས་དང་མཐེབ་སོར་གཅིག་ནི་ཆོས་གོས་ཆུང་ཚད་ཀྱིའོ། །འབྲིང་གི་ནི་བར་མའོ། །ས་ལ་ཆོས་གོས་གདིང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་ལ་ཆོས་གོས་གདིང་བར་མི་བྱ་བའོ། །དེའི་དོན་དུ་གཏན་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་གོས་གདིང་བ་དེའི་དོན་དུ་སྲ་བརྐྱང་བྱ་བའོ། །ཤིང་ལས་བྱས་པའམ་སྨྱིག་མ་ལས་བྱས་པའམ་གྲུ་བཞི་བཏོད་པའི་ཕྱིར་ཐག་གུ་གཞུག་པའི་བུ་ག་བཏོད་པ་ནི་དེ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐང་བཅད་ཅིང་གདིང་བའི་ཕྱིར་ཐག་གུ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཞུག་པའི་བུ་ག་གང་ལ་བཏོད་པ་དེ་ནི་གཏན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ཚད་ཇི་ཙམ་དུ་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར་ཆོས་གོས་ཇི་ཙམ་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆོས་གོས་དང་འཚམ་བའི་ཚད་དུ་བྱའོ། །ཆོས་གོས་ཚད་ཐ་དད་པ་དུ་མ་ཡོད་པས་གཏན་པ་ཡང་དུ་མ་བྱ་དགོས་སོ། །གྲིའུས་བྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་སོ། །དེ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲིའུ་དེའོ། །དེ་དབྱིབས་ཇི་ལྟ་བུར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར་བྱ་རོག་གི་མཆུ་ལྟ་བུ་འམ་བྱ་གག་གི་གཤོག་པ་ལྟ་བུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དབྱིབས་དེ་ལྟ་བུར་བྱའོ། །ཅི་ལས་བྱས་པ་ཞེན་དེའི་ཕྱིར། ལྕགས་ལས་བྱས་པ་ལས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ལྕགས་ལས་བརྡུངས་པ་ནི་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ལས་གཞན་པ་ལས་མི་བྱའོ། །ཡུ་བརྩི་ཅན་དང་ཁྲ་བོ་མི་བཅང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲིའུའི་ཡུབ་བསེ་རྩི་ཅན་དང་སྲ་རྩི་ལ་སོགས་པ་འཚོར་བག་ཅན་གྱིས་བསྐུས་པ་དར་ཚོན་རིས་དང་འབུར་ཤད་ལ་སོགས་པའི་རི་མོ་ཅན་བཅང་བར་མི་བྱའོ། །སོར་དྲུག་གི་ཚད་ལས་ལྷག་པ་མི་བཅང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲིའུ་ཡི་སྲིད་ཀྱི་ཚད་སོར་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་མི་བཅང་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གྲིའུ་ནི་གསུམ་སྟེ། ཆེན་པོ་དང་འབྲིང་དང་ཆུད་དུའོ། །ཆེན་པོ་ནི་སོར་དྲུག་གོ །ཆུང་ངུ་ནི་སོར་བཞིའོ། །དེའི་བར་ནི་འབྲིང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ལས་ནི་བརྒྱད་ལས་མི་བཅང་ངོ་ཞེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་ནི་གྲིའུ་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་ལས་ལྷག་པ་མི་བཅང་ངོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །འདིར་གཞུང་ནི་ཆེན་པོ་ནི་སོར་བརྒྱད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སོར་བཞི་པས་ཐུང་བ་ནི་དགོས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བས་ཐུང་བ་ནི་ཅིར་ཡང་མི་མཁོ་བས་དེ་ཡ
Chinese
小的尺寸是两指宽或一个拇指的肚子那么大。据说，两者之间是中等尺寸。因此，这里的词义是：四指宽是法衣大的尺寸。三指、三指半、两指和一拇指宽是法衣小的尺寸。中等的是中间的。不要把法衣铺在地上，意思是不要把法衣铺在地上。为了那个目的要做固定，意思是：为了铺法衣的目的，要做坚固的伸展。用木头做的，或用竹子做的，或为了制作四方形而开孔穿绳子，那被称为“那个”，意思是：为了裁剪和平铺，无论什么绳子，在哪个地方开了孔穿过去，那个就被称为固定。如果问那个尺寸要做多大，为了那个目的说了“法衣有多大呢？”，意思是：要做成与法衣相称的尺寸。因为法衣的尺寸有很多种，所以固定也要做很多个。用刀子量，意思是法衣。要拿着那个，意思是那个刀子。如果问那个形状要做成什么样，为了那个目的说了“像乌鸦的喙一样，或像寒鸦的翅膀一样”，意思是：要做成那样的形状。如果问用什么做的，为了那个目的说了“不是用铁做的以外的其他东西”，意思是：用铁锤打的是用铁做的，不是用那个以外的东西做的。不要拿有柄的、花哨的，意思是： 不要拿刀子的柄上有树脂的，或涂有坚硬的树脂等有气味的，或有丝绸颜色图案、凸起的线条等图案的。不要拿超过六指宽的，意思是：不要拿刀子的长度超过六指宽的。这里说，刀子有三种：大的、中等的、小的。大的是六指宽。小的是四指宽。据说，两者之间是中等的。有些人说，不要拿超过八指宽的，意思是：有些经典里说，不要拿超过八指宽的刀子。这里说，大的是八指宽。比四指宽还短的，就没有必要了，意思是：比那个还短的，就什么都用不上，所以那个
English
The small size is two finger-widths or the size of a thumb's belly. It is said that the space between them is the medium size. Thus, here the meaning of the words is: four finger-widths is the large size of the Dharma garment. Three and a half finger-widths, two finger-widths, and one thumb-finger-width are the small sizes of the Dharma garment. The medium is the middle one. "Do not spread the Dharma garment on the ground" means do not spread the Dharma garment on the ground. "To make it fixed for that purpose" means to make a firm stretch for the purpose of spreading the Dharma garment. "That which is made of wood or made of bamboo, or that which has holes made for threading ropes for the purpose of creating a square, is called 'that'" means that whatever rope is threaded through the hole that is made for the purpose of cutting and spreading, that is called fixed. If you ask how much that size should be, for that purpose it is said, "How big is the Dharma garment?" meaning it should be made to a size that matches the Dharma garment. Since there are many different sizes of Dharma garments, many fixings must also be made. "Measuring with a knife" means the Dharma garment. "To hold that" means that knife. If you ask what shape it should be, for that purpose it is said, "Like a crow's beak or like a jackdaw's wing," meaning it should be made in that shape. If you ask what it is made of, for that purpose it is said, "It is not made of anything other than iron," meaning that which is hammered from iron is made of iron, and it should not be made of anything other than that. "Do not hold one with a handle or a fancy one" means: Do not hold a knife with a handle that has resin, or that is coated with fragrant substances such as hard resin, or that has patterns such as silk color patterns, raised lines, etc. "Do not hold one that is more than six finger-widths" means do not hold a knife whose length is more than six finger-widths. Here it says that there are three kinds of knives: large, medium, and small. The large one is six finger-widths. The small one is four finger-widths. It is said that the space between them is the medium one. Some say, "Do not hold one that is more than eight finger-widths," meaning that some texts say that you should not hold a knife that is more than eight finger-widths. Here it says that the large one is eight finger-widths. "One that is shorter than four finger-widths is not necessary" means that one that is shorter than that is not useful for anything, so that one
Tibetan
ང་བཅང་བར་མི་བྱ་བའོ། །ལྕི་བའི་བྱུག་པས་བསྐུས་པར་བཙེམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་གོས་སྲ་བརྐྱང་ལ་གྲིའུས་དྲས་པ་བཙེམ་པའི་གནས་ནི་དངོས་སུ་འམ་བརྒྱུད་པས་རྡུལ་ལྡང་བ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྕི་བའི་བྱུག་པས་བསྐུས་པར་བཙེམ་མོ། །འདི་ནི་རྡུལ་གྱིས་མ་རུང་བར་འགྱུར་བ་སྤང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྕི་བ་མེད་ན་ཆག་ཆག་བཏབ་ཅིང་ཕྱགས་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བ་ལང་གི་ལྕི་བ་མེད་ན་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་ཅིང་ཕྱགས་མས་ཕྱགས་པའི་གནས་སུ་ཆོས་གོས་བཙེམ་མོ། །དེ་བཙེམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་དེ་བཅོམ་དུ་རུང་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་དག་བྱ་གག་གི་གཤོག་ཤིང་ངམ་སྨྱིག་མའི་ཚལ་བུ་གང་ཡིན་པས་ཆོས་གོས་དག་བཙེམ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། གཞན་ལས་བཙེམ་པར་འོས་པ་བཙེམ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པས་དེའི་ཕྱིར་མདོ་འདི་བྱས་སོ། །ཁབ་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་བྱ་གག་གི་གཤོག་ཤིང་དང་སྨྱིག་མའི་ཚལ་བུ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་ཁབ་ཀྱིས་ཀྱང་བཙེམ་དུ་རུང་བའོ། །དྲ་བའི་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་དག་ལག་པ་དག་གིས་དྲ་བར་བྱེད་པ་ནི་མ་རུང་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲིའུས་དྲ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁབ་ཀྱི་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་དག་བྱ་གག་གི་གཤོག་ཤིང་དང་སྨྱིག་མའི་ཚལ་བུས་ཆོས་གོས་འཚེམ་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁབ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁབ་དེའོ།། ད་གན་དང་ཟངས་དང་འཁར་བ་དང་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་ལས་གཞན་པ་མི་བཅང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ར་གན་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པ་ལས་གཞན་པའི་ཁབ་བཅང་བར་མི་བྱ་བའོ། །ཁ་ཅིག་ལས་ཟངས་དང་ལྕགས་རྣོ་བ་དག་ལས་བྱས་པ་ཞེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་ཁབ་ནི་རྣོ་ཟངས་དང་རྣོ་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་བཅང་ངོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །རྣོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་གཉིས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཞན་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེའི་ཁབ་རལ་སྤུ་གུ་ལྟ་བུའམ་ཆད་པ་ལྟ་བུར་བཅད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁབ་དེའི་ཁབ་རལ་སྤུ་གུའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ཆད་པའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་གློ་ནས་དབྱེར་རུང་བ་བཅང་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ངོ་ཚ་མེད་པ་དང་དགེ་ཚུལ་དག་ལ་རག་ལས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁབ་རལ་དེ་དགེ་སློང་ངོ་ཚ་མེད་པ་དང་དགེ་ཚུལ་དག་ལ་རག་ལས་པར་མི་བྱ་བའོ། །མི་བཤེས་པ་དང་མི་དྲན་པ་དང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་མ་ཡིན་པ་དག་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་བཤེས་པ་ད
Chinese
不应持有。所谓用牛粪涂抹后缝制，是指为了使缝制袈裟的坚硬之处，无论是直接还是间接，都不扬起灰尘，所以用牛粪涂抹后缝制。这是为了避免被灰尘弄脏。如果没有牛粪，就用水浸湿并清扫后缝制，是指如果没有牛粪，就用水浸湿并用扫帚清扫的地方缝制袈裟。所谓缝制，是指比丘可以缝制那件袈裟。这里，经文说比丘们用乌鸦的翅膀或竹子的碎片缝制袈裟。经文又说，应该缝制其他适合缝制的东西，因此才制定了这部经。所谓用针也可以，用“也”字表示，不仅可以用乌鸦的翅膀和竹子的碎片，也可以用针缝制。织网的经文是，比丘们用手织网是不允许的。世尊开示说：应该用刀子织网。针的经文是，比丘们用乌鸦的翅膀和竹子的碎片缝制袈裟时，世尊开示说：应该持有针。所谓持有，就是指那根针。 不应持有用铜、青铜、锡和铁以外的材料制成的针，是指不应持有用铜等材料以外的材料制成的针。有些经文说，应该持有用锋利的铜和铁制成的针。所谓锋利，是指那两种材料的另一种属性。应该把那种针的针孔切成像毛孔或裂缝一样，是指应该持有那种针的针孔像毛孔一样，或者像裂缝一样，可以轻易分开。不应依赖无惭愧的比丘和沙弥，是指不应依赖无惭愧的比丘和沙弥来使用那种断针。对于不友善、不忆念和不自然的人也是一样，是指对于不友善的人
English
It should not be held. The so-called sewing after smearing with heavy dirt means that in order to prevent dust from rising from the hard part of sewing the kasaya, whether directly or indirectly, it should be sewn after smearing with heavy dirt. This is to avoid being soiled by dust. If there is no heavy dirt, it should be sewn after wetting with water and sweeping, which means that the kasaya should be sewn in a place where it is wetted with water and swept with a broom if there is no heavy dirt. The so-called sewing means that the bhikshu can sew that kasaya. Here, the sutra says that the bhikshus sew the kasaya with crow's wings or bamboo fragments. The sutra also says that other things suitable for sewing should be sewn, so this sutra was made. The so-called using a needle is also possible, and the word "also" indicates that not only crow's wings and bamboo fragments can be used, but also needles can be used for sewing. The sutra for weaving nets is that it is not allowed for bhikshus to weave nets with their hands. The Blessed One taught: Nets should be woven with a knife. The sutra for needles is that when bhikshus sew the kasaya with crow's wings and bamboo fragments, the Blessed One taught: Needles should be held. The so-called holding refers to that needle. One should not hold needles made of materials other than copper, bronze, tin, and iron, which means that one should not hold needles made of materials other than copper and other materials. Some sutras say that needles made of sharp copper and iron should be held. The so-called sharp refers to another property of those two materials. The eye of that needle should be cut like a pore or a crack, which means that the eye of that needle should be held like a pore or a crack, which can be easily separated. One should not rely on shameless bhikshus and shramaneras, which means that one should not rely on shameless bhikshus and shramaneras to use that broken needle. The same applies to unfriendly, unmindful, and unnatural people, which means for unfriendly people