Tibetan
་རྣམས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྲོག་ཤིང་དུ་རུང་བའི་སྲོག་ཤིང་གཞན་དག་ཀྱང་སྐུ་གཟུགས་ལ་དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་བསྙག་པའི་ཕྱིར། ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །གཞན་དག་དང་མཚོན་ཆ་རྣམས་ནི་དགེ་འདུན་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྲོག་ཤིང་དུ་རུང་བ་ལས་གཞན་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྲོག་ཤིང་དུ་མི་རུང་བའི་སྲོག་ཤིང་ཐུང་དུ་དག་དང་མཚོན་ཆ་རྣམས་ནི་དགེ་འདུན་ལ་དབུལ་ལོ། །དེ་དག་ནི་འཁར་སིལ་གྱི་ཡུ་བ་དང་ཁབ་དང་གྲི་འུར་བྱས་ཏེ་བྲིམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་དག་དང་མཚོན་ཆ་དེ་དག་ལས་སྲོག་ཤིང་གཞན་དེ་དག་ནི་འཁར་སིལ་གྱི་ཡུ་བར་བྱ། མཚོན་ཆ་རྣམས་ནི་ཁབ་དང་གྲིའུར་བྱས་ཏེ་དགེ་འདུན་ལ་བྲིམ་མོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གཞན་ནི་གཞག་པ་དང་འགོ་བ་དང་བཟའ་བ་དག་ཏུ་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་སྲོག་ཤིང་དང་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་རྣམ་པ་དེ་དག་ལས་གཞན་པ་ཞིང་དང་རས་དང་འབྲས་ལ་སོགས་པ་དག་ནི་གཞག་པར་འོས་པ་དག་ཀྱང་གཞག་པར་བྱའོ། །བགོ་བར་འོས་པ་དག་ཀྱང་བགོ་པར་བྱའོ། །བཟའ་བར་འོས་པ་དག་ཀྱང་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ། །ཞིང་དང་ཁང་ཁྱིམ་དང་ཚོང་ཁང་དང་གནས་མལ་དང་མགར་སྤྱད་དང་གསེར་མགར་གྱི་ལག་ཆ་དང་འདྲེག་མཁན་གྱི་ལག་ཆ་དང༌། རྫ་མཁན་གྱི་ལག་ཆ་དང༌། ཤིང་མཁན་གྱི་ལག་ཆ་དང༌། བསིལ་ཡབ་མཁན་གྱི་ལག་ཆ་དང་བྲན་དང་བྲན་མོ་དང་ལས་བྱེད་པ་དང་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང་པ་ལང་དང་མ་ཧེ་དང་ར་དང་ལུག་དང་སྨན་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་དང་མྱུར་དུ་མི་འགྲུབ་པའི་དམ་རྒྱ་དག་ནི་དང་པོར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་ཞིང་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་དང་ པོར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། གཞག་པར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རས་དང་རས་ཡུག་ཆེན་དང་བེའུ་རས་དང་མཆིལ་ལྷམ་དང་ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་འབྲུ་མར་དང་འབྲུ་མར་སྣོད་དང་བྱ་མ་བུམ་དང་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་གླེགས་བམ་གཞན་དང་དམ་རྒྱ་གཞན་དང་ཚོན་རྩི་གཞན་དག་ནི་གཉིས་པར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་རས་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་གཉིས་པར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། བགོ་བར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འབྲས་དང་ཏིལ་དང་ནས་དང་མོན་སྲན་སྡེའུ་དང་མོན་སྲན་གྲེའུ་དང་འབྲུ་གཞན་དང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དག་ནི་གསུམ་པར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་འབྲས་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་གསུམ་པར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། བཟའ་བར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གཞིར་གཏོགས་པའི་གོས་ཀྱི་གཞིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདུལ་བའི་གཞིར་གཏོགས་པའི་གོས་ཀྱི་གཞི་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་ཕྲན་ཚོགས་ལ་སོགས་པར་གཏོགས་པའི་གོས་ཀྱི་གཞི་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་གླེགས་བུ་དང་གླེགས་བུ་ཕྱེད་དག་མཉམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གླེགས་བུ་རྣམས་ཀྱང་ལོགས་ཤིག་ཏུ་མཉམ་པར་བྱ། གླེགས་བུ་ཕྱེད་རྣམས་ཀྱང་ལོགས་ཤིག་ཏུ་མཉམ་པར་བྱའོ། །གླེགས་བུ་ཡང་གླེགས་བུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཚད་མཉམ་པར་བྱ། གླེགས་བུ་ཕྱེད་རྣམས་ཀྱང་གླེགས་བུ་ཕྱེད་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཚད་མཉམ་པར་བྱ་སྟེ། མཉམ་པ་འདི་ནི་མཛེས་པ་ཉིད་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཞལ་བའི་ཕྱིར་དེའི་ཚད་ཀྱི་ཆག་ཤིང་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེགས་བུ་དང་གླེགས་བུ་ཕྱེད་གཞལ་བའི་ཕྱིར་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆག་ཤིང་བཅང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཆག་ཤིང་གཅིག་གིས་གཉི་གའི་དགོས་པ་འགྲུབ་ན་ནི་གཉིས་མི་དགོས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གཞན་ལས་ཆག་ཤིང་གཅིག་ཁོ་ན་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆག་ཤིང་བྱ་ཞིང་དེའི་ཚད་ཀྱི་གླེགས་བུ་བྱའོ། །གླེགས་བུའི་ཚད་ཀྱི་གླེགས་བུ་ཕྱེད་གཅད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཚལ་བུ་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བྱ་བའོ། །དེའི་ཚད་ཀྱི་ཆག་ཤིང་བཅད་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞལ་བའི་ཕྱིར་ཚལ་བུའི་ཚད་ཀྱི་ཆག་ཤིང་བཅང་བར་བྱ་བའོ། །དེའི་ཆེ་ཚད་ནི་སོར་བཞིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚལ་བུ་དེའི་ཆེ་ཚད་ཀྱི་ཞེང་ནི་སོར་བཞིར་བྱའོ། །བྱ་རོག་གི་མཐོ་གང་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཚལ་བུ་དེའི་ ཆེ་ཚད་ཀྱི་ཞེང་སྟེ། བྱ་རོག་གི་མཐོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོའི་ཚིགས་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་མཐེ་བོའི་ཚིགས་དབུས་མའི་ལྟོ་གཏད་དེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བྱ་རྐང་འདྲ་བར་གཞག་སྟེ། དེ་ལྟར་གཞག་པའི་མཐེབ་མཛུབ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོའི་བར་གྱི་ཚད་ནི་བྱ་རོག་གི་མཐོ་གང་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དངོས་སུ་ན་སོར་བཞི་ཁོ་ན་ཡོད་དེ། རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་གསུངས་སོ། །ཆུང་ཚད་ནི་སོར་གཉིས་སམ་ཕྱེད་དང་གསུམ་མམ་མཐེབ་སོར་གཅིག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚལ་བུ་ཆུང་ཚད་ཀྱི་ཞིང་ནི་སོར་གཉིས་སམ་སོར་ཕྱེད་དང་གསུམ་མམ་མཐེ་བོའི་སོར་གཅིག་གོ །གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་ནི་ཆེ་ཚད་ནི་སོར་བཞིའོ། །ཆུང་ཚད་ནི་སོར་ཕྱེད་དང་གསུམ་མོ། །དེའི་བར་ནི་འབྲིང་ཚད་དོ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་ནི་ཆེ་ཚད་ནི་སོར་བཞི་འམ་བྱ་རོག་གི་མཐོ་གང་ངོ༌།
Chinese
那些也，是指为了追随“其他的，也供养于身像”之后，才说了“也”这个词。其他的和武器等是僧团的，是指与“供养”相连，除了能作为旗杆的，不能作为旗杆的短木等和武器等，是供养于僧团的。那些做成手杖的把手和针以及小刀来分发，是指其他的和武器那些中，其他的木头那些做成手杖的把手，武器等做成针和小刀来分发给僧团。僧团的其他的是放置和分配以及食用等，随其应分地做，是指僧团的旗杆和武器等如前所说的那些种类之外的，田地和布匹以及稻米等那些适合放置的也放置，适合分配的也分配，适合食用的也食用，像那样随其应分地做。田地和房屋以及商铺和住所和铁匠用具和金匠的工具和纺织匠的工具，以及陶匠的工具，以及木匠的工具，以及扇匠的工具和奴隶和婢女和佣人和佃户和水牛和母牛和山羊和绵羊和药和佛的论著的经卷和不能快速完成的封印等，是首先适合的，是指僧团的田地等这些是首先适合的，是适合放置的。布匹和大幅布匹和细棉布和皮鞋和带扣的鞋子和油和油罐和净水瓶和丸药总勺和其它的经卷和其它的封印和其它的颜料等，是第二适合的，是指僧团的布匹等这些是第二适合的，是适合分配的。稻米和芝麻和大麦和豌豆和小扁豆和其它的谷物和食物和饮料等，是第三适合的，是指僧团的稻米等这些是第三适合的。
English
Those also, it means that in order to follow after "others, also offered to the body image", the word "also" is said. The others and weapons etc. are for the Sangha, which means connected to "offering", except for those that can be used as flagpoles, short wood etc. that cannot be used as flagpoles and weapons etc., are offered to the Sangha. Those are made into cane handles and needles and knives to distribute, which means that among the others and weapons, the other woods are made into cane handles, and the weapons etc. are made into needles and knives to distribute to the Sangha. The other things of the Sangha are placing and distributing and eating etc., do as appropriate, which means that other than the types of flagpoles and weapons etc. of the Sangha as mentioned before, fields and cloths and rice etc. those that are suitable for placing are also placed, those that are suitable for distributing are also distributed, those that are suitable for eating are also eaten, do as appropriate like that. Fields and houses and shops and residences and blacksmith tools and goldsmith's tools and weaver's tools, and potter's tools, and carpenter's tools, and fan maker's tools and slaves and maids and servants and tenants and buffaloes and cows and goats and sheep and medicine and Buddhist treatises and scriptures and seals that cannot be completed quickly etc., are the first suitable, which means that these fields etc. of the Sangha are the first suitable, and are suitable for placing. Cloths and large cloths and fine cotton cloths and leather shoes and buckled shoes and oil and oil jars and water bottles and pill scoops and other scriptures and other seals and other paints etc., are the second suitable, which means that these cloths etc. of the Sangha are the second suitable, and are suitable for distributing. Rice and sesame and barley and peas and lentils and other grains and food and drinks etc., are the third suitable, which means that these rice etc. of the Sangha are the third suitable.
Chinese
确实是，是适合食用的。名为“所依之衣之基”的，关于律中所依之衣之基已经解说完毕。现在是为了收集属于零星等的衣之基，说了“布片和半片布片都要相同”。布片也要分别使其相同，半片布片也要分别使其相同。布片也要和布片们一起使其尺寸相同，半片布片也要和半片布片们一起使其尺寸相同，这样相同是为了美观。为了测量，要拿着那个尺寸的量木，意思是说，为了测量布片和半片布片，要拿着那两者的尺寸的量木。如果一个量木能够满足两者的需要，那么两个就不需要了。像那样，也说了从其他地方只要拿着一个量木。世尊开示说：要做量木，并且用那个尺寸做布片。要用布片的尺寸来裁剪半片布片。名为“小块也要”的意思，也是要做成相同的。名为“要裁剪那个尺寸的量木”的意思是说，为了测量，要拿着小块的尺寸的量木。名为“那个的大小是四指”的意思是说，那个小块的大小的宽度要做成四指。名为“乌鸦的跨度也可以”也是那个小块的 大小的宽度，名为乌鸦的跨度，就是将中指的指节中部顶着拇指的指节中部，像十字一样像鸟脚一样放置。像那样放置的拇指和食指两个指尖之间的尺寸，就叫做乌鸦的跨度。实际上那里只有四指，因为用其他方式来表示，所以那样说了。名为“小尺寸是两指或一半加三或拇指一指”的意思是说，小块的小尺寸的宽度是两指或一半加三指或拇指一指。有些论典中说，大尺寸是四指，小尺寸是一半加三指，那个中间是中等尺寸。有些论典中说，大尺寸是四指或乌鸦的跨度。
English
Indeed, it is suitable for consumption. Regarding what is called "the basis of the dependent garment," the basis of the garment that depends on the Vinaya has been explained. Now, in order to gather the basis of garments belonging to miscellaneous items, it is said, "The pieces of cloth and half pieces of cloth should be made equal." The pieces of cloth should also be made equal separately, and the half pieces of cloth should also be made equal separately. The pieces of cloth should also be made equal in size together with the pieces of cloth, and the half pieces of cloth should also be made equal in size together with the half pieces of cloth, because this equality is for the sake of beauty. "For the sake of measuring, one should hold a measuring stick of that size," means that for the sake of measuring the pieces of cloth and half pieces of cloth, one should hold a measuring stick of the size of those two. If one measuring stick can fulfill the needs of both, then two are not needed. Likewise, it is also said that one should hold only one measuring stick from another. The Blessed One said, "Make a measuring stick, and make pieces of cloth of that size. Cut half pieces of cloth according to the size of the pieces of cloth." The meaning of "small pieces also" is that they should also be made equal. The meaning of "one should cut a measuring stick of that size" is that for the sake of measuring, one should hold a measuring stick of the size of the small pieces. The meaning of "its large size is four fingers" is that the width of the large size of that small piece should be made four fingers. "A crow's span is also" is also the width of the size of that small piece. What is called a crow's span is when the middle joint of the index finger is placed against the middle joint of the thumb, and placed crosswise like a bird's foot. The distance between the tips of the thumb and index finger placed in that way is called a crow's span. In reality, there are only four fingers there, but it is said that way because it is shown in another way. The meaning of "the small size is two fingers or half plus three or one thumb finger" is that the width of the small size of the small piece is two fingers or half plus three fingers or one thumb finger. In some texts it says that the large size is four fingers, the small size is half plus three fingers, and the middle is the medium size. In some texts it says that the large size is four fingers or a crow's span.