Tibetan
གང་ཙམ་ལས་མཐོར་མི་འཛེག་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་གནོད་པ་བྱུང་བ་མ་གཏོགས་པར་ཤིང་ལ་མི་གང་ཙམ་ལས་མཐོར་མི་འཛེག་པར་བསླབ་པར་བྱ་བའོ། །བསླབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ནི་མདོར་བསྡུ་ན་རྣམ་པ་དགུ་སྟེ། གོས་བགོ་བ་དང། སྤྱོད་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། དེར་སྟན་ལ་འདུག་པ་དང༌། ཟས་བླངས་པ་དང༌། ཟན་ཟ་བ་དང༌། ལྟུང་བཟེད་སྤྱོད་པ་དང༌། ཆོས་བསྟན་པ་དང༌། བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་དང༌། རྒྱུ་བ་སྟེ་དེ་དག་ནི་ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་གནོད་པ་བྱུང་བམ་གཏོགས་པར་ཤིང་ལ་མི་གང་ཙམ་ལས་མཐོར་མི་འཛེག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །བསླབ་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བསླབ་པའི་ཆོས་མང་པོ་རྣམས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དགེ་སློང་གི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་རྫོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །། དགེ་སློང་གི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་སྨྲས་ནས། ད་ནི་དགེ་སློང་མའི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ལུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་བསམ་པས་བྱེ་བྲག་ཏུ་འགྱུར་ལ། བསམས་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་ལྟུང་བའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་ལྟུང་བའི་བྱེ་བྲག་གིས་བཅས་པའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་འགྱུར་བའི་དགེ་སློང་ མ་རྣམས་ཀྱི་འདུལ་བ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དེའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་དགེ་སློང་རྣམས་དང་མཐུན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་གི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་རྣམ་པར་བཤད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །མི་མཐུན་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་བྱེ་བྲག་འདིར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དགེ་སློང་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡོད་དེ། དཔེར་ན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་བསྔགས་པ་ལྟ་བུ་དང་ལ་ལ་ཉེས་པ་ཆུང་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡང་ཡོད་དེ། དཔེར་ན་དགེ་སློང་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་དང་ལ་ལ་ཉེས་པ་ཆེ་བ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡང་ཡོད་དེ། དཔེར་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་རེག་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་དག་གི་བྱེ་བྲག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ལ་སྦྱོར་བའི་ཚིག་ཡན་ཆད་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་འོག་ནས་ཉམས་པ་དང་མ་སྐྱེས་པ་དག་ལྟུང་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་འབྱུང་བའི་ཚིག་ཡན་ཆད་ནི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན
Chinese
所谓“不能爬到一定高度以上”是指：比丘，除非发生意外，否则应学习不要爬到超过一定高度的树上。 学习内容的详细分类，简而言之有九种：穿衣、去活动场所、在那里坐在垫子上、取食物、吃糌粑、使用钵、讲法、修行方式和行走。这些内容，从“应学习穿圆形的下裙”到“除非发生意外，否则应学习不要爬到超过一定高度的树上”之间，按照顺序进行组合。 所谓“学习内容”是指，已经讲完了许多学习的法。 所谓“比丘的分别”结束是指，已经讲完了。// 讲完比丘的分别之后，现在要讲述比丘尼的分别。因为身体的差别会导致想法的差别，想法的差别会导致堕落的差别，堕落的差别会导致戒律的差别，所以比丘尼的戒律需要单独安立。因此，比丘尼们的学处中，与比丘们相同的部分，可以通过对比丘的分别的详细解释来进行区分。 不相同的部分，将在此处进行说明。对于比丘的戒律安立，有些是比丘尼没有的，例如赞叹普遍行为；有些是罪行较轻的，例如比丘遗精会导致僧残罪，而比丘尼则会导致单堕罪；有些是罪行较重的，例如比丘的身体接触会导致僧残罪，而比丘尼则会导致他胜罪。这些差别将在此处进行说明。 所谓“直到与堕落相关的词语为止，都是比丘尼的”是指：从这里开始，直到下面出现的“对于已失毁和未生起的，与堕落相关的行为是恶作”为止的词语，都是比丘尼的。
English
That which is called "not climbing higher than a certain amount" means: Bhikshus, except when harm occurs, should train in not climbing trees higher than a certain amount. The detailed classification of the objects of training, in brief, is ninefold: wearing clothes, going to places of activity, sitting there on a mat, taking food, eating tsampa, using the alms bowl, teaching the Dharma, the manner of practice, and walking. These, from "one should train in wearing a round lower garment" to "except when harm occurs, one should train in not climbing trees higher than a certain amount," should be combined in order. That which is called "the trainings" means that many teachings of training have been explained. That which is called "the distinction of bhikshus is complete" means that it has been explained.// Having spoken of the distinction of bhikshus, now the distinction of bhikshunis will be spoken of. Because the difference in body causes a difference in thought, and the difference in thought causes a difference in downfall, and the difference in downfall causes a difference in precepts, therefore the Vinaya of bhikshunis must be established separately. Therefore, those bases of training for bhikshunis that are in accordance with those of bhikshus are distinguished by that very explanation of the distinction of bhikshus. The differences that are not in accordance will be stated here. In that, among the establishment of moral discipline for bhikshus, there are also those that are not for bhikshunis, such as praising universal conduct; and there are also those that are established as being lesser offenses, such as a bhikshu's emission of semen becoming a sanghavasesa, while for bhikshunis it becomes a patayantika; and there are also those that are established as being greater offenses, such as a bhikshu's bodily contact becoming a sanghavasesa, while for bhikshunis it becomes a parajika. Those differences will be stated. That which is called "up to the words related to downfall, it is for the bhikshunis" means: from here onwards, up to the words that appear below, "for those that are lost and not arisen, actions related to downfall are misdeeds," it is for the bhikshunis.