Tibetan
ནས་དེར་འདུ་བར་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ་བའོ། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་ཅིང་བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོས་བདུགས་པ་དུ་མ་གཟེབ་ཀྱི་སྦྲོག་མར་ལྷན་ཅིག་བཞག་པ་ཐོགས་ཏེ་རྒ་ན་རིམས་སུ་འདུག་པས་གདིང་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ན། སྲ་བརྐྱང་འདིང་བའི་ཆོས་གོས་སུམ་ཕྲུགས་དྲི་དང་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་ཅིང་བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོས་བདུག་པ་ཕྲུགས་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་དུ་མ་ཇི་སྙེད་འབྱོར་བ་གཟེབ་ཀྱི་སྤྲོག་མ་གཅིག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་བཞག་པ་སྲ་བརྐྱང་འདིང་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་གི་པང་བར་ཐོགས་ཏེ་དགེ་སློང་རྒན་རིམས་ཀྱི་མདུན་དུ་འདུག་པས་སྲ་བརྐྱང་གདིང་བར་བསྒྲུབ་ བར་བྱའོ། །དུས་གང་གི་ཚེ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ་ཆོས་བཅུ་དྲུག་གི་ནང་པར་རོ། །ཟླ་བ་གང་གི་ཚེ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལའོ། །ཅི་ཞིག་གིས་བསྒྲུབ་བར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། ལན་གསུམ་བཟླས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བས་སྨྲས་སོ། །ཅི་ཞིག་ལན་གསུམ་བཟླས་པ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། གདིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཇེ་དང་པོར་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ལ་གདིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། འདིའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། ཆོས་གོས་འདི་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་སྲ་བརྐྱང་དུ་བློ་མཐུན་པར་བགྱིས་པ་ལགས། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་པ་ནི་སྲ་བརྐྱང་འདིང་བར་བསྐོས་པ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བར་གནས་པར་བགྱི་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའི་སླད་དུ། བདག་སྲ་བརྐྱང་འདིང་བ་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་པས་ཆོས་གོས་འདིས་དགེ་འདུན་གྱི་སྲ་བརྐྱང་གདིང་བར་བགྱིའོ། །གནས་གང་དུ་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བར་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་རྣམས་དང་ཡང་མི་འབྲལ་ན། གསར་པ་རྣམས་དང་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་རེ་རེའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་བཏིང་ངོ་ཞེས་གོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟར་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལ་གདིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླས་པས་བསྒྲུབས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་སྲ་བརྐྱང་འདིང་བའི་དགེ་སློང་དེས་གནས་བརྟན་མན་ཆད་ནས་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདུན་དུ་རྒན་རིམས་ཀྱིས་འདུག་སྟེ། དགེ་སློང་རེ་རེ་ལ་ཡང་བཏིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གསུམ་བཟླས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའོ། །འདིའི་སྔགས་ནི་གནས་བརྟན་ནམ་བཙུན་པའམ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཆོས་གོས་འདི་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་སྲ་བརྐྱང་དུ་བློ་མཐུན་པར་བགྱིས་པ་ལགས། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནི་སྲ་བརྐྱང་འདིང་བར་བསྐོས་པ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་འདི་ལྟར་གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བདེ་བར་གནས་པར་བགྱི་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའི་སླད་དུ། བདག་སྲ་བརྐྱང་འདིང་བ་དགེ་སློང་ མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་པས་ཆོས་གོས་འདིས་དགེ་འདུན་གྱི་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་ལས་ཏེ། གནས་གང་དུ་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བར་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་རྣམས་དང་ཡང་མི་འབྲལ་ན། གསར་པ་རྣམས་དང་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་གྱིས་ནི་ལེགས་པར་བཏིང་ངོ་ཤིན་ཏུ་བཏིང་ངོ་འདི་ལ་རྙེད་པ་དང་ཕན་ཡོན་གང་ཡོད་པ་དེ་བདག་གི་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟར་སྲ་བརྐྱང་འདིང་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་དེས་གནས་བརྟན་མན་ཆད་ནས་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདུན་དུ་རྒན་རིམས་ཀྱིས་འདུག་སྟེ། དགེ་སློང་རེ་རེ་ལ་བཏིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གསུམ་བཟླས་པས་བསྒྲུབས་པ་ན། གནས་བརྟན་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གཞན་དེ་རེས་ཀྱང་དེའི་འཕྲལ་འཕྲལ་ལ་སྔགས་འདི་ལ་ན་རེ་རེ་བཟླས་པར་བྱའོ། །འདིའི་སྔགས་ནི། ལེགས་པར་བཏིང་ངོ་ཤིང་ཏུ་བཏིང་ངོ༌། །འདི་ལ་རྙེད་པ་དང་ཕན་ཡོན་གང་ཡོད་པ་དེ་བདག་གི་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ལ་ལས་སྲ་བརྐྱང་འདིང་བ་འདི་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ལ་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་ཕན་ཡོན་དང་རྙེད་པ་འབྱུང་བར་དེ་བཞིན་དུ་གང་ལ་ལ་སྲ་བརྐྱང་འདིང་པ་ན་གཉིད་ལོག་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་གིས་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བ་འདི་ཉམས་སུ་མ་མྱོང་བས་གཉིད་སད་པ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ན་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བར་ཐོས་ནས་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ཡང་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་ཕན་ཡོན་དང་རྙེད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གང་གི་སྲ་བརྐྱང་འདིང་བ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་བ་ན་གཉིད་ལ་སོགས་པའི་དབང་གིས་ལས་ཉམས་སུ་མ་མྱོང་ཡང་བྱིས་སད་པ་ན་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱེད་ན་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དེ་ནི་ལས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་མ་མོ་ལས་དེ་ཐོས་ནས་ལེགས་པར་བཏིང་ངོ་ཤིན་ཏུ་བཏིང་ངོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་དེའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེ་བཏིང་བའི་ཕྱིར་ཚོགས་པ་བྱིན་པས་སོ། །ད་ནི་སྲ་བརྐྱང་གདིང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་སྲ་བརྐྱང་དུ་བཏིང་བའི་ཆོས་གོས་དེ་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ བསྐྱང་པའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དུས་དུས་སུ་བསང་བར་བྱ་བ་སྲད་པར་བྱ་སྤྲུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སེར་བུའི་དད་ལ་བསད་པ་དང་ཉི་མ་ལ་བསྲད་པ་དང༌། རྡུལ་སྤྲུག་པར་བྱ་བའོ། །ཁྱིམ་དུ་བ་ཅན་དང་རྡུལ་ཅན་དུ་གཞག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་ཁང་ལ་སོགས་པ་གང་དུ་དུ་བ་འཐུལ་བ་དང་རྡུལ་འཐུལ་བ་དེར་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཞག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྲ་བརྐྱང་དུ་གདིང་བའི་ཆོས་གོས་དེའོ། །དེ་དང་འབྲལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲ་བརྐྱང་འདིང་བའི་དགེ་སློང་དེ་སྲ་བརྐྱང་དུ་བཏིང་བའི་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྐྱ་རེངས་ཀྱིས་ཆོད་པར་འབྲལ་བར་མི་བྱའོ། །ཁྱེར་ཏེ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེས་སྲ་བརྐྱང་དུ་བཏིང་བའི་ཆོས་གོས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་ནམ་གྲོང་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བའོ། །མི་གཙང་བའི་སྐྱབས་སུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེས་ཆོས་གོས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་ཕྱི་རོལ་ཆེ་ཆུང་གི་གནས་སུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །བླ་གབ་མེད་པར་འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དེ་ཁྱེར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྲ་བརྐྱང་འདིང་བའི་དགེ་སློང་ལས་གཞན་པའི་གང་ཟག་གིས་ཆོས་གོས་དེ་གཞག་པ་དང་བསྲེལ་བ་དང་བསྐུར་བར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་སྲ་བརྐྱང་གདིང་བའི་ཆོ་ག་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་གོས་གདིང་བ་དང་འདྲ་བའི་སྲ་བརྐྱང་སྤང་ལེབ་ཡིན་པ་དང་འདྲ་བར་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་གྱི་ཕན་ཡོན་དང་རྙེད་པ་འབྱུང་བའི་སྲ་བརྐྱང་ཡང་ཆོས་གོས་འདི་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་སྲ་བརྐྱང་དང་འདྲ་བས་སྲ་བརྐྱང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་གདིང་བའི་ཆོ་ག་ནི་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་ཆོ་ག་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་སྲ་བརྐྱང་དབྱུང་བའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དབྱུང་བ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། རང་འཇུག་པ་དང་འབྲལ་བ་དང་བཅོས་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། རང་འཇུག་པ་དང་འབྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱེད་རྒྱུ་མེད་པར་རང་ཉིད་འདིང་བའི་འཇུག་པ་དང་འབྲལ་
Chinese
应当如是正确地劝请到那里集会。用香和花供养，用香气扑鼻的熏香熏，许多放在匣子的盖子里，拿着，按年龄顺序坐着，应当进行铺设，如是说。铺设坚固之物的法衣三件，用香和花供养，用香气扑鼻的熏香熏，一件或两件或许多，有多少具备的，放在一个匣子的盖子里，拿着，放在铺设坚固之物的比丘的怀里，坐在比丘年长者的面前，应当进行坚固之物的铺设。 什么时候呢？因此，说是十六日，即是说在（藏历）十六日的中午。哪个月呢？因此，说是秋季中月，即是说秋季中月（藏历）十六日。用什么来成办呢？因此，说是念诵三遍，如是说。什么念诵三遍呢？因此，说是铺设，即是说，首先对比丘们念诵三遍铺设之咒，应当成办，此咒是：僧众尊者们，请听！此法衣是僧众一致同意作为坚固之物。我，比丘，名叫某某，被任命为铺设坚固之物者。为了如此聚集住所，为了比丘们安乐居住，为了布施者们完全享用所布施之物。我，铺设坚固之物者，比丘名叫某某，以此法衣为僧众铺设坚固之物。在何处铺设坚固之物，不会与旧法衣分离，何况是新的呢？如是念诵三遍，如是说。应当理解为坐在每个比丘的面前铺设，如是说。如是对一切僧众念诵三遍铺设之咒后，在那之后，铺设坚固之物的比丘从上座开始，坐在所有比丘的面前，按年龄顺序坐着。也为每个比丘念诵三遍铺设之咒，应当成办。
English
It should be properly exhorted to gather there. Offer with incense and flowers, fumigate with fragrant incense, many placed together in the lid of the box, holding it, sitting in order of age, it should be performed to lay out, it is said. The three Dharma robes for laying out the firm object are offered with incense and flowers, and fumigated with fragrant incense. One, two, or many robes, as many as are available, are placed together in the lid of a box, and held in the lap of the monk who lays out the firm object, sitting in front of the elder monk, the laying out of the firm object should be accomplished. When is the time? Therefore, it is said to be the sixteenth day, that is, on the sixteenth day of the month. Which month is it? Therefore, it is said to be the middle month of autumn, that is, the sixteenth day of the middle month of autumn. What should be accomplished with? Therefore, it is said to be by reciting three times, as it is said. What is recited three times? Therefore, it is said to be laying out, that is, first, recite the mantra of laying out three times to all the monks, it should be accomplished. The mantra is: Venerable Sangha, please listen! This Dharma robe has been unanimously agreed upon by the Sangha as a firm object. I, the monk named so-and-so, have been appointed as the one who lays out the firm object. In order to gather the dwelling in this way, in order for the monks to live in peace, and in order for the donors to fully enjoy the objects of donation. I, the one who lays out the firm object, the monk named so-and-so, use this Dharma robe to lay out the firm object for the Sangha. Where the firm object is laid out, it will not be separated from the old Dharma robes, let alone the new ones? It is said that it is recited three times as such. It should be understood that it is laid out sitting in front of each monk, as it is said. After reciting the mantra of laying out three times to all the Sangha in this way, after that, the monk who lays out the firm object, starting from the elder, sits in front of all the monks in order of age. For each monk, the mantra of laying out is also recited three times, it should be accomplished.
Chinese
呀哇喔。（此之）咒语是：请诸位长老或僧人或有寿者垂听。此法衣乃是僧众一致同意作为坚固铺垫。我，比丘，名某某，被委任为此坚固铺垫的铺设者。为此，为了如此安住，为了使比丘们安乐，为了使布施者们所布施之物得以充分利用，我，铺设坚固铺垫者，比丘名某某，以此法衣铺设僧众的坚固铺垫。在何处铺设坚固铺垫，即使是旧法衣也不分离，更何况是新的呢？应重复念诵三遍。如是说。他人则说：善妙地铺设了，非常地铺设了，此中所获得的利益和功德都属于我的。如是说。如此铺设坚固铺垫的比丘，从长老开始，在所有比丘面前按年龄顺序坐下，对比丘们逐一念诵“铺设了”的咒语三遍进行加持。长老等其他比丘也应立即各自念诵此咒语一遍。此之咒语是：善妙地铺设了，非常地铺设了。此中所获得的利益和功德都属于我的。如是说。对此随喜者，如同亲身经历一般。意思是说，对于某人来说，铺设坚固铺垫这件事，如同亲身经历一般，会产生铺设坚固铺垫的利益和功德。同样，对于某人来说，在铺设坚固铺垫时，由于睡眠等原因没有亲身经历，在醒来等时候听到铺设坚固铺垫，并对此随喜，那么对于这个人来说，也会产生铺设坚固铺垫的利益和功德。如此教导说：当某人铺设坚固铺垫显现时，由于睡眠等原因没有亲身经历，但醒来后对此随喜，那么这个随喜者应被视为与亲身经历者相同。在此，经典是，从母亲那里听到后，随喜说“善妙地铺设了，非常地铺设了”的那些人，也铺设了坚固铺
English
Ya wa o. The mantra for this is: "Venerable elders, monks, or long-lived ones, please listen. This Dharma robe has been agreed upon by the Sangha as a firm foundation. I, the Bhikshu named so-and-so, have been appointed to lay this firm foundation. For this purpose, in order to abide in this way, in order to make the Bhikshus happy, and in order to fully utilize the Dharma that is to be given by the donors, I, the layer of the firm foundation, the Bhikshu named so-and-so, have laid the firm foundation of the Sangha with this Dharma robe. Wherever the firm foundation is laid, even the old Dharma robes will not be separated, let alone the new ones?" This should be repeated three times. It is said. Others say: "It has been laid well, it has been laid very well, whatever benefits and merits there are in this belong to me." It is said. The Bhikshu who lays the firm foundation in this way, starting from the elders, sits down in front of all the Bhikshus in order of seniority, and blesses each Bhikshu by reciting the mantra "It has been laid" three times. The other Bhikshus, including the elders, should also immediately recite this mantra once each. The mantra for this is: "It has been laid well, it has been laid very well. Whatever benefits and merits there are in this belong to me." It is said. Rejoicing in this is like experiencing it oneself. It means that for someone, the act of laying a firm foundation, like experiencing it oneself, will produce the benefits and merits of laying a firm foundation. Similarly, for someone who has not personally experienced the laying of the firm foundation due to sleep or other reasons, but hears about the laying of the firm foundation upon waking up and rejoices in it, then for that person, the benefits and merits of laying the firm foundation will also arise. It is taught in this way: When someone's laying of the firm foundation becomes manifest, even if they have not personally experienced the act due to sleep or other reasons, if they rejoice in it upon waking up, then that rejoicer should be regarded as the same as the one who has personally experienced it. Here, the scripture is that those who, after hearing it from the mother, rejoice by saying "It has been laid well, it has been laid very well," also lay the firm foun
Chinese
应当这样说。谁应当随喜呢？因此说，因为是现量，因为铺设了它，所以僧众给予了。现在要讲述比丘如何完全守护铺设僧团卧具的袈裟之仪轨。因此说，应当时时清扫、晒晾、抖动。即在冰雹的侵袭下遮挡，在阳光下晒晾，抖掉灰尘。不应放置在有烟和灰尘的房间里，即不应放置在任何烟雾弥漫和灰尘弥漫的住所等处。也不应放置在国王的宫殿里，这也是指铺设卧具的袈裟。不应与它分离，即铺设卧具的比丘不应在黎明时分，与铺设的袈裟分离到结界的外面。不应拿着它去其他地方，即不应拿着铺设的袈裟，去结界外的其他寺庙或村庄。不应让它进入不洁净的地方，即不应拿着袈裟，进入外面的大小便之处。不应无遮盖地坐着，也应加上“拿着它”。不应让除了铺设卧具的比丘之外的其他人放置、触摸或赠送袈裟。这些是铺设卧具的仪轨。例如，就像铺设的布一样，就像卧具草垫一样，发愿安居的比丘们获得利益和供养的卧具也是这件袈裟。因此，因为它像卧具一样，所以称为卧具。铺设它的仪轨就是如上所说的那些。铺设卧具的仪轨已经讲述完毕。现在要讲述取出卧具的仪轨。因此说，取出有两种方式：自然进入和分离，以及人为的。自然进入和分离是指：在没有作为的情况下，自己进入铺设和分离。