Tibetan
དབྱར་གྱི་གནས་འདི་ལགས་པ་ལས། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བཞག་བཞི་བཅུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བ་དང་དེ་ཚུན་གྱིས་སླར་མཆི་བར་སྤྲོ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དག་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དང་བཅས་པའི་གནས་འདིར་དབྱར་སྔ་མ་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཏེ། འདི་དབྱར་འདི་ན་མཆིས་ཤིང་འདིའི་དབྱར་གྱི་གནས་འདི་ལགས་པ་ལས། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བ་དང༌། དེ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་སླར་མཆི་བར་དགེ་འདུན་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། འདི་དབྱར་འདི་ན་མཆིས་ཤིང་འདིའི་དབྱར་གྱི་གནས་འདི་ལགས་པ་ལས་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བ་དང༌། དེ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་སླར་མཆི་བར་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་གསོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དང་བཅས་པའི་གནས་འདིར་དབྱར་སྔ་མ་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཏེ་འདི་དབྱར་འདི་ན་མཆིས་ཤིང་འདིའི་དབྱར་གྱི་གནས་འདི་ལགས་པ་ལས། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བ་དང༌། དེ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་སླར་མཆི་བར་དགེ་འདུན་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་གསོལ་ཏོ། །དེའི་སླད་དུ་འདིའི་དབྱར་འདི་ན་མཆིས་ཤིང་འདིའི་དབྱར་གྱི་གནས་འདི་ལགས་པ་ལས། དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བ་དང༌། དེ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་སླར་མཆི་བར་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་སྩོལ་ན། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་སྩལ་བར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་ འཛིན་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དབྱར་ཕྱི་མ་ལ་ནི་དབྱར་ཕྱི་མ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཏེ་ཞེས་སྔགས་ཀྱིས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་ཕྱི་རོལ་དུ་གནས་པར་མི་བྱ་བ་ཉིད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞག་བཞི་བཅུ་པོ་དེ་ལས་ལྷག་པར་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནས་པར་མི་བྱ་བ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་གིས་གལ་ཏེ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་ཚེ་གུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱང་རུང༌། ཅིག་ཅར་ཕྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ལས་ལྷག་པར་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཉེ་བ་འཁོར་མཚམས་དེར་ཆེས་མང་དུ་འདའ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་སྡེ་བ་ལྔ་པོ་དག་གིས་ཡང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེའོ། །དེ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འཆགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྡེ་པ་ལྔ་པོ་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བྱས་ནས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུན་མི་འཆགས་སོ། །དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་འོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་འཆགས་སོ། །འདིར་དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི། དགེ་སློང་དང་དགེ་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་མ་དང་དགེ་སློབ་མ་དང་དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱང་རང་གི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་དགེ་སློང་མའི་མདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་དང་ཉེ་དུའི་བྱ་བ་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུང་དང་རྟོགས་པ་ལ་ནི་མ་ནུར་ཟབ་བསལ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ལ་དེ་བྱ་བ་མ་བསྡུས་པ་ཉིད་དུ་དོགས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་དོན་དུ་ཞེས་སྨོས་པའི་མདོ་དེས་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ལྟ་བ་དང་དབྲལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་བྱ་བ་ཡང་མ་བསྡུས་པ་ཉིད་དུ་དོགས་པར་མི་བྱ་སྟེ། བསྡུས་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གནས་པར་ཁས་བླངས་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་སྤང་བར་མི་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པ་ཉིད་ལ་གནས་པའི་དགེ་སློང་སྤང་བར་འོས་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ཡང་དབྱར་གྱི་ནང་དུ་སྤང་བར་མི་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་གནས་པར་ཁས་བླངས་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་བགྱི་འམ། བཀའ་སྩལ་པ་གནས་པར་བྱའོ། །དགག་དབྱེ་བྱས་ནས་ནི་གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གནས་པ་ནི་དཔེ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་མདོ་ལས་དམ་བཅས་ནས་དབྱར་གནས་པ་དང་གནས་སུ་མི་འབྲེལ་བར་མི་ བྱའོ་ཞེས་སྨོས
Chinese
此乃夏季安居之所。我，比丘名唤某某，祈请赐予四十日之加持，为了僧团之事，欲前往结界之外，并于其后返回。 恳请诸位慈悲的僧众，以慈悲之心垂听。我，比丘名唤某某，恳请赐予四十日之许可，如是重复三次。 僧众请谛听。比丘名唤某某，已承诺在此结界之内的处所，安住前三月之夏季。今夏我在此处，此乃夏季安居之所。比丘名唤某某，为了僧团之事，欲前往结界之外，并于其后返回，为此向僧团祈请四十日之许可。若僧团认为时机成熟且允许，请僧团赐予许可。今夏我在此处，此乃夏季安居之所。为了僧团之事，欲前往结界之外，并于其后返回，比丘名唤某某向僧团祈请四十日之许可。此乃祈请。 僧众请谛听。比丘名唤某某，已承诺在此结界之内的处所，安住前三月之夏季。今夏我在此处，此乃夏季安居之所。比丘名唤某某，为了僧团之事，欲前往结界之外，并于其后返回，为此向僧团祈请四十日之许可。因此，今夏我在此处，此乃夏季安居之所。为了僧团之事，欲前往结界之外，并于其后返回，比丘名唤某某，僧团若赐予四十日之许可。 凡是具寿允许赐予比丘名唤某某四十日许可者，请保持沉默。凡是不允许者，请发言。 僧团已允许并赐予，僧团已赐予比丘名唤某某四十日之许可。如是，因无人发言，故如是持之。
English
This is the place of the summer retreat. I, the monk named so-and-so, request the blessing of forty days, wishing to go beyond the boundary for the sake of the Sangha, and to return thereafter. Kindly, compassionate Sangha, please hold compassion near. I, the monk named so-and-so, request the granting of forty days' permission, repeated three times. Venerable Sangha, please listen. The monk named so-and-so has vowed to stay in this place within the boundary for the first three months of summer. This summer I am here, this is the place of the summer retreat. The monk named so-and-so, wishing to go beyond the boundary for the sake of the Sangha, and to return thereafter, requests the Sangha for forty days' permission. If the Sangha deems it timely and allows, may the Sangha grant permission. This summer I am here, this is the place of the summer retreat. For the sake of the Sangha, wishing to go beyond the boundary and return thereafter, the monk named so-and-so requests the Sangha for forty days' permission. This is the request. Venerable Sangha, please listen. The monk named so-and-so has vowed to stay in this place within the boundary for the first three months of summer, this summer I am here, this is the place of the summer retreat. The monk named so-and-so, wishing to go beyond the boundary for the sake of the Sangha, and to return thereafter, requests the Sangha for forty days' permission. Therefore, this summer I am here, this is the place of the summer retreat. For the sake of the Sangha, wishing to go beyond the boundary and return thereafter, the monk named so-and-so, if the Sangha grants forty days' permission. Those venerable ones who approve of granting the monk named so-and-so forty days' permission, let them remain silent. Those who do not approve, let them speak. The Sangha has approved and granted, the Sangha has granted the monk named so-and-so forty days' permission. Thus, since there is no speech, it is thus held.
Chinese
如是说“印都”。后来的结夏安居，即承诺在后来的结夏安居三个月里安住，要以咒语来区分。所谓“不得超过那个范围而住在外面”，是指不得超过那四十天而住在结界的外面。比丘们，即使为了行走而加持了生命之帐，或者一起加持，无论如何加持，都不得超过那个范围而住在外面。这里的经文说，应该在那附近的结界里度过更多的时间。所谓“那五个僧团也是如此”，是指加持。所谓“那是在结界之内形成的”，是指那五个僧团所作的加持是在结界之内完成的，不会在结界之外形成。所谓“在比丘面前哦”，是指在比丘面前所作的加持是会形成的。这里提到“在比丘面前”，是指比丘和沙弥的仪式。比丘尼、式叉摩尼和沙弥尼们也应该在自己的结界之内，在比丘尼面前进行加持。为了避免外道见解，以及为了近亲的事务和自身的教证和证悟，对于行走，不应怀疑那件事没有被包括进去，因为之前在与法相应的意义上所说的经文中，为了避免外道见解等原因而对行走进行加持，不应怀疑那件事没有被包括进去，应该知道是被包括进去了。所谓“对于已经承诺安住的人，不应放弃安住”，是指即使是已经承诺安住，并且是应该被放弃的比丘，也不应在结夏安居期间被放弃。这里的经文是：已经承诺安住的比丘，是否应该与那个应该被放弃的人一起安住呢？回答是应该安住。经过区分之后，就不应该安住了。所谓“安住是一个例子”，是指之前经中说过的，已经发誓要结夏安居，并且不应该与安住的地方脱离关系。
English
Thus it is said, "Indo." The later summer retreat, that is, promising to stay for three months in the later summer retreat, should be distinguished by mantras. What is meant by "one should not stay outside that limit" is that one should not stay outside the boundary beyond those forty days. Monks, even if the life-tent is blessed for the sake of walking, or blessed together, however it is blessed, one should not stay outside that limit. Here the scripture says that one should spend more time in that nearby boundary. What is meant by "those five communities are also like that" refers to the blessing. What is meant by "that is formed within the boundary" is that the blessing done by those five communities is completed within the boundary, and will not be formed outside the boundary. What is meant by "in front of the monk, oh" is that the blessing done in front of the monk will be formed. Here, mentioning "in front of the monk" refers to the rituals of monks and novices. Nuns, probationary nuns, and female novices should also perform the blessing within their own boundaries, in front of the nuns. In order to avoid the views of non-Buddhists, and for the affairs of close relatives and one's own teachings and realizations, one should not doubt that that matter is not included for walking, because in the sutra previously spoken in the sense of being in accordance with the Dharma, in order to avoid the views of non-Buddhists, etc., blessing is done for walking, one should not doubt that that matter is not included, one should know that it is included. What is meant by "for those who have already promised to stay, one should not abandon the stay" is that even if one has already promised to stay, and is a monk who should be abandoned, one should not be abandoned during the summer retreat. Here the scripture is: Should a monk who has promised to stay stay together with that person who should be abandoned? The answer is that one should stay. After distinguishing, one should not stay. What is meant by "staying is an example" refers to what was said in the previous sutra, having vowed to observe the summer retreat, and one should not be disconnected from the place of stay.