Tibetan
ས་བྱ་བ་ཡང༌། ལོང་བུའི་སྟེང་དུ་ལོང་བུ་བཞག་སྟེ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །རྐང་པ་མི་འགུག་པར་རོ། །རྐང་པ་མི་གདངས་པར་རོ། །མདོམས་མི་སྣང་བར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་བརླ་གཉིས་སམ་བྱིན་པ་གཉིས་སམ་རྐང་པ་གཉིས་སམ་ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཐད་ཀར་གདངས་ཏེ་འདུག་པར་མི་བྱ་བ་བསྟན་ཏོ། །ལག་པ་ལ་འགྲམ་པ་བརྟེན་ཏེ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐོམ་ཚུགས་བཅས་ཏེ་སྟན་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །སྟན་ཐབས་བསྐུར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟན་གང་ལ་འདུག་འདུག་པ་དེ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཁྱེར་ཞིང་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཐམས་ཅད་དུ་ལེགས་པར་ཁ་ཟས་བླང་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲོང་འབའ་ ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་གཞན་དུ་ཡང་ངོ༌། །མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། མུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཁ་ལོགས་ཀྱི་མུ་ལ་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་གང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བླང་བར་མི་བྱའོ། །ཅུང་ཞིག་མ་གང་བ་དེ་ཙམ་དུ་བྱས་ཏེ་བླང་བར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། ཁའི་མུ་ནས་མཐེ་བོའི་ལྟོ་གང་གིས་མ་གང་བར་བྱས་ཤིང་བླང་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཚད་བཤད་པར་ཟད་ཀྱི་ཟས་བླང་བའི་ཚད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཚོད་མ་དང་མཉམ་པ་མ་ཡིན་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཟའ་བ་གང་ལ་ཚོད་མ་དང་མཉམ་པ་དེ་ནི་ཚོད་མ་དང་མཉམ་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་བླང་བར་མི་བྱའོ། །འདིར་ཚོད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔེ་ཡིན་ནོ། །ཚོད་མ་ཇི་ཙམ་གྱིས་མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་དེ་འདིར་དགག་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། སྔར་མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་ཉིད་བཀག་ཟིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་བཟའ་བར་བྱ་བའི་ཟས་གཡོས་སུ་བྱས་ཟིན་པ་ཐམས་ཅད་བསོད་སྙོམས་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་རང་ལ་དགོས་པའི་ཚད་ལས་ལྷག་པའི་ཚོད་མ་ལེན་པ་དེ་བཀག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འདིར་གཞུང་ནི་མ་མོ་ལས་ཇི་ཙམ་གྱིས་དེ་འཚོ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་ཏམ་ཟ་ན་ཐ་ན་ཁམ་གཅིག་ཙམ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་དད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཆུད་གཟན་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་ཚད་འཛིན་པར་མི་ནུས་སམ་ཕྱིར་བཟློག་པར་མི་ནུས་པས་ཡོན་བདག་གིས་ནན་གྱིས་བླུག་པ་དང་རྗེས་སུ་སྙིང་བརྩེ་བས་ལེན་ན་དེའི་ཚེ་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་ལེན་ཅིང་གཞན་ནམ་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་པ་དེ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །མཐར་ཆགས་སུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟན་ལ་འདུག་པའི་གྲལ་གྱི་རིམ་བཞིན་དུ་ཟན་བླང་བར་བྱའོ། །འདིར་རྒན་རིམས་སུ་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་སྟན་ལ་འདུག་པའི་གྲལ་གྱི་རིམ་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། རྒན་རིམས་མ་ཡིན་པར་འདུག་པར་གྱུར་ན་ཡང་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་བཞིན་རྒན་རིམས་མ་ཡིན་པར་བྲིམས་པར་བྱ་བའི་རྒན་རིམས་ལྟག་འོག་ན་འདུག་པ་ལ་ཐོད་རྒལ་དུ་བྲིམས་པར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་སྔོན་དྲུག་སྡེ་དག་ཟན་ཟ་བ་ན་ཚོད་མ་འཕྲལ་དུ་བྲིམས་པ་མི་ནོད་པར་འོག་ཏུ་ཐག་རིང་དུ་ཐལ་བ་དང་ཕྱིར་འབོད་ པས་བྲིམས་པ་འཁྲུགས་ཤིང་ལང་ལོང་དུ་གྱུར་པའི་ཉེས་དམིགས་དེ་ལྟ་བུ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷུང་བཟེད་ལ་ལྟ་ཞིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྣོད་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་བླང་བ་དེ་གང་ལ་ལྷུང་བཟེད་ལ་ལྟ་བའི་འདུ་ཤེས་ཡོད་པའི་དགེ་སློང་དེ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ལ་བལྟ་བའོ། །འདིར་ལྷུང་བཟེད་ལ་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་བལྟ་བ་ལ་བྱའི་མིག་གི་དབང་པོས་བལྟ་བ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ལྷུང་བཟེད་དང་འབྲེལ་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཟས་ལེགས་པར་བླང་བར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། ཐ་སྙད་ལས་བྱུང་བ་ན། གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་དུ་ལྟ་བའི་སྐབས་སུ་བཀག་ཟིན་ཏོ། །བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་མ་འོངས་པར་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྲིད་དུ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་མངོན་སུམ་དུ་མ་འོངས་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པར་བསླབ་པར་བྱ་བའོ། །ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགའ་ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པས་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ་ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །སྟེང་དུ་གཟུང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་དེའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་གཟུང་བར་མི་བྱ་བའོ། །ད་ནི། ཟས་ལ་ལེགས་པར་བྱ་བ་དྲུག །ཙུག་ཙུག་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། འབྲུ་ནས་ཐ་དད་བྱེད་པ་ལྔ། ལག་པ་བལྡག་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །ཞེས་བྱ་བའི་གོ་རིམས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མདོ་འོག་མ་ལྔའི་ལུས་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ཁམ་ཧ་ཅང་ཆུང་བ་མ་ཡིན་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁར་ཁམ་ཚད་དུ་གཞུག་ཅིང་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁམ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ཧ་ཅང་ཆུང་དུ་མ་ཡིན་པར་བསླབ་པར་བྱ་བའོ། །ཁམ་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁམ་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་ཡང་མ་ཡིན་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའོ། །ཁམ་རན་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་དང་མཐུན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་དང་མཐུན་པའི་ཁམ་རན་པར་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཁམ་མ་བཟས་པར་ཁ་མི་གདངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་ཁམ་ཁའི་སྒོར་ཉེ་བར་མ་
Chinese
再说坐的方式，不要像在席子上一个摞一个地放长竹竿一样坐着。不要蜷起脚。不要张开脚。不要露出臀部，这指的是大腿、小腿或双脚，或者全部，都不要直接张开坐着。不要用手支撑脸颊，指的是不要以不雅的姿势坐在座位上。不要把座位转过来，指的是不要把坐着的座位背对着离开。无论何时何地，都要好好地接受食物，不仅仅是在村子里，在其他地方也是一样。不要装满嘴和容器的边缘，这里“嘴”指的是容器的边缘，无论如何都不要把嘴和容器的边缘都装满。应该稍微留一点空隙，不要从嘴的边缘到拇指的饱满处都装满，这不是钵的容量的说明，而是接受食物的量的说明。不要像样品一样，指的是不要拿和样品一样多的食物，不要那样接受食物。这里所说的“样品”是所有行为的例子。这里要禁止的不是样品要装满嘴和容器的边缘到什么程度，因为之前已经禁止过装满嘴和容器的边缘了。因为所有应该吃的食物都被认为是乞讨来的，所以禁止拿超过自己需要的量的样品。同样，这里的经文说，如果从母亲那里拿超过维持生存所需的量，甚至只是一口，那也是浪费信徒的布施。如果无法控制量，或者无法拒绝，施主强烈要求给予，或者因为怜悯而接受，那么可以多拿一些米饭等食物，并想着将其布施给其他人或任何人，要知道这没有堕落。所谓“依次”，指的是按照座位顺序依次接受食物。这里按照年龄顺序。
English
Furthermore, regarding the manner of sitting, one should not sit as if placing bamboo poles one on top of another on the mat. One should not curl up the feet. One should not spread the feet apart. "Not showing the buttocks" means that one should not sit with the thighs, calves, or feet, or all of them, directly spread apart. "Not leaning the cheek on the hand" means one should not sit on the seat in an indecent posture. "Not turning the seat around" means one should not leave with the seat one is sitting on turned backwards. One should always receive food well, not only in the village but also elsewhere. Regarding "not filling the mouth and the edge of the container," here "mouth" refers to the edge of the container, and one should not fill the mouth and the edge of the container in any way. One should leave a little space, and not fill it from the edge of the mouth to the fullness of the thumb. This is not a description of the capacity of the alms bowl, but a description of the amount of food to be received. "Not like a sample" means one should not take as much food as a sample, and one should not receive food in that way. Here, "sample" is an example of all actions. What is to be prohibited here is not the extent to which the sample fills the mouth and the edge of the container, because filling the mouth and the edge of the container has already been prohibited. Because all food that should be eaten is considered to be begged for, taking a sample that exceeds the amount one needs is prohibited. Similarly, the scripture here says that if one takes or eats more than what is needed to sustain oneself from the mother, even if it is only a mouthful, it is said to be wasting the offerings of the faithful. If one cannot control the amount, or cannot refuse, and the benefactor insists on giving, or one accepts out of compassion, then one may take more rice and other food, thinking of giving it to others or anyone, and one should know that there is no transgression in this. "In order" means one should receive food in order according to the order of the seats. Here, it is in order of age.
Chinese
关于坐具，应当按照座位的顺序安排。即使不是按照年长顺序就座，也应按照就座的顺序，而不是年长顺序来分发食物。对于年长者在后就座的情况，不应越过他们分发食物。这是为了避免像以前六群比丘进食时，不给新来者立即分发食物，导致他们走到后面，大声喧哗，分发食物变得混乱不堪的过失。所谓“看着钵”，是指要了解器皿并接受食物。哪个比丘具有看着钵的意识，他就是看着钵的人。这里所说的“看着钵”，是指用心去看，而不是用眼睛去看。因此，应当用心与钵联系，好好地接受食物。从词语的来源来看，就像看轭木一样，已经被禁止了。所谓“在准备和食用之前，不要拿着钵”，是指在准备和食用尚未到来之前，应当学习不拿钵。所谓“不要因为贪求而用米饭盖住蔬菜，也不要用蔬菜盖住米饭”，是指不要因为想要获得更多食物，就用米饭盖住蔬菜，也不要用蔬菜盖住米饭，应当这样学习。所谓“不要放在上面”，是指不要把钵放在准备好的食物上面。现在，将要讲解关于食物的六种善行，以及“啧啧”等五种行为，区分谷物等五种行为，舔手等五种行为的顺序。所谓“好好地吃食物”，就像是下面五个章节的纲要一样。所谓“不要吃太小的食物”，这里的“食物”指的是放入嘴中，达到一定量，然后消失的东西，因此称为“食物”。应当学习不要吃太小的食物。所谓“不要吃太大的食物”，是指也应当学习不要吃太大的食物。所谓“适量地吃食物”，是指应当吃与自己和世间都相适应的适量的食物。所谓“没有吃完食物之前，不要张开嘴巴”，是指在食物还没有靠近嘴边之前，
English
Regarding seating, it should be arranged according to the order of the seats. Even if not seated according to seniority, food should be distributed according to the order of seating, not seniority. For cases where elders are seated later, food should not be distributed over them. This is to avoid the fault of the past, where the Six Groups of monks, when eating, did not immediately distribute food to newcomers, causing them to go to the back, make loud noises, and the distribution of food became chaotic. The so-called "looking at the bowl" means to understand the vessel and receive food. Which monk has the awareness of looking at the bowl, he is the one who looks at the bowl. Here, "looking at the bowl" means looking with the mind, not with the eyes. Therefore, one should connect with the bowl with the mind and receive food well. From the source of the word, it is already forbidden, like looking at a yoke. The so-called "do not hold the bowl before preparation and eating" means that one should learn not to hold the bowl until the preparation and eating have not yet arrived. The so-called "do not cover vegetables with rice or rice with vegetables out of greed" means that one should learn not to cover vegetables with rice or rice with vegetables with the intention of getting more food. The so-called "do not place on top" means do not place the bowl on top of the prepared food. Now, I will explain the order of the six good deeds regarding food, as well as the five behaviors such as "tsk tsk", the five behaviors of distinguishing grains, and the five behaviors of licking hands. The so-called "eat food well" is like the outline of the five chapters below. The so-called "do not eat too small food", here "food" refers to something that is put in the mouth, reaches a certain amount, and then disappears, hence it is called "food". One should learn not to eat too small food. The so-called "do not eat too large food" means that one should also learn not to eat too large food. The so-called "eat food in moderation" means that one should eat food in moderation that is suitable for oneself and the world. The so-called "do not open your mouth before finishing the food" means before the food has approached the mouth,