Tibetan
སྟ་གོན་བྱ་བའོ། །འདིར་གནས་མལ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི། གནས་དང་སྟན་ལ་སོགས་པ་གནས་མལ་ཐམས་ཅད་སྤྱིར་བཟུང་སྟེ། དེ་ལ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིང་དྲུང་དང༌། ཁང་པ་དང་ལྔ་ཁང་དང་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང༌། བསིལ་ཁང་དང་སབ་མོས་བསྐོར་བ་དང༌། བགམ་དང༌། ཁང་བཟངས་དང༌། སྒོ་ཁང་གི་སྟེང་གི་བསིལ་ ཁང་དང༌། ཁང་སྟེང་གི་ཡོལ་ཁང་དང༌། སྤང་ལེང་ཁང་དང༌། ས་ཕུག་དང༌། བྲག་ཕུག་དང༌། རི་ཕུག་དང༌། རྩྭའི་སྤྱིལ་བུ་དང༌། ལོ་མའི་སྤྱིལ་བུ་དང༌། འཆག་སར་བྱས་པ་དང༌། འཆགས་སར་མ་བྱས་པ་དང༌། བྱ་སྐྱིབས་སུ་བྱས་པ་དང༌། བྱ་སྐྱིབས་སུ་མ་བྱས་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་དགེ་འདུན་ལས་བྱུང་པ་དང༌། གང་ཟག་ལས་བྱུང་བའི་གནས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱིར་བསྡུའོ། །སྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲི་དང་སྟན་དང༌། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང༌། ཕྱག་དར་ཁྲོད་དང༌། དར་དང༌། སྣམ་བུ་དང༌། རེའུ་རས་དང༌། དར་ལ་དང༌། མོན་དར་དང༌། བེའུ་རས་ཡུག་ཆེན་དང༌། བེའུ་རས་དམར་པོ་དང༌། བེའུ་ཕྲུག་དང༌། ལ་དམར་དང༌། ཡུལ་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་ཕྲན་དང༌། ཁ་དོག་རན་པ་དང༌། ཁ་དོག་ངན་པ་དང༌། བལ་གོས་དང༌། ཤ་ནའི་རས་དང༌། ཟར་མའི་རས་དང༌། རས་གོས་དང༌། དུ་གུ་ལའི་རས་དང༌། ཀོ་ཏམ་པའི་རས་དང༌། ཉི་འོག་གི་གོས་དང༌། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་དགེ་འདུན་ལས་བྱུང་བ་དང༌། གང་ཟག་ལས་བྱུང་བའི་གོས་དང༌། མལ་ཆ་དང༌། སྟན་དང༌། དགེ་སྦྱོང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐ་ན་ཁྲིའུ་དང༌། ཆོལ་ཟངས་ཀྱི་བར་ཡན་ཆད་སྤྱིར་བསྡུས་ཏེ། གནས་དང་གོས་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་མལ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲིའུ་དང་ཆོལ་ཟངས་ཡན་ཆད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐན་ཁྲིའུ་དང་ཆོལ་ཟངས་ཀྱི་བར་ཡན་ཆད་སྦྱར་ཏེ། དེའི་ཉིན་མོ་བསྡོག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་སྟོབས་པ་བསྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་མལ་དེ་སྟོབས་པའི་དགེ་སློང་སྤྲོ་བར་བྱས་ནས་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་བར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེའི་སྔགས་ནི་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་ལ་དབྱར་གྱི་གནས་མལ་སྟོབས་པར་སྒྲོ་འམ་སྤྲོའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་དབྱར་གྱི་གནས་མལ་སྟོབས་པར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དག་དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་གནས་མལ་སྟོབས་པར་བསྐོ་སྟེ། གནས་མལ་སྟོབས་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་ལ་དབྱར་གྱི་གནས་མལ་སྟོབས་སོ། །འ
Chinese
准备工作。这里“住所”这个词的意思是，住所和坐垫等所有住所都包括在内。其中“住所”指的是：树下、房屋、五间房、楼房、凉亭、用茅草围起来的地方、土房、楼阁、门房上面的凉亭、房顶的凉棚、草房、土洞、岩洞、山洞、草庵、树叶庵、用作休息处的地方、不用作休息处的地方、用作鸟栖息处的地方、不用作鸟栖息处的地方，以及诸如此类的，从僧团获得的和从个人获得的住所的各种形态都包括在内。“坐垫”指的是：床和坐垫、带内胎的坐垫、擦拭用的布、丝绸、氆氇、粗布、丝绸、毛呢、大块的棉布、红色棉布、小棉布、红色的羊毛、喀什米尔的细布、颜色合适的、颜色不好的、毛料衣服、夏纳布、扎玛布、棉布衣服、杜古拉布、郭达玛布、遮阳的布，以及诸如此类的，从僧团获得的和从个人获得的衣服、卧具、坐垫、修行者的生活用品，乃至小床和铜钵之间都包括在内。住所和衣服的那些形态，全部都称为住所。 “小床和铜钵之间”的意思是，加上小床和铜钵之间，意思是说，在那天要集合。 “那要指派掌管者”的意思是，让有能力的僧人高兴地掌管那些住所，并通过祈请和两次羯磨来指派。这是它的意思。那的咒语是：名为某某的你，是否乐意将夏季的住所托付给僧团？ 各位尊贵的僧众请听，如果名为某某的这个人乐意将夏季的住所托付给僧团，如果现在是僧团的适当时机并且允许，请僧团允许，僧团指派名为某某的这个人掌管住所，掌管住所者名为某某的这个人将夏季的住所托付给僧团。啊。
English
Preparations. Here, the term "dwelling" refers to all dwellings, including residences and cushions. Among them, "residence" refers to: under a tree, a house, a five-room house, a multi-story house, a pavilion, a place surrounded by thatch, an earthen house, a pavilion, a pavilion above a gatehouse, a canopy on a roof, a grass hut, an earthen cave, a rock cave, a mountain cave, a grass shelter, a leaf shelter, a place used for resting, a place not used for resting, a place used as a bird roost, a place not used as a bird roost, and so on. All forms of dwellings obtained from the Sangha and obtained from individuals are included. "Cushion" refers to: a bed and a cushion, a cushion with an inner tube, a wiping cloth, silk, felt, coarse cloth, silk, wool, a large piece of cotton cloth, red cotton cloth, small cotton cloth, red wool, fine cloth from Kashmir, suitable colors, unsuitable colors, woolen clothes, Shana cloth, Zama cloth, cotton clothes, Dugula cloth, Kotama cloth, sun-shading cloth, and so on. Clothes, bedding, cushions obtained from the Sangha and obtained from individuals, and the necessities of life for practitioners, up to and including small beds and copper bowls, are all included. All those forms of dwellings and clothes are called dwellings. "Between a small bed and a copper bowl" means adding between a small bed and a copper bowl, meaning that they should be gathered on that day. "That should be assigned to a steward" means to make a capable monk happy to manage those dwellings and to assign them through a request and two karmas. That is its meaning. The mantra for that is: You, named so-and-so, are you willing to entrust the summer dwelling to the Sangha? Venerable Sangha, please listen. If this person named so-and-so is willing to entrust the summer dwelling to the Sangha, if it is now the appropriate time for the Sangha and it is permissible, may the Sangha permit it. The Sangha appoints this person named so-and-so to manage the dwelling. This person named so-and-so, the manager of the dwelling, entrusts the summer dwelling to the Sangha. Ah.
Tibetan
དི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ ལ་དབྱར་གྱི་གནས་མལ་སྟོབས་པར་སྤྲོ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་གནས་མལ་སྟོབས་པར་བསྐོ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་གནས་མལ་སྟོབས་པར་བསྐོ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་གནས་མལ་སྟོབས་པར་བསྐོས་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མི་ནུས་ན་དུ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་གཅིག་གིས་དགེ་འདུན་ལ་གནས་མལ་སྟོབས་པར་མི་ནུས་ན་དགེ་སློང་དུ་མ་བསྐོ་བར་བྱ་བའོ། །བསྐོས་པའི་འོག་ཏུ་དེས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། དེས་དྲི་དག་གིས་བསྐུས་པའི་ཚུལ་ཤིང་གཟེབ་ཀྱི་སྤྲོག་མར་རས་དཀར་པོ་བཏིང་པས་དཀྲིས་པ་དག་རྒན་རིམས་སུ་བཞག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གནས་འདི་ན་ཁྲིམས་སུ་བྱ་བ་འདི་དང་འདི་ཡོད་དེ། ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཁྲིམས་སུ་བྱ་བ་འདི་དང་འདིས་གནས་འདིར་གནས་པར་སྤྲོ་བ་དེས་ནི་ཚུལ་ཤིང་ལོངས་ཤིག་ཁྱེད་ཅག་ལས་སུས་ཀྱང་དབྱར་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་འཁྲུག་ལོང་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་གིས་འགའ་ཞིག་ལས་ཆུང་ཟད་ཤེས་པ་དེས་དེ་སྨྲོས་ཤིག །ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དབྱར་གྱི་ནང་དུ་དགེ་འདུན་ལ་འཁྲུག་ལོང་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཕྱིས་ཉེ་བར་བརྟགས་པར་དགོངས་སོ་ཞེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བསྒོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གནས་མལ་སྟོབས་པའི་དགེ་སློང་དེས་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཞན་གྱིས་བླངས་པ་དང་ཁས་བླངས་པའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་མལ་སྟོབས་པའི་དགེ་སློང་དེ་ལས་གཞན་པའི་དགེ་སློང་གཞན་ཅིག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཚུལ་ཤིང་བླངས་པ་དང༌། དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་གཅིག་བྱ་སྟེ། དོན་དེ་གཉི་ག་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཅིག་གིས་ཅིག་ཅར་གོ་བར་བྱ་བའོ། །དེའི་སྔགས་ནི་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དེང་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་དབྱར་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཆེས་བཅོ་ལྔ་ལ་གསན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་ བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དང་
Chinese
此乃祈请文。 僧众贤者请谛听。 比丘名为某者，欲于僧团中施予夏安居处所。 为此，若僧团委任名为某者施予安居处所，诸位具寿中，若有容忍委任名为某者施予安居处所者，请勿作声。 若有不能容忍者，请发言。 僧团既已容忍并应允，僧团已委任比丘名为某者施予安居处所。 如是，因无人作声，故如是受持。 若不能，则不应多委任。 若一人不能向僧团施予安居处所，则不应委任众多比丘。 委任之后，应如何行事？为此，应将以净香涂抹、以白布包裹的木制签筹，依长幼顺序排列。 诸位具寿，此处有此等应守之规。 汝等之中，若有乐于依此等应守之规于此处安居者，请取签筹。 汝等之中，任何人皆不应于僧团中制造纷争。 汝等之中，若有人略有所知，请说出。 汝等之中，若有人将于夏安居期间于僧团中制造纷争，僧团应于事后详加考察，此乃对比丘之训诫。 施予安居处所之比丘应如是行事，此乃其誓言。 其后，为使其他比丘领受并承诺，应向僧团祈请。 施予安居处所之比丘以外之其他比丘，为领受僧团之签筹并承诺安居，应仅作一次祈请之业，即以一次祈请之业同时涵盖此二事。 其咒语为：僧众贤者请谛听。 今日僧团将近行夏安居，于夏月中旬之十五日听闻。 若僧团时机已至且容忍，请僧团应允。
English
This is the petition. Venerable Sangha, please listen. The Bhikshu named so-and-so wishes to offer a summer dwelling place to the Sangha. Therefore, if the Sangha appoints so-and-so to offer a dwelling place, those of you who are venerable, if you tolerate the appointment of so-and-so to offer a dwelling place, please do not speak. Those who do not tolerate it, please speak. The Sangha has tolerated and agreed, and the Sangha has appointed the Bhikshu named so-and-so to offer a dwelling place. Thus, because no one speaks, it is accepted as such. If one cannot, then one should not appoint many. If one person cannot offer a summer dwelling place to the Sangha, then one should not appoint many Bhikshus. After the appointment, what should one do? Therefore, one should arrange the wooden sticks, smeared with pure fragrance and wrapped with white cloth, in order of seniority. Venerable ones, here are the rules to be observed. Among you, those who are willing to abide by these rules and dwell here, please take a stick. None of you should create disputes within the Sangha. Among you, if anyone knows a little, please speak. Among you, if anyone will create disputes within the Sangha during the summer retreat, the Sangha should investigate carefully afterwards, this is the admonition to the Bhikshus. The Bhikshu who offers the dwelling place should act accordingly, this is his vow. After that, in order for other Bhikshus to receive and promise, one should petition the Sangha. The other Bhikshus, other than the Bhikshu who offers the dwelling place, in order to receive the sticks of the Sangha and promise to dwell in the summer retreat, should only perform one act of petition, that is, to cover these two matters simultaneously with one act of petition. The mantra for that is: Venerable Sangha, please listen. Today the Sangha will approach the summer retreat, hearing on the fifteenth day of the middle summer month. If the time has come for the Sangha and it tolerates it, please let the Sangha agree.