Tibetan
པ། གང་བྱས་ན་མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་རྐུའམ་རྐུར་བཅུག་པ་དག་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། རྐུའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིས་བྱེད་པ་སྟེ། དགེ་སློང་གིས་གང་ལ་རྐུ་བའི་ཕྱིར་རང་ཁོ་ནས་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །རྐུར་བཅུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་གིས་བཅོལ་ཞིང་གཞན་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་སྟེ། རང་གིས་བཅོལ་ནས་གཞན་གྱིས་རྫས་རྐུ་བར་བྱེད་པའོ། །རང་གི་ལུས་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཡང་མ་ཟད་དེ། ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། མངགས་པས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། མངགས་ པ་རྒྱུར་གྱུར་པས་ཀྱང་རྐུ་བ་ནི་གང་ལ་མངགས་པ་རང་གི་ལུས་ཀྱིས་བྱེད་པའོ། །རྐུར་བཅུག་པ་ནི་གང་ལ་མངགས་པས་བཅོལ་ན་གཞན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སོང་ལ་རང་གིས་རྐུས་ཤིག །སོང་ལ་རྐུར་ཆུག་ཤིག་ཅེས་བྱེད་དུ་བཅུག་པའོ། །བཅོལ་བའི་དབང་གིས་དེ་ལྟར་རྣམ་པར་གཞག་སྟེ། མངགས་པའི་མངགས་པས་བརྐུས་པ་ཡང་བྱེ་བྲག་མེད་དེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་ཞིག་རྐུ་འམ་རྐུར་བཅུག་པ་དང་མངགས་པས་ཀྱང་ཁ་ན་མ་ཐོ་པ་དེར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། མ་བྱིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བྱིན་པ་ལ་ཡང་རྐུ་སེམས་ཀྱིས་ལེན་པ་སྲིད་པས་དེའི་ཕྱིར་མ་བྱིན་པར་ཞེས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱས་སོ། །འདིར་ལུང་ནི་དེ་ལ་བུད་མེད་དམ་སྐྱེས་པའམ་མ་ནིང་གང་གིས་ཀྱང་མ་བྱིན་པ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། མ་ཤ་ཀ་ལྔ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། མ་བྱིན་པའི་རྫས་དེ་མ་ཤ་ཀ་ལྔའི་ཚད་ཙམ་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་ཤ་ཀ་ལྔའོ། །སོགས་པ་དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དེ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེའོ། །མ་བྱིན་པ་དེ་ལ་སོགས་པ་རྐུ་འམ་རྐུར་བཅུག་པ་དང་མངགས་པས་ཀྱང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དེར་འགྱུར་རོ། །སོགས་པ་ཞེས་སྨོས་པས་ནི་དྲུག་དང་བདུན་དང་བརྒྱད་དང་དགུ་དང་བཅུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་མ་ཤ་ཀ་ལྔ་འམ་མ་ཤ་ཀ་ལྔ་ལས་ལྷག་པས་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཇི་ལྟ་བུས་ཤེ་ན་དེའི་ཕྱིར་རྐུ་སེམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། རྐུ་བའི་བློས་རྐུ་འམ་རྐུར་བཅུག་པ་དང༌། མངགས་པས་ཀྱང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དེར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ཡིད་གཅུགས་པའི་སེམས་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་འོག་ནས་འབྱུང་ངོ༌། །ཅི་མི་མ་ཡིན་པའི་རྒྱུད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའམ་ཞེ་ན། མ་ཡིན་ཏེ་དེའི་ཕྱིར། མིའི་རྒྱུད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གང་མིའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པ་དེ་ནི་མིའི་རྒྱུད་དེ། དེས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ། །མིའི་རྒྱུད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང
Chinese
问：做什么会导致不予而取的堕罪？答：因此说了“盗或教唆盗取”等。盗，是指自己做，即比丘为了盗取某物而自己亲自去做。教唆盗取，是指自己委托并让别人去做，即自己委托后，让别人去盗取财物。不仅限于自己的身体，如果怎么样呢？答：通过派遣也一样。派遣成为原因，也是盗取，即被派遣者用自己的身体去做。教唆盗取，是指被派遣者委托他人，说“你去，自己去盗取”，或者“你去，教唆别人去盗取”，让他们去做。由于委托的缘故，这样进行区分。被派遣者的派遣者盗取，也没有区别，所有这些都会导致堕罪。什么情况下，盗或教唆盗取以及派遣，会成为不清净的行为呢？因此说了“不予取”。因为给予的东西也可能以盗心去拿取，所以特别说明了“不予取”。这里的经文是说，无论是女人、男人还是人妖，只要是不予取的行为。数量是多少呢？因此说了“五摩沙迦等”。不予取的物品达到五摩沙迦的量，那就是五摩沙迦。等等是指什么呢？等等就是指那些。不予取等，盗或教唆盗取以及派遣，都会成为不清净的行为。说了“等”字，就包括了六、七、八、九、十等等。这里的经文是说，五摩沙迦或者超过五摩沙迦。以什么样的心态呢？因此说了“以盗心”。以盗取的心去盗或教唆盗取，以及派遣，都会成为不清净的行为。像这样，如果是迷惑的心等等，就不会有堕罪，这在后面会讲到。是被非人的相续所摄持吗？不是，因此说了“被人的相续所摄持”。凡是属于人类的，那就是人的相续，被它所摄持。
English
Q: What actions lead to the downfall of taking what is not given? A: Therefore, it is said, "stealing or instigating theft." Stealing means doing it oneself, that is, a Bhikshu personally taking action to steal something. Instigating theft means entrusting and causing others to act, that is, entrusting someone and having them steal property. It is not limited to one's own body alone. How so? A: Through dispatching as well. Dispatching becomes the cause, and it is also stealing, that is, the dispatched person acts with their own body. Instigating theft is when the dispatched person entrusts another, saying, "Go and steal it yourself," or "Go and instigate others to steal it," causing them to do so. Due to the entrustment, such distinctions are made. There is no difference even if the dispatcher of the dispatched person steals; all of these will lead to downfall. In what circumstances does stealing, instigating theft, and dispatching become impure acts? Therefore, it is said, "not given." Because even given things can be taken with a stealing mind, it is specifically stated as "not given." Here, the scripture states that whether it is a woman, man, or hermaphrodite, any act of taking what is not given. What is the quantity? Therefore, it is said, "five mashakas and so on." If the amount of what is not given is about the quantity of five mashakas, that is five mashakas. What does "and so on" refer to? "And so on" refers to those things. Taking what is not given, and so on, stealing, instigating theft, and dispatching all become impure acts. By saying "and so on," it includes six, seven, eight, nine, ten, and so forth. Here, the scripture states, "five mashakas or more than five mashakas." With what kind of intention? Therefore, it is said, "with a stealing mind." Stealing or instigating theft with a stealing mind, as well as dispatching, all become impure acts. Like this, if it is with a deluded mind and so on, there will be no downfall, as will be explained later. Is it possessed by the continuum of non-humans? No, therefore it is said, "possessed by the continuum of humans." Whatever belongs to the realm of humans, that is the continuum of humans, possessed by it.