Tibetan
་ཏེ། འབྱོར་པ་མེད་ན་མ་བསབས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དེ། བསམ་པ་དག་པའི་ཕྱིར་དང་ཞིང་ཆེན་པོའི་གནས་སྐབས་སུ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནད་གཡོག་ གི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ནད་གཡོག་གིས་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་མི་བྱ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ནད་གཡོག་གིས་ནད་པ་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་མི་བྱ་བར་མི་བྱའི་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་སྟེ། ནད་གཡོག་ལེགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེའི་ཚིག་དོན་དང་ལྡན་པ་དང་ཆོས་དང་ལྡན་པ་བཅག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་པ་དེའི་ཚིག་གི་དོན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཆོ་བ་ལ་ཕན་པ་དང་འབྲེལ་པ་དང༌། ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བསོད་ནམས་ལ་ཕན་པ་དང་འབྲེལ་པ་བཅག་པར་མི་བྱ་སྟེ། ནད་གཡོག་གིས་འདའ་བར་མི་བྱའོ། །ལྷག་པར་ཆགས་པའི་དངོས་པོ་འགུགས་ན་དགག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྷག་པར་ཆགས་པའི་དངོས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞེན་པའི་དངོས་པོ་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་དག་གོ །འགུགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་གཡོག་ལ་ཁོ་བོའི་དངོས་པོ་དེ་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག་ཅེས་ལེན་དུ་འཆོལ་ནའོ། །དགག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བླངས་ཏེ་བསྟན་པར་བྱ་བའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གལ་ཏེ་ནད་པས་ནད་གཡོག་ལ་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་དེ་འོན་ཅིག་ཅེས་འགུགས་ཤིང་ལེན་དུ་འཆོལ་ན། དེའི་ཚེ་ནད་གཡོག་གིས་མི་དགག་པར་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མི་གདམ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་གཡོག་གིས་ནད་པ་དེ་ལ་གདམས་ངག་མི་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་བའོ། །དེ་ནད་པས་བཟླ་བར་ཤིན་ཏུ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་གཡོག་གིས་གདམས་ངག་བྱིན་པ་དེ་ནད་པས་བཟླ་བར་ཤིན་ཏུ་མི་བྱ་བ་སྟེ། འདའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་དེ་འཆིར་དོགས་ན་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་ལས་བསླངས་ཏེ། གང་ཟག་གི་ལ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་གཡོག་དེས་ནད་པ་དེ་འཆིར་དོགས་ན་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་ལས་བསླངས་ཏེ། གང་ཟག་གི་མལ་སྟན་ལ་གཞག་པར་བྱ་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། བསྐུ་མཉེ་དང་ཁྲུས་སྔར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱི་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞག་པ་གང་ལ་བསྐུ་མཉེ་དང་ཁྲུས་སྔར་བྱ་བ་ཡོད་པ་དེ་ནི། བསྐུ་མཉེ་དང་ཁྲུས་སྔར་བྱ་བའོ། །དེའི་དངོས་པོ་ནི་བསྐུ་མཉེ་དང་ཁྲུས་སྔར་བྱ་བ་ཉིད་དེ། བསྐུ་མཉེ་དང་ཁྲུས་སྔར་བྱ་བ་དང་ལྡན་པའི་གཞག་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒྱུ་ཐབས་དེས་གཞག་པར་བྱ་བའོ། །བསྐུ་མཉེ་དང་ཁྲུས་སྨོས་པ་ནི་མཚོན་པ་སྟེ། སྒྱུ་ཐབས་གཞན་དག་ གིས་ཀྱང་གཞག་པར་བྱའོ། །འདིར་འ
Chinese
如果没钱，即使不布施也没有罪过，因为发心清净，并且用于广大的事业。为了说明侍病的戒律，说了“侍病者不应该不恭敬他”，意思是侍病者应该恭敬病人，要好好地侍奉病人。这是总结性的说法。 “不应该破坏与其言辞意义相符和与法相符的”，意思是，不应该破坏与病人言辞意义相符的，即与生存有益和相关的；以及与法相符的，即与积累功德有益和相关的。侍病者不应该违背这些。 “如果索要特别贪恋的物品，不应该拒绝”，意思是，特别贪恋的物品，是指执着的物品，如钵等。 “索要”是指，如果病人对侍病者说“把我的那个东西拿来”，要求拿取。 “不应该拒绝”是指，应该拿来给他。 这里这样说，如果病人对侍病者说“把钵等物品给我”，要求拿取，这时侍病者不应该拒绝，应该给予。这是总结性的说法。 “不应该给予忠告”，意思是，侍病者不应该不给病人忠告。 “病人不应该违背”，意思是，侍病者给予的忠告，病人不应该违背，不应该违背。这是总结性的说法。 如果侍病者担心病人会死，应该将他从僧众的床垫上移开，放在个人的床垫上。 意思是，如果侍病者担心病人会死，应该将他从僧众的床垫上移开，放在个人的床垫上。 怎么做呢？因此说：“用先进行按摩和沐浴的方便方法”。 意思是，放在哪个床垫上先进行按摩和沐浴呢？就是先进行按摩和沐浴的床垫。 它的实质就是先进行按摩和沐浴，应该用具有先进行按摩和沐浴的床垫的方便方法来放置。 提到按摩和沐浴是举例说明，也可以用其他方便方法来放置。 在这里……
English
If there is no wealth, there is no fault even if one does not give alms, because the intention is pure and because it is used for great undertakings. In order to explain the precepts of tending to the sick, it is said, "The attendant should not be disrespectful to him," meaning that the attendant should respect the patient and take good care of the patient. This is a summary statement. "One should not break what is in accordance with the meaning of his words and in accordance with the Dharma," meaning that one should not break what is in accordance with the meaning of the patient's words, that is, what is beneficial and related to survival; and what is in accordance with the Dharma, that is, what is beneficial and related to accumulating merit. The attendant should not violate these. "If he asks for a particularly coveted object, one should not refuse," meaning that a particularly coveted object refers to an object of attachment, such as a begging bowl, etc. "Asking" means that if the patient says to the attendant, "Bring me that thing of mine," asking to take it. "One should not refuse" means that it should be taken and given to him. Here it is said that if the patient says to the attendant, "Give me the begging bowl and other items," asking to take it, then the attendant should not refuse and should give it. This is a summary statement. "One should not give advice," meaning that the attendant should not fail to give advice to the patient. "The patient should not disobey," meaning that the advice given by the attendant should not be disobeyed by the patient, should not be disobeyed. This is a summary statement. If the attendant fears that the patient will die, he should be removed from the monastic mattress and placed on a personal mattress. It means that if the attendant fears that the patient will die, he should be removed from the monastic mattress and placed on a personal mattress. How to do it? Therefore, it is said, "Use the expedient method of first performing massage and bathing." It means, on which mattress should one first perform massage and bathing? It is the mattress on which one first performs massage and bathing. Its essence is to first perform massage and bathing, and it should be placed by the expedient method of a mattress that has first performed massage and bathing. Mentioning massage and bathing is an example, and it can also be placed by other expedient methods. Here...