English
It is a pool, bathe there. In order to prevent it from becoming dirty by being held by everyone while bathing, it is said that this should be held by the patient. That iron long basin should only be held by the patient, not by others. Putting a lid on it means putting a lid on that iron long basin, in order to keep the hot water for a longer time. That putting a pillow with gaps on the neck means putting a pillow with gaps in the direction of the neck on the iron long basin, so that the neck will not hurt by maintaining the posture for a long time. After bathing, the feet should be washed, so it is said not to wash the feet arbitrarily. Do not wash your feet arbitrarily in the corridor, etc., this refers to the regulations of the temple. Then where to wash? Therefore, it is said that the place is Waka, and it should be known that the convenient place to wash feet is Waka. Here the scripture is what the World Honored One said, wash your feet in Waka. Regarding "making the base for foot washing", putting the word "make" in the first place of the verb is to show that it is an arbitrary behavior. The base for foot washing refers to the place for washing feet. This is common to everyone, because it is the ritual behavior of the Sangha. In which direction? Therefore, it is said that it is in the southeast corner above the temple. The top of the temple refers to the roof. Relying on the door of the temple, it is set up in the corner between the east and the south, that is the meaning. What kind of shape? Therefore, it is said that the shape is rough like a turtle. What shape is like the back of a turtle, that is like the shape of a turtle. Rough means rough appearance, set it up like that. In order to be comfortable to touch, a foot washing basin made of clay or metal should be placed. The foot washing basin refers to the vessel for washing hands and feet.
Tibetan
། །ཅི་ལས་བྱས་པ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ས་ལས་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིར་གཞུང་ནི་གསེར་དང་དངུལ་དང་བཻ་ཌཱུཪྻ་དང༌། ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་ཆོལ་ཟངས་དག་བཞག་པར་མི་བྱའི་ས་ལས་བྱས་པ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་བྱེད་པ་ལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ས་ལས་བྱས་པ་ཞེས་གཉིས་པ་སྨོས་པ་ལས་ན། ཟངས་ལས་བྱས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བཀག་པར་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དེ་ལྟ་ཡིན་ན་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ཡང་བཀག་པར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །ས་ལས་བྱས་པ་ཞེས་གཉིས་པ་སྨོས་པ་ལས་ནི་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་ཏེ། ས་ལས་བྱས་པ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་དང་བཅས་པར་བྱས་པའི་རིགས་སོ། །གསེར་ལ་སོགས་པ་ནི་བཀག་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་གཙོ་བོ་གསེར་ལ་སོགས་པ་བཀག་པའི་ཚིག་གིས་ནི་ཟངས་ལས་བྱས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བྱ་བར་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །དབྱིབས་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ཞབས་གླང་པོ་ཆེའི་རྨིག་མཐིལ་འདྲ་བ་སྙིང་པོ་ཅན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆོལ་ཟངས་གང་གི་ཞབས་གླང་པོ་ཆེའི་རྨིག་མཐིལ་འདྲ་བ་དེ་ནི། ཞབས་གླང་པོ་ཆེའི་རྨིག་མཐིལ་འདྲ་བའོ། །དེ་ལྟར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། མི་ལྡེག་པར་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཞབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་གི་མཐིལ་ལོ། །སྙིང་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོལ་ཟངས་གང་ལ་སྙིང་པོ་ཡོད་པ་དེ་ནི་སྙིང་པོ་ཅན་ཏེ། དབྱིབས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དེ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྙིང་པོ་ཅན་ཞེས་སྨྲས་ན། དེ་ཕྱོགས་གང་ན་ཡོད་པའི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་མི་ཤེས་པས་དེའི་ཕྱིར། དབུས་ན་ཡོད་པ་ཀ་དམ་པའི་མེ་ཏོག་འདྲ་ལ་རྩུབ་པ་ དང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེ་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པའི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྣམ་པ་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ཀ་དམ་པའི་མེ་ཏོག་འདྲ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། ཤིང་གདམ་པའི་མེ་ཏོག་ལྟར་དབྱིབས་ལྕོག་ལྕོག་པོར་འདུག་ལ། རྩུབ་པ་རུད་རུད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོལ་ཟངས་བཅངས་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཇི་ལྟར་གཞག་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བཀྲུས་ནས་ཁ་བུབ་ཏུ་གཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆོལ་ཟངས་ཁས་བུབ་ཏུ་གཞག་གོ །ཇི་ལྟར་བྱས་ནས་ཤེ་ན། བཀྲུས་ནས་ཏེ་ཆུ་གཞན་གྱིས་བཀྲུའི་རྐང་པ་བཀྲུས་པའི་ཆུས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་གཞུང་ནི་རྐང་པ་གཉིས་བཀྲུས་ནས་རྐང་པ་བཀྲུས་པའི་ཆུ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ལམ་ཝ་ཁར་འབོར་བཅུག་སྟེ། ཡང་འཁྲུར་བཅུག་ནས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དུ་གཞག་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱི་ནི་ཁང་ཐོག་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་ཆོལ་ཟངས་ནི་ཁང་ཐོག་ཁང་བའི་སྟེང་དུ་གཞག་གོ །གང་ཟག་གི་ནི་གནས་ཁང་དུ་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་ཕག་ཏུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གནས་ཁང་དེར་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་ཕག་ཏུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་གི་ཆོལ་ཟངས་ནི་སྒོ་གླེགས་དང་རྩིག་པའི་བར་དེར་གཞག་པར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱོགས་གང་དུ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་བྱི་དོར་ལ་སོགས་པ་བྱས་པ་དེར་ཆུས་བྱུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱོགས་གང་དུ་ལྷུང་བཟད་ཀྱི་བྱི་དོར་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའི་ཕྱོགས་དེ་ཆུས་བྱུག་གོ །སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི། ཚོན་གྱི་ལས་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་ཏེ། དེའི་ཕྱོགས་ཆུས་བྱུག་གོ །ཡང་ན་བསྐུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བསྐུ་བ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། མདུད་རྩེའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་འམ་རྫ་རྔའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དབྱིབས་དེ་འདྲ་བར་བསྐུ་བའོ། །བསྐུ་བ་བསྟན་ན་ཇི་ཞིག་གིས་བསྐུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་པ་ལང་གི་ལྕི་བའམ་འཇིམ་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་རྣམ་པ་དེ་ལྟར་ངེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དཀོན་མཆོག་གི་དོན་ཉིད་དུ་བསྐུ་བ་ལ་ནི་རྣམ་པ་ངེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གི་དོན་ཉིད་དུ་བསྐུ་བ་གང་ཡིན་པའི་བསྐུ་བ་དེ་ལ་ནི་དབྱིབས་ངེས་པ་མེད་དོ། །དཀོན་མཆོག་དག་གི་ཆེད་དུ་བསྐུ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དཀོན་ མཆོག་གི་དོན་ཏོ། །དེའི་དངོས་པོ་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་དོན་ཉིད་དེ། དཀོན་མཆོག་གི་དོན་ཉིད་དུ་བསྐུ་བ་དེ་ལ་ནི་དབྱིབས་ངེས་པ་མེད་དོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གཞིའི་ཞར་ལ། ལྷུང་བཟེད་མེད་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་མེད་པར་དགེ་ཚུལ་གྱི་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དང། ཞུ་བའི་དགེ་སློང་དག་གིས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བས་ན་མཁན་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་མང་པོའི་ཚིག་ཏུ་བྱའོ། །རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་དུ་འགྱུར་བའི་དགེ་སློང་དག་གིས་སོ། །ཆུང་དུ་དང་ཆེན་པོ་དང་སྐྱབས་ཀྱང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷུང་བཟེད་ཆུང་དུ་དང་ཆེན་པོ་དང་སྐྱབས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་མི་བྱ་བའོ། །ཆུང་དུ་དང་ཆེན་པོས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་པས། དེའི་ཕྱིར་ལྷུང་
Chinese
那么，（应该）用什么做的呢？因此，说了“用土做的”这句话，是说应该放置（土制器皿）。这里说的是，不应该放置用金、银、吠琉璃和玻璃做的钵盂，而是应该放置用土做的钵盂。有些广释者这样说：说了第二次“用土做的”，就知道铜做的等等也被禁止了。如果那样的话，那么木头等等也应该被禁止了。说了第二次“用土做的”，就不会那样了，因为这是特别指定“仅仅是用土做的”这一类的。金等等已经被确定为禁止的了。因此，主要禁止金等等的语句，就知道铜做的等等是可以做的。形状是怎样的呢？因此，说了“底部像象蹄，有中心”这句话。哪个钵盂的底部像象蹄，那就是底部像象蹄的。应该让它那样做，是为了不倾倒而能安稳放置。底部，指的是下面的底。有中心，指的是哪个钵盂有中心，那就是有中心的，应该让它做成具有那种形状的。说了有中心，因为不知道它在哪一侧有中心，因此说了“在中间，像卡丹巴花一样粗糙”。这是说应该让它具有在中间一侧有中心的。形状是怎样的呢？因此，说了“像卡丹巴花一样”等等。像卡丹巴树的花一样，形状是层层叠叠的，而且应该持有粗糙、疙疙瘩瘩的钵盂。应该怎样放置呢？因此，说了“洗净后倒扣放置”。钵盂应该倒扣放置。怎样做呢？洗净后，用其他的水洗，而不是用洗脚的水。这里说的是，洗完双脚后，应该把洗脚的水倒在寺庙外面或者水沟里。
English
Then, what should it be made of? Therefore, it is said, "Made of earth," which means that (earthenware) should be placed. Here it says that bowls made of gold, silver, lapis lazuli, and glass should not be placed, but earthenware bowls should be placed. Some extensive commentators say this: Since it is said a second time, "Made of earth," it is understood that those made of copper, etc., are also prohibited. If that were the case, then wood, etc., should also be prohibited. Saying "Made of earth" a second time does not make it so, because it is a kind of special designation, "Only made of earth." Gold, etc., have already been determined to be prohibited. Therefore, the words that mainly prohibit gold, etc., indicate that those made of copper, etc., are to be done. What is the shape? Therefore, it is said, "The base is like an elephant's hoof, with a core." Which bowl has a base like an elephant's hoof, that is, the base is like an elephant's hoof. It should be made that way so that it can be placed stably without tipping over. The base refers to the bottom. Having a core means that which bowl has a core, that is, having a core, it should be made to have that shape. Having said "with a core," because it is not known on which side it has a core, therefore it is said, "In the middle, like a Kadamba flower, rough." This means that it should be made to have a core on the middle side. What is the shape? Therefore, it is said, "Like a Kadamba flower," etc. Like the flower of the Kadamba tree, the shape is layered, and the rough, bumpy bowl should be held. How should it be placed? Therefore, it is said, "Wash it and place it upside down." The bowl should be placed upside down. How to do it? After washing, wash with other water, not with the water used to wash the feet. Here it says that after washing both feet, the water used to wash the feet should be poured outside the temple or into a ditch.
Chinese
，又让人擦拭干净，说了“擦”。应该放在哪里呢？因此说了“僧团的，在房顶上”，僧团的钵盂应该放在房顶房屋的上面。个人的，在住所的门扇旁边”，说了“住所的门扇旁边”，个人的钵盂应该放在门扇和墙壁的中间。寺庙的哪一方，做了洗钵等事情，就用水擦拭”，寺庙的哪一方，做了洗钵等事情的那一方，就用水擦拭。“等”这个词，包括了颜色的工作等，那一方面就用水擦拭。或者说“涂抹”，涂抹应该怎样涂抹呢？因此，说了“像发髻的形状，或者像陶鼓的形状”，像那样的形状涂抹。如果说了涂抹，用什么涂抹呢？因此说了用砖的碎屑或者泥土。在所有的地方，也一定是那样吗？因此说了“为了供奉神灵而涂抹，就没有一定的形状”，为了供奉神灵而涂抹的那个涂抹，就没有一定的形状。为了神灵而涂抹的，就是供奉神灵。它的事物就是供奉神灵，为了供奉神灵而涂抹的，就没有一定的形状。在出家的基础上，说了“没有钵盂，就不能出家和受具足戒”，没有钵盂，比丘的堪布和阿阇黎，以及请求出家的比丘们，就不能让他们出家，因此为了包括堪布等，就用多数的词语。不能受具足戒，是指成为僧团的比丘们。不能小、大和遮盖，是指钵盂的小、大和遮盖，不能出家和受具足戒。说了“不能小和大”等，因此钵盂
English
Again, after having it wiped clean, he said, "Wipe." Where should it be placed? Therefore, it is said, "For the Sangha, on the roof," meaning the Sangha's alms bowl should be placed on top of the roof of the house. "For an individual, in the dwelling, beside the door leaf," meaning beside the door leaf in the dwelling. The individual's alms bowl should be placed between the door leaf and the wall. "In whatever direction of the monastery, where washing the alms bowl and so forth has been done, it should be sprinkled with water," meaning in whatever direction of the monastery where washing the alms bowl and so forth is done, that direction should be sprinkled with water. The word "and so forth" includes activities such as painting, and that area should be sprinkled with water. Furthermore, regarding "anointing," how should the anointing be done? Therefore, it is said, "Like the shape of a topknot or like the shape of a clay drum," meaning it should be anointed in such a shape. If anointing is indicated, with what should it be anointed? Therefore, it is said, "With brick dust or clay." Is it always necessarily like that in all cases? Therefore, it is said, "For anointing for the sake of the deities, there is no fixed shape," meaning for the anointing that is done for the sake of the deities, there is no fixed shape. Anointing for the sake of the deities is for the sake of the deities. Its substance is indeed for the sake of the deities, and for anointing for the sake of the deities, there is no fixed shape. In the context of the basis of ordination, it is said, "Without an alms bowl, one should not ordain or confer full ordination," meaning without an alms bowl, the preceptor and teacher of a novice monk, as well as the monks requesting ordination, should not be ordained. Therefore, in order to include the preceptor and so forth, it is expressed in plural terms. "One should not confer full ordination" refers to the monks who are becoming part of the Sangha. "One should not make it small, large, or covered" refers to the alms bowl being small, large, or covered, and one should not ordain or confer full ordination. Having said "One should not make it small or large" and so forth, therefore, the alms bowl