Tibetan
་བྱ་བ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཀྱི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། མངོན་སུམ་དུ་བརྣག་པས་འདུག་པ་དང་དབེན་བར་བརྣག་པས་འགྲེང་བའི་དགེ་སློང་གི་ལྟ་བ་དང་ཉན་པ་སྤྲོད་པར་བྱེད་པ་གཉིས་ཀྱིས་གནས་ལས་གཞན་པའི་གནས་ལ་སེམས་གཏོད་པ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཀྱི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འདི་མན་ཆད་ནི་ལྟུང་བྱེད་གཉི་གའི་ལྷག་པར་གྱུར་པའི་གཞུང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འོ་ན་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་གཉིས་ལ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་གནས་གཅིག་པ་ཉིད་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། འདི་ལ་མཐོང་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་ནི་གནས་ཀྱི་མཐའ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བསླབ་པའི་གཞི་གཉིས་པོ་འདི་ལ་མཐོང་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་ཅེས་བྱ་བ་མིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་ནི་མཐའ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཚུན་ཆད་གནས་གཅིག་ཏུ་གཏོགས་སོ། །མཛོད་ནི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཛོད་དེ་ནི་ཁྱམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཁང་ཁྱིམ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། གནས་གཅིག་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཁྱིམ་གཞན་ནི་ཐ་དད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉལ་པོ་བྱེད་པའི་ཁྱིམ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཁྱིམ་ནི་ཁྱིམ་གཞན་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཁྱིམ་གཞན་དེའི་སྒོའི་བྱང་སྟོད་ཁྱམས་ལ་སོགས་པས་ཆོད་པ་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཉལ་པོ་བྱེད་པའི་ཁྱིམ་ན་འཁྲིག་པར་བྱེད་པ་གཉིས་ཞུགས་པའམ་ཕྱོགས་པ་མཐོང་བ་ནི་གལ་ཏེ་བཟའ་ཐ་དད་པ་ཉིད་ཡིན་ན་ནི་གནས་ཀྱང་ཐ་དད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་བཟའ་གཅིག་པ་ཉིད་ཡིན་ན་ནི་གནས་ཀྱང་གཅིག་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཉལ་པོ་བྱེད་པར་ཤོམ་པའི་ཁྱིམ་ན་འགྲེང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།གཅེར་བུ་ལ་སྦྱིན་པའི་ལྟུང་བྱེད་སྨྲ་བར་འདོད་ནས། ཕོ་ཡང་རུང་མོ་ཡང་རུང་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། འོག་ནས་རྟགས་འདི་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་མེད་པའི་གཅེར་བུའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་དང་སྦྱར་རོ། །སྤྱིར་བཏང་བ་བྱས་ནས་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཉེ་དུ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་ལྟོས་པ་དང་ནད་པ་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། རྟགས་འདི་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་མེད་པའི་གཅེར་ བུ་ཉེ་དུའམ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་ལྟོས་པའམ་ནད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཞུ་བ་ལས་བཙུན་བ་དགེ་སློང་གིས་གཅེར་བུ་ལ་རང་གི་སུག་པ་ནས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་སྩལ་བ་ལ་ལྟུང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་འགའ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ་ཉེ་དུ་ལ་སྦྱིན་པ་དང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་ལྟོས་པ་དང་ནད་པ་ལ་སྦྱིན་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཇི་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། རྟགས་འདི་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་མེད་པའི་གཅེར་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གང་ལ་རྟགས་འདི་མེད་པ་དེ་ནི་རྟགས་འདི་མེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གང་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་འདི་མེད་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་མེད་པ་སྟེ་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ལ་བྱིན་ནའོ། །དེ་ལ་གང་དུ་བྱིན་ན་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། ལུས་སམ་ལུས་དང་འབྲེལ་བར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གཅེར་བུ་དེའི་ལུས་ལག་པ་ལ་སོགས་པར་རམ་ལུས་དང་འབྲེལ་པར་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པར་རོ། །དངོས་པོ་ཇི་ཞིག་བྱིན་ན་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། བཅའ་བར་བྱ་བ་དང་བཟའ་བར་བྱ་བ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །ཅི་རྣམ་པ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་གམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། རུང་བ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སུ་ལ་རུང་བ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། རང་དང་དེ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། རང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པར་བྱེད་པར་རང་ལའོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦྱིན་པར་བྱ་བ་གཅེར་བུ་དེ་ལའོ།། འདིར་གཞུང་ནི། ཞུ་བ་ལས་བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གཅེར་བུ་པའམ་གཅེར་བུ་མ་ལ་བཅའ་བར་བགྱི་བ་དང༌། བཟའ་བར་བགྱི་བ་རུང་བ་མ་ལགས་པ་སྩོལ་ན་ལྟུང་བ་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལ་རུང་བ་མ་ལགས་པ་དེ་འདྲ་བའི་བཅའ་བར་བགྱི་བ་དང༌། བཟའ་བར་བགྱི་བ་སྩོལ་ན་ལྟུང་བ་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཅི་དོན་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱིར་བྱིན་ནའམ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དང་དབྲལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དོན་དེའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པན་མ་གཏོགས་སོ། །འདིར་གཞུང་ནི་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དང་དབྲལ་བར་འདོད་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ཞིག་རྗེས་སུ་ སྒྲུབ་ན་གཅེར་བུ་ལ་སྦྱིན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། རང་གིས་སྦྱིན་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གལ་ཏེ་རང་གིས་སྦྱིན་པར་བྱེད་ནའོ། །མི་རུང་བ་ཉིད་དག་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་དང་དེ་ལ་མི་རུང་བའི་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་དག་རང་གིས་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །སྦྱིན་དུ་འཇུག་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅའ་བར་བྱ་བ་དང་བཟའ་བར་བྱ་བའམ་གོས་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་དག་རང་གིས་དེ་ལ་གཞན་སྦྱིན་དུ་འཇུག་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །འོ་ན་སྦྱིན་དུ་འཇུག་
Chinese
也应附加“也是犯堕者”之句。如果比丘因明显的原因而坐着，或因隐蔽的原因而站立，（其他）比丘提供观看和倾听，从而将心投向住所之外的其他住所，这也是犯堕者。从这以下，将要讲述两种堕罪的剩余部分之义。那么，这两种学处在多大程度上是同一个住所呢？因此，说道：“此处，直至可见之行境的尽头，即是住所的尽头。”意思是说，对于这两种学处，直至可见之行境的尽头，也就是眼睛所能及的范围的尽头，都是住所的尽头，直至该处都属于同一个住所。说道：“库房属于（房屋）范围之内。”意思是说，库房是与走廊性质的房屋连在一起的，属于同一范围，也就是同一个住所的意思。说道：“其他房屋则是不同的。”意思是说，除了睡觉的房屋之外的其他房屋，被称为其他房屋。如果比丘坐在其他房屋的门的上半部分或走廊等处，看到两个人在睡觉的房屋里行淫或靠近，如果食物不同，那么住所也不同。如果食物相同，那么住所也相同。关于在准备睡觉的房屋里站立而犯堕罪，已经讲述完毕。现在想要讲述布施给裸体的堕罪，说道：“无论是男是女。”应与下文“没有性器官和出家相的裸体”相连。为了先普遍说明，然后特别排除，说道：“亲属、依止出家者和病人除外。”意思是说，没有性器官和出家相的裸体，如果是亲属、依止出家者或病人，则不在此列。这里请问，是否有这样的情况：比丘从手中将食物和调味品施舍给裸体，也不会犯堕罪？有，即布施给亲属、依止出家者和病人。
English
It should also be added that "is also the offender of transgression." If a monk sits for obvious reasons, or stands for hidden reasons, (other) monks provide viewing and listening, thereby casting their minds to other dwellings outside the dwelling, this is also the offender of transgression. From here onwards, the meaning of the remaining parts of the two downfall offenses will be explained. So, to what extent are these two trainings the same dwelling? Therefore, it is said: "Here, up to the end of the visible realm of activity, is the end of the dwelling." It means that for these two trainings, up to the end of the visible realm of activity, that is, the end of the range that the eyes can reach, is the end of the dwelling, and up to that point belongs to the same dwelling. It is said: "The storeroom belongs to the scope (of the house)." It means that the storeroom is connected to the house of the nature of the corridor, and belongs to the same scope, that is, the same dwelling. It is said: "Other houses are different." It means that other houses besides the sleeping house are called other houses. If a monk sits in the upper part of the door of another house or in the corridor, etc., and sees two people having sex or approaching in the sleeping house, if the food is different, then the dwelling is also different. If the food is the same, then the dwelling is also the same. Regarding the downfall offense of standing in a house preparing to sleep, it has been explained. Now wanting to talk about the downfall offense of giving to the naked, it is said: "Whether male or female." It should be connected with the following "naked without sexual organs and monastic appearance." In order to first generally explain and then specifically exclude, it is said: "Except for relatives, those who rely on ordination, and the sick." It means that a naked person without sexual organs and monastic appearance, if he is a relative, relies on ordination, or is sick, is not included here. Here, please ask, is there a situation where a monk gives food and condiments from his hand to a naked person, and he will not commit a downfall offense? Yes, that is, giving to relatives, relying on ordination, and the sick.
Chinese
说是没有堕罪。那是怎样的一种情况呢？因此说：“没有这个标志和出家的裸体者”，意思是，对于没有这个标志的人来说，就是没有这个标志。同样，对于没有这个出家的人来说，就是没有这个出家，即外道者的出家。对外道者的出家给予。给予在哪里呢？因此说：“身体或与身体相关的”，意思是，对于那个裸体者的身体，如手等，或与身体相关的，如钵等。给予什么东西呢？因此说：“应该准备的和应该吃的”。是任何一种形式吗？因此说：“合适的”，意思是，对谁合适呢？因此说：“对自己和对他”，意思是，“自己”是指对于使堕罪产生的人自己。“对他”是指：对于应该布施的那个裸体者。这里的经文是：如果比丘暂时应请求，将不适合比丘或比丘尼的食物或用品给予裸体者，会犯什么堕罪？答：是恶作。如果将不适合他们的食物或用品给予他们，会犯什么堕罪？答：是恶作。是因为任何目的而给予吗？因此说：“除了为了断除罪恶者的见解之外”，意思是，除了为了那个目的而布施。这里的经文是：说是对于想要断除罪恶者的见解的人，没有堕罪。如果追随什么，会对裸体者布施而成为堕罪呢？因此说：“自己布施”，意思是，如果自己布施。不适合的那些是恶作，意思是，对于自己和他们不适合的食物和用品，如果自己布施，就是恶作。如果让别人布施也是，意思是，应该准备的和应该吃的，或者衣服等应该布施的东西，如果自己让别人对他们布施，也是恶作。那么让布施
English
It is said that there is no transgression. What kind of situation is that? Therefore, it is said: "The naked one without this sign and ordination," meaning that for someone who does not have this sign, it means not having this sign. Similarly, for someone who does not have this ordination, it means not having this ordination, that is, the ordination of non-Buddhists. Giving to the ordination of non-Buddhists. Where to give? Therefore, it is said: "The body or related to the body," meaning that for the body of that naked person, such as the hands, etc., or related to the body, such as the alms bowl, etc. What kind of things to give? Therefore, it is said: "What should be prepared and what should be eaten." Is it any kind of form? Therefore, it is said: "Suitable," meaning, suitable for whom? Therefore, it is said: "For oneself and for him," meaning, "oneself" refers to oneself who causes the transgression to arise. "For him" refers to: for that naked person who should be given alms. Here the scripture is: If a monk temporarily, upon request, gives food or supplies that are not suitable for a monk or nun to a naked person, what transgression will be committed? Answer: It is a misdeed. If food or supplies that are not suitable for them are given to them, what transgression will be committed? Answer: It is a misdeed. Is it given for any purpose? Therefore, it is said: "Except for the sake of severing the views of the wicked," meaning, except for giving alms for that purpose. Here the scripture is: It is said that for those who want to sever the views of the wicked, there is no transgression. If one follows what, will giving alms to a naked person become a transgression? Therefore, it is said: "Giving alms oneself," meaning, if one gives alms oneself. Those that are not suitable are misdeeds, meaning, for food and supplies that are not suitable for oneself and them, if one gives alms oneself, it is a misdeed. If one causes others to give alms as well, meaning, what should be prepared and what should be eaten, or clothes and other things that should be given as alms, if one causes others to give alms to them, it is also a misdeed. Then let giving alms