Tibetan
་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མདོ་སྔ་མར་ཁྱིམ་པ་རྙིང་པ་བརྙན་པ་ཉིད་ལ་དེ་ཡོད་པ་ཉིད་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཚིག་དེས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཡོན་བདག་རྣམས་འོངས་ཏེ། སྣོད་སྤྱད་རྙིང་པ་བརྙན་པ་དག་ལ་གཡར་པོར་སྦྱིན་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་བསྟན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེས་ནི་སྔར་གཞུང་ལས་ཡོན་བདག་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལྷགས་ཏེ་དེ་དག་རྫ་མཁན་གྱིས་བྱས་པའི་སྣོད་དག་བརྙན་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐུར་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་ལ་ནི་སར་པ་ཕྱིར་བླང་བ་མེད་པ་ཉིད་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྣོད་སྤྱད་དག་བརྙན་ཏམ་སློང་ན་དགེ་སློང་སྣོད་སྤྱད་འདྲུབ་པས་སྣོད་སྤྱད་སར་པ་དག་ཡོད་ན་སྣོད་སྤྱང་སར་པ་ཕྱིར་བླང་བ་མེད་པ་ཉིད་དུ་གཏན་སྦྱིན་བར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ནི་སར་པ་དག་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་པ་རྣམས་ལ་ནི་རྙིང་པ་དག་བརྙན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྣོད་སྤྱད་ཀྱི་ཆེད་དུ་མཛོད་ཁང་བསྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྣོད་སྤྱད་གཞག་པའི་ཆེད་དུ་མཛོད་ཁང་བསྐོ་བར་བྱའོ། །ས་དང་ཟངས་མའི་སྣོད་སྤྱད་དག་སོ་སོར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་ལས་བྱས་པའི་སྣོད་སྤྱད་དང་ཟངས་མ་ལས་བྱས་པ་དག་གལ་ཏེ་མཛོད་ཁང་གཞན་མེད་ན་མཛོད་ཁང་གཅིག་གི་ནང་ན་ཡང་སོ་སོར་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་གང་དུ་ཟངས་མ་ལས་བྱས་པའི་སྣོད་སྤྱད་གཞག་པའི་མཛོད་གཞན་ཅིག་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་མ་ངེས་ཏེ་མཛོད་ཁང་མེད་དམ་ སྣོད་སྤྱད་ཉུང་ན་མི་སྦྱིན་ནོ། །ཆུ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་དོན་དུ་ཆུ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །གནས་གང་དུ་གཞག་པར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། གར་བབ་བབ་ཏུ་མི་གཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །འོ་ན་གར་གཞག་ཅེ་ན་དེའི་ཕྱིར། དེའི་ཆེད་དུ་ཆུ་ཁང་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆུ་གཞག་པ་དེའི་ཆེད་དུ་ཆུ་ཁང་བྱའོ། །ཕྱོགས་གང་དུ་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་གི་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མཚམས་སུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་གི་ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་མཚམས་སུ་བྱ་སྟེ། དེར་རྟག་ཏུ་གྲིབ་མ་འབབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་བ་ལ་ལྟོས་ཏེ་དེ་སྐད་གསུངས་སོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་ལྟ་བ་ལ་ནི་ཆབ་ཁུང་གི་གྲྭ་མ་གཏོགས་པར་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་ལྟོས་ཏེ་ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་མཚམས་ཁོ་ནར་ཆུ་ཁང་བྱའོ། །སྐར་ཁུང་གདོད་པ་དང་སོ་ཕག་གི་གཅལ་
Chinese
名为“是”的意义是：在之前的经文中，已经说明了对于旧的、破损的器物，应当在它们存在的情况下进行布施。这表明，信徒们来到寺庙，将旧的、破损的器物借出，也是被允许的。这是因为，之前的经文已经概括了信徒们来到寺庙，以及陶工制作的破损器物，世尊曾开示说要‘送来’。对于比丘来说，新的器物是不能取回的，意思是：如果比丘僧团需要破损或请求器物，当比丘用工具修理器物时，如果有新的器物，那么新的器物应当被永久布施，不能取回。这里的经文是说：新的器物应当布施给比丘们，旧的器物应当给信徒们使用。为了器物，应当设立储藏室，意思是：为了放置器物，应当设立储藏室。泥土和铜制的器物应当分别放置，意思是：泥土制作的器物和铜制作的器物，如果不存在其他的储藏室，那么即使在一个储藏室里，也应当分别放置。或者应当布施另一个储藏室，用来放置铜制的器物。这并不确定，如果没有储藏室或者器物很少，则不布施。水应当放置在附近，意思是：为了僧团的用途，水应当放置在附近。如果问放置在什么地方，因此说：不要随意放置。如果问放置在哪里，因此说：为此建造水房，意思是：为了放置水，建造水房。如果问在哪个方向建造，因此说：在寺庙内部的西南角，意思是：在寺庙内部的南方和西方的交界处建造，因为那里总是阴凉的。这是相对于寺庙的门朝向东方而言的。如果寺庙的门朝向其他方向，除了厕所的角落外，都应当参照寺庙，只在南方和西方的交界处建造水房。窗户最初和砖砌的地板
English
The meaning of "is" is: In the previous sutras, it has been explained that for old and damaged utensils, they should be donated while they exist. This indicates that it is also permissible for believers to come to the temple and lend out old and damaged utensils. This is because the previous sutras have summarized the arrival of believers at the temple, and the damaged utensils made by potters, the World Honored One once instructed to 'send them here'. For monks, new utensils cannot be taken back, meaning: If the monastic community needs damaged or requests utensils, when a monk repairs utensils with tools, if there are new utensils, then the new utensils should be permanently donated and cannot be taken back. The scripture here says: New utensils should be donated to the monks, and old utensils should be used by the believers. For the sake of utensils, a storage room should be set up, meaning: To store utensils, a storage room should be set up. Earthen and copper utensils should be placed separately, meaning: Earthen utensils and copper utensils, if there is no other storage room, should be placed separately even in one storage room. Or another storage room should be donated to store copper utensils. This is not certain, if there is no storage room or there are few utensils, then it is not donated. Water should be placed nearby, meaning: For the use of the monastic community, water should be placed nearby. If you ask where to place it, therefore it says: Do not place it randomly. If you ask where to place it, therefore it says: Build a water room for this purpose, meaning: To place water, build a water room. If you ask in which direction to build it, therefore it says: In the southwest corner inside the temple, meaning: Build it at the junction of the south and west inside the temple, because it is always shady there. This is relative to the temple door facing east. If the temple door faces other directions, except for the corner of the toilet, the water room should be built only at the junction of the south and west with reference to the temple. The windows, the original and the brick floor
Tibetan
དགྲམ་པ་དང་ཆུ་ཁུང་གདོད་པ་དང་སྒོ་གདོད་པ་དང༌། སྒོ་གླེགས་དང་ཡང་མིག་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུ་ཁང་དེ་ལ་སྐར་ཁུང་གདོད་པར་བྱ་བ་དང༌། ས་གཞིར་སོ་ཕག་གི་གཅལ་དགྲམ་པར་བྱ་བ་དང༌། གང་ནས་ཆུ་ཕྱིར་འབབ་པར་འགྱུར་བ་ལོགས་སུ་ཆུ་ཁུང་གདོད་པར་བྱ་བ་དང༌། སྒོ་གདོད་པར་བྱ་བ་དང༌། སྒོ་དེར་སྒོ་གླེགས་གཞུག་པར་བྱ་བ་དང༌། སྒོ་གླེགས་དེ་ལ་ལག་གཟུངས་ཀྱི་ཡང་མིག་གཞུག་པར་བྱ་བའོ། །ཆུ་ཚགས་གཞག་པའི་ཕྱིར་གདང་བུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆུ་ཁང་དེའི་ནང་དུ་གདང་བུ་གདགས་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དེར་ཆུ་ཚགས་རུང་བ་དག་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིང་གི་ཁྲིའུ་དག་ལ་གཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུ་སྣོད་ཤིང་གི་ཁྲིའུ་དག་གི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ན་སོ་ཕག་གི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་ན་ཆུ་སྣོད་སོ་ཕག་གི་སྟེགས་བུ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་གཞག་གོ །དེ་ཉི་ཚེའི་སྟེང་དུ་གཞག་ཏུ་ཡང་མེ་རུང་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་གཞི་དེ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སོ་ཕག་གི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་ཤིང་ལེབ་བམ་ལྕུག་ཀོར་ལ་སོགས་པ་དག་གི་སྟེང་དུ་ཆུ་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ། །ཆུ་སྣོད་ནི་ཁྲུས་ཆུའི་ཆེད་ཀྱི་བར་ཡན་ཆད་ཀྱང་གཙང་སྦྲ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུ་སྣོད་ནི་དྲི་མ་མེད་པར་གཙང་སྦྲ་བྱ་སྟེ། ཐ་ན་ཕྱི་རོལ་ཆེ་ཆུང་དུ་འགྲོ་བའི་ཁྲུས་ཆུའི་ཆེད་ཀྱི་སྣོད་ཡན་ཆད་ཀྱང་དྲི་མ་མེད་པར་གཙང་སྤྲ་བྱའོ། །དེ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། དགེ་འདུན་གྱི་དང་གཞན་གྱི་ཡང་དྲི་མ་མེད་པར་གཙང་སྤྲ་བྱའོ། །དྲི་མ་མེད་པར་བྱ་བ་བསྟན་ནས་ད་ནི་གཙང་བར་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གཙང་བར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆུ་སྣོད་དུ་རུང་བ་དང་ཁྲུས་ཆུའི་ཆེད་ཀྱི་སྣོད་ཡན་ཆད་ཀྱང་གཙང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་གཞག་པ་བཀག་པའི་ཕྱིར་དང་སས་བྱི་དོར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཏུང་བར་བྱ་བའི་ཆུ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཏུང་བར་བྱ་བའི་ཆུ་ཡང་གཙང་སྦྲ་དང་གཙང་བར་བྱའོ། །ཁྲུས་ཆུ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ། །དེ་ལག་པ་དང་གོས་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་བྲིམ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཏུང་བར་བྱ་བའི་ཆུ་དེ་ལག་པ་དང་གོས་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་རེག་པ་དང་འབགས་པ་དག་གིས་བྲིམ་པར་མི་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འདིར་གཞུང་ནི་ཆུ་རའི་ཚུལ་གང་ཞེ་ན། ཆུ་ར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་དང་གང་ཟག་གི་ཆུ་སྣོད་དང་ཆུའི
Chinese
铺设和凿水孔、开门等。所谓“要安装门扇和插销”是指：要给那个水房开窗户，在地面上铺设砖砌地面，另外凿一个水孔，让水从那里流出去，要开门，给那个门安装门扇，给那个门扇安装带把手的插销。所谓“为了放置滤水器要做横木”是指：要在那个水房里安装横木。这里经典说的是：在那里要放置可以滤水的器具。所谓“放置在木制矮桌上”是指：水器要放置在木制矮桌上，这是总的说法。或者，所谓“在砖砌的台子上”是指：或者水器放置在砖砌的台子上。不能直接放在地上，因此说了“在那个基座上”，是指：在砖砌的台子上，在木板或柳条筐等上面放置水器。所谓“水器乃至洗澡水的用途也要清洁”是指： 水器要无垢清洁，甚至大小便后洗澡水的用途也要无垢清洁。这不仅是为自己，也要为僧团和他人无垢清洁。为了说明无垢之后，现在为了说明清洁，说了“要清洁”，是指：可以作为水器的，乃至洗澡水的用途也要清洁。像那样，也是为了禁止放置在所有地方，并且因为说了“要用土擦拭”。所谓“饮用水也要”是指：饮用水也要清洁和干净。洗澡水也要像那样做。所谓“不能用不干净的手和衣服来分发”是指：饮用水不能用不干净的手和衣服接触和污染后分发。像那样，这里经典说的是：什么是水规？水规是世尊为比丘们规定的关于僧团和个人的水器和水的……
English
Laying and chiseling water holes, opening doors, etc. The so-called "installing door leaves and bolts" means: to open windows for that water room, lay brick floors on the ground, and chisel a water hole separately to let the water flow out from there, to open the door, install door leaves for that door, and install a bolt with a handle for that door leaf. The so-called "making crossbars to place water filters" means: to install crossbars in that water room. Here, the scripture says: There, water filtering utensils should be placed. The so-called "placing on wooden low tables" means: water vessels should be placed on wooden low tables, which is a general statement. Or, the so-called "on brick platforms" means: or water vessels should be placed on brick platforms. It is not allowed to place them directly on the ground, therefore it is said "on that base", which means: on the brick platform, water vessels should be placed on wooden boards or wicker baskets, etc. The so-called "water vessels, even for the purpose of bathwater, should be cleaned" means: Water vessels should be immaculate and clean, even vessels for the purpose of bathwater after going to the toilet should be immaculate and clean. This is not only for oneself, but also for the Sangha and others to be immaculate and clean. In order to explain immaculateness, now in order to explain cleanliness, it is said "to be cleaned", which means: what can be used as water vessels, even for the purpose of bathwater, should be cleaned. Likewise, it is also to prohibit placing them in all places, and because it is said "to wipe with earth". The so-called "drinking water also" means: drinking water should also be cleaned and purified. Bathwater should also be done in the same way. The so-called "cannot be distributed with unclean hands and clothes" means: drinking water should not be distributed after being touched and contaminated by unclean hands and clothes. Likewise, here the scripture says: What is the water regulation? The water regulation is what the Blessed One prescribed for the monks regarding the Sangha's and individuals' water vessels and water...