Tibetan
ང་རུང་ཐུང་ཡང་རུང་སྟེ། ཇི་ཙམ་གྱིས་སེམས་དག་པར་གྱུར་པ་དེ་ཙམ་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འདིར་གཞུང་ནི་ཧ་ཅང་ཡུན་རིང་དུ་བརྟག་པར་མི་བྱ་བར་འདི་ལྟར་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་བ་ལང་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་སྨྱིག་མའི་ཤར་བས་བཀང་བ་ལ་ཡངས་ཀྱིས་འཁོར་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་སེམས་དག་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སེམས་དག་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་སེམས་དག་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ནི། མིག་གིས་དག་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ཡིན་ པས་དེའི་ཕྱིར་དེ་ལས་རིང་དུ་མི་བྱ་སྟེ། དེས་ན་འདིར་སེམས་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་མ་བསྡུས་སོ། །རྩེ་མོ་འཇམ་པོས་སྲོག་ཆགས་དག་བསྟན་སླའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐུར་མ་འམ་རྩྭ་ལ་སོགས་པའི་རྩེ་མོ་འཇམ་པོས་སྲོག་ཆགས་དག་བསྟན་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གལ་ཏེ་ལ་ལ་ཆུའི་སྲོག་ཆགས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་འམ་མི་མཐོང་ན་དེའི་ཚེ་ཐུར་མའམ་རྩྭ་འམ་ཤིང་བུ་འཇམ་པོའི་རྩེ་མོས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་ལམ་དུ་མི་དོར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུའི་སྲོག་ཆགས་དེ་དག་དོར་བའི་ལམ་གྱི་ཐག་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་ལམ་གྱི་ཐག་དེ་སྲིད་དུ་དོར་བར་མི་བྱ་སྟེ། མི་འཕང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཞན་ཡང་མི་དོར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུའི་སྲོག་ཆགས་དག་ལས་གཞན་པ་ཤིག་དང་རྩྭ་ཤིག་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་ལམ་གྱི་ཐག་དེ་སྲིད་དུ་མི་དོར་རོ། །གལ་ཏེ་མར་མེའི་ནང་དུ་སྲོག་ཆགས་ལྟུང་ན་དེ་བྱེད་པས་དེ་གཡོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་མར་མེའི་ནང་དུ་སྲོག་ཆགས་དག་ལྟུང་བར་འགྱུར་ན་དེའི་ཚེ་དེ་བྱེད་པས་ཞེས་བྱ་བ་མར་མེ་སྣང་བར་བྱེད་པས་མར་མེ་ལ་མི་སྒྲིབ་པའི་འོད་ཁང་གིས་མར་མེ་དེ་གཡོགས་པར་བྱའོ། །མར་མེ་སྣང་བར་བྱེད་པའི་འོད་ཁང་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། སྨྱིག་ཚལ་གྱི་གཟེབ་དར་དཀར་རམ་ལྷང་ཚེར་སྲབ་མོས་གཡོགས་པ་ནི་དེ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྨྱིག་མའི་ཚལ་པའི་གཟེབ་དར་དཀར་ལ་སོགས་པས་གཡོགས་པའམ། ལྷང་ཚེར་རིམ་ཕར་ཕྱེ་བ་སྲབ་མོས་གཡོགས་པ་ནི་དེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འོད་ཁང་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མིག་བརྒྱ་པ་ཡང་རུང་ངོ༌། །འདིར་གཞུང་ནི་འོད་ཁང་གི་གཟེབ་དར་དཀར་གྱིས་གཡོགས་པར་བྱའོ། །དེ་མི་རྙེད་ན་ལྷང་ཚེར་སྲབ་མོས་གཡོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་མ་རྙེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མིག་བརྒྱ་པ་བྱའོ་ཞེས་གསུང་པ་ཡིན་ནོ། །མིག་བརྒྱ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། དང་པོ་ནས་བྱས་པའམ་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བུ་གུ་ཅན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དང་པོ་ནས་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་དང་པོ་འབྱུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་ན་རྫ་ མཁན་གྱིས་བྱས་པ་སྟེ། ས་ལས་བྱས་པའི་སྣོད་བུམ་པའི་དབྱིབས་འདྲ་བ། ཚགས་འདྲ་བ་བུ་གུ་མང་པོ་བཏོད་ནས་སོ་བཏང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བུ་གུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་ལ་ཕྱིས་རང་བཟོར་སྔ་མ་དང་འདྲ་བར་བུ་གུ་མང་པོ་བཏོད་པའོ།། དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་འོད་ཁང་མིག་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བརྒྱ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་བུ་གུ་མང་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱི། གྲངས་བརྒྱ་ཁོ་ནར་ངེས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྲའི་རྙིས་སྦྲུལ་གཟུང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྲ་ལས་བྱས་པའི་རྙིས་སྦྲུལ་བཅིང་བར་མི་བྱ་བའོ། །འདིར་སྐྲ་ཞེས་སྨོས་པའི་སྒྲ་ནི་སྐྲ་དང་རྔ་མ་དང་རྔོག་མ་ལ་སོགས་སྤྱི་ལ་སྙེགས་ཏེ་དེ་དག་གི་རྙི་གང་གིས་ཀྱང་སྦྲུལ་གཟུང་བར་མི་བྱ་བའོ། །ཆོ་ག་འདི་ནི་སྦྲུལ་སྣད་པར་འགྱུར་བ་སྤང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྦྲུལ་བསལ་བ་ཅི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། བཞིན་བཟངས་མིག་ལམ་ན་མ་འདུག་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྔར་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། དེའི་འོག་ཏུ་ཀྱེ་བཞིན་བཟངས་མིག་ལམ་ན་མ་འདུག་པར་གང་དུ་མི་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མི་འགྱུར་བ་དེར་འདུག་ཤིག་ཅེས་དེ་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་སྐད་བརྗོད་ཀྱང་གལ་ཏེ་མིག་ལམ་ན་འདུག་ན་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། མི་འདུག་ན་དབྱུག་གུ་སྒམ་ཁས་དལ་བུས་རྫ་མའམ་བུམ་པར་བཅུག་ཏེ་ཁ་བཅད་ནས་བུ་གུ་དག་བཏོད་དེ་བསལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། མིག་ལམ་ན་མི་སྣང་བའི་ཕྱོགས་ན་འདུག་ན་དབྱུག་གུ་སྐམ་ཁ་ར་རྐང་འདྲ་བ་ཁ་བྲག་གིས་དལ་བུས་རྫ་མ་འམ་བུམ་པར་བཅུག་སྟེ་ཁ་བཅད་ནས་རྫ་མ་འམ་བུམ་པ་དེ་ལ་རླུང་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངོས་དག་ཏུ་བུ་གུ་ཕྲ་མོ་དག་བཏོད་དེ་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་ཐབས་དེས་སྦྲུལ་དེ་བསལ་བར་བྱའོ། །མ་གྲུབ་ན་ལྕག་པོད་དམ་ཤུར་བུ་འམ་ཤུར་བུ་ཕྲེའུས་སམ་ཐ་གུ་རས་མས་དགྲིས་པའི་ཞགས་མིག་གིས་མགུལ་པ་བཅིངས་ཏེ་དོར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་ཐབས་སྔ་མ་དེས་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་དབྱུང་བར་མ་གྲུབ་ན་དེའི་ཚེ་ལྕག་པོད་དམ་ཤུར་བུའམ་ཤུར་བུ་ཕྲེའུས་མགུལ་བར་བཅིངས་ཏེ་དོར་བའམ། ཡང་ན
Chinese
无论是长是短，应当观察以多少使心清净。像这样，这里经典不是要长时间地观察，而是像这样，只要六头牛的马车装满竹子的枝条，能够宽敞地转动，就要观察那么久。或者说，只要心清净，就要观察那么久，这样说的。其中，所谓心清净，所谓心清净，就是眼睛的清净，因此不要超过它。因此，这里所谓心清净，并没有单独地收集。所谓用柔软的尖端容易指示生物，就是用针或草等的柔软的尖端指示生物。这样指示说，如果有人对水生生物有怀疑或看不见，那时就要用针或草或柔软的树枝的尖端指示。所谓不要把它们丢在会死的路上，就是不要把那些水生生物丢在丢弃的路的距离，只要是会死的路的距离，就不要丢弃，就是不要抛弃的意思。另外，所谓不要丢弃，就是除了水生生物之外的虱子和草虱等，也不要丢弃在会死的路的距离。如果生物掉进灯里，就要用制造灯的人遮盖它，所谓如果生物掉进灯里，那时，所谓制造灯的人，就是使灯发光的人，要用不遮蔽灯的光的灯罩遮盖灯。如果问使灯发光的灯罩的自性是什么样的，因此说，用竹林的盒子或白色的丝绸或薄薄的树皮遮盖就是它，就是说，用竹子的林子的盒子或白色的丝绸等遮盖，或者用薄薄的层层剥开的树皮遮盖就是它，就是所谓灯罩的意思。一百只眼睛也可以。这里经典是用灯罩的白色丝绸遮盖。如果找不到，就用薄薄的树皮遮盖。如果还是找不到，世尊（梵文，Bhagavān，巴伽万，薄伽梵）开示说，མ
English
Whether it is long or short, one should examine how much the mind becomes pure. In this way, here the scripture is not to be examined for a very long time, but like this, as long as a chariot with six oxen, filled with bamboo branches, can turn around spaciously, one should examine it for that long. Or, one should examine it as long as the mind becomes pure, so it is said. Among them, what is called the purification of the mind, what is called the purification of the mind, is the purification of the eyes, therefore one should not exceed it. Therefore, here what is called the purification of the mind is not collected separately. What is called easily pointing out living beings with a soft tip, is to point out living beings with a soft tip of a needle or grass, etc. This is how it is indicated, if someone has doubts or cannot see aquatic creatures, then one should point them out with the tip of a needle or grass or a soft twig. What is called not throwing them on the path to death, is not to throw those aquatic creatures on the distance of the path of abandonment, as long as it is the distance of the path to death, one should not abandon them, which means not to throw them away. Furthermore, what is called not abandoning, is that other than aquatic creatures, lice and grass lice, etc., should also not be abandoned on the distance of the path to death. If a living being falls into a lamp, one should cover it with the one who makes the lamp, what is called if a living being falls into a lamp, then, what is called the one who makes the lamp, is the one who makes the lamp shine, one should cover the lamp with a lampshade that does not obscure the light of the lamp. If one asks what is the nature of the lampshade that makes the lamp shine, therefore it is said, covering it with a bamboo forest box or white silk or thin bark is it, that is, covering it with a bamboo forest box or white silk, etc., or covering it with thin layers of peeled bark is it, which is the meaning of the so-called lampshade. A hundred eyes are also acceptable. Here the scripture is to cover the lampshade with white silk. If it is not found, cover it with thin bark. If that is also not found, the Blessed One (Sanskrit, Bhagavān, bhagavan, Lord) said, མ
Chinese
说是要做百眼法。如果问百眼法是什么样的，因此说：从一开始就做，或者说是带孔的瓶子之类的器皿。所谓从一开始就做，是指最初产生的时候，陶工做的，用土做的，形状像瓶子的器皿。像筛子一样，有很多孔，凿开的，这是它的同义词。所谓带孔的瓶子之类的器皿，是指后来在瓶子之类的器皿上，自己制作出和以前一样的很多孔。这两种都叫做百眼室，说“百”只是为了表示孔多，只是个比喻，并不是说一定要有一百个孔。所谓“不要用头发做的网捕捉蛇”，是指不要用头发做的网来捆绑蛇。这里说的“头发”这个词，指的是头发、尾巴、胡须等等的总称，不要用它们的任何网来捕捉蛇。这个仪轨是为了避免蛇受到惊吓。如果问应该如何驱除蛇，因此说：摇动钹，说“美貌者，不要在眼前停留”，意思是说，先摇动钹，然后说，哎！美貌者，不要在眼前停留，到人们不会去的地方停留。即使说了这些，如果它还是在眼前停留，那么应该怎么办呢？因此说：如果不离开，就用旱烟杆之类的东西，慢慢地放入陶罐或瓶子里，封上口，凿出孔来驱除。意思是说，如果它停留在看不见的地方，就用旱烟杆之类的东西，慢慢地用碎石之类的东西放入陶罐或瓶子里，封上口，为了让陶罐或瓶子透气，在表面凿出小孔，用这种方法从寺庙里驱除蛇。如果不行，就用鞭子或绳子，或者用绳子串成的套索，或者用粗布绳子做成的套索套住脖子扔掉。意思是说，如果用前面的方法不能从寺庙里赶走它，就用鞭子或绳子，或者用绳子串成的套索套住脖子扔掉，或者
English
It is said that the hundred-eyed practice should be done. If you ask what the hundred-eyed practice is like, therefore it is said: Made from the beginning, or a container with holes such as a vase. The so-called made from the beginning means that when it first appeared, it was made by a potter, made of earth, and shaped like a vase. Like a sieve, there are many holes, chiseled out, this is its synonym. The so-called container with holes such as a vase means that later on, many holes were made on the container such as a vase, just like before. Both of these are called the hundred-eyed room, saying "hundred" is just to show that there are many holes, it is just a metaphor, it is not necessarily a hundred holes. The so-called "do not use a net made of hair to catch a snake" means do not use a net made of hair to bind a snake. Here, the word "hair" refers to the general term for hair, tail, beard, etc., and do not use any of their nets to catch snakes. This ritual is to avoid scaring the snake. If you ask how to drive away the snake, therefore it is said: Shake the cymbals and say, "Beautiful one, do not stay in front of my eyes," meaning, first shake the cymbals, and then say, hey! Beautiful one, do not stay in front of my eyes, stay where people will not go. Even if you say these, if it still stays in front of your eyes, then what should you do? Therefore it is said: If it does not leave, slowly put it into a pottery pot or bottle with a dry tobacco rod or something similar, seal the mouth, and chisel out holes to drive it away. It means that if it stays in a place that cannot be seen, slowly put it into a pottery pot or bottle with a dry tobacco rod or something similar, with gravel or something similar, seal the mouth, and in order to let the pottery pot or bottle breathe, chisel out small holes on the surface, and use this method to drive the snake away from the temple. If it doesn't work, tie a whip or rope, or a lasso made of ropes, or a lasso made of coarse cloth rope around the neck and throw it away. It means that if you can't drive it away from the temple with the previous method, tie a whip or rope, or a lasso made of ropes around the neck and throw it away, or