Tibetan
ལག་གིས་སམ་དེ་དང་འབྲེལ་བའི་བྱིན་པ་མནོས་པ་ནི་བྱིན་ལེན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། མངོན་སུམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲང་ཐད་ནས་བླངས་ན་བྱིན་ལེན་ཡིན་གྱི་གློ་འམ་རྒྱབ་ནས་བླངས་པ་ནི་བྱིན་ལེན་མ་ཡིན་ནོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་གིས་བླངས་ན་བྱིན་ལེན་ཡིན་གྱི། སྒོ་འཕར་ལ་སོགས་པས་བར་དུ་ཆོད་པའི་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པས་བླངས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འཐོབ་པའི་ཕྱོགས་ན་ གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱོགས་གང་དུ་བྱིན་ལེན་འཐོབ་པའི་ཕྱོགས་དེ་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་གིས་བླངས་ན་བྱིན་ལེན་ཡིན་གྱི། ཁང་སྟེང་ལ་སོགས་པ་ན་འདུག་པ་ལས་འོག་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་གིས་བླངས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལག་པ་བཀན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་ལག་པ་གཉིས་བཀན་པ་དེ་ནི་ལག་པ་བཀན་བ་སྟེ། དེས་བླངས་ན་བྱིན་ལེན་ཡིན་གྱི་གཞན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་ལ་སོགས་པར་མནོས་པའོ། །དེ་དང་འབྲེལ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལག་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པར་མནོས་པ་སྟེ། ད་གཉིས་སུ་མནོས་པ་ནི་བྱིན་ལེན་གྱི་གཞན་དུ་མནོས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གྱེན་དུ་འདེགས་ནུས་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཟས་དེ་གྱེན་དུ་འདེགས་ནུས་པ་སྟེ། དེ་ལས་མནོས་ན་བྱིན་ལེན་ཡིན་གྱི་དེ་ལས་གཞན་པ་ལས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལས་མནོས་ན་བྱིན་ལེན་ཡིན་གྱི། དགེ་སློང་ལས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ལས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླང་པོ་ཆེ་ཅང་ཤེས་ལ་སོགས་པ་དག་ལས་ཀྱང་མནོས་ན་བྱིན་ལེན་ཡིན་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་རྣམས་ལ་དགོན་པ་ན་གནས་པའི་གླང་པོ་ཆེ་ཅང་ཤེས་པ་དང༌། རྟ་ཅང་ཤེས་དང༌། སྤྲེའུ་ཅང་ཤེས་དག་གིས་ཤིང་ཏོག་དག་འབུལ་བ་དགེ་སློང་དག་མི་ལེན་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ལ་གྱེན་དུ་འདེགས་པ་ཡོད་པ་དེ་ལ་བྱིན་ལེན་ཡང་ཡོད་པས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྦྱིན་པར་འདོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦྱིན་པར་འདོད་པས་བྱིན་པ་མནོས་པ་བྱིན་ལེན་ཡིན་གྱི། སྦྱིན་པར་མི་འདོད་པས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདིར་གཞུང་ནི་དབང་མེད་པ་ལ་སོགས་པས་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་གིས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལག་པས་སོ། །དེ་དང་འབྲེལ་བས་བྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལག་པ་དང་འབྲེལ་བའི་རིལ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས།
Chinese
用手或者与手相关的给予接受，名为给予接受。显现地，名为直接取，如果从侧面或背后取，则不是给予接受。处所之中，名为处所之中居住的比丘取，是给予接受，如果被门等隔断，处所之外居住者取，则不是。获得的方位处，名为在任何方位获得给予接受，那个方位居住的比丘取，是给予接受，如果住在楼上等处，从下面居住的比丘取，则不是。用手捧着，名为谁用双手捧着，那是用手捧着，他取是给予接受，其他人则不是。身体，名为在手上等处接受。与此相关，名为在与手相关的钵等处接受，现在两种接受是给予接受，在其他处接受则不是。能举起之上，名为谁能举起要布施的食物，从那接受是给予接受，从那之外则不是。从没有受近圆戒者处，名为从没有受近圆戒者处接受是给予接受，从比丘处则不是。从非人处也，名为从象觉慧等处接受也是给予接受。此处的经文是对于比丘寺院的人们，寺院中居住的象觉慧，马觉慧，猴子觉慧等供养水果，比丘们不接受，世尊开示说：对于能举起的，那里也有给予接受，所以应该食用，对此不应后悔。想要布施者，名为想要布施者给予接受是给予接受，不想要布施者则不是，此处的经文是对于无权者等布施不是，这样说的。肢体，名为用手。与此相关给予，名为与手相关的丸子等。
English
Receiving with the hand or something related to it is called giving and receiving. "Manifestly" means taking directly is giving and receiving, but taking from the side or back is not giving and receiving. "Within the boundary" means that a bhikshu residing within the boundary taking is giving and receiving, but if separated by a door or the like, one residing outside the boundary taking is not. "In the direction of obtaining" means that a bhikshu residing in the direction where giving and receiving is obtained in any direction, taking is giving and receiving, but if one is sitting on a house top or the like, taking from a bhikshu sitting below is not. "With hands cupped" means that whoever cups both hands, that is cupping hands, and taking by that person is giving and receiving, but not by others. "Body" means receiving on the hand and so on. "Related to that" means receiving on a bowl or the like related to the hand, now two kinds of receiving are giving and receiving, but receiving elsewhere is not. "From what can be lifted up" means that whoever can lift up the food to be given, receiving from that is giving and receiving, but not from anything else. "From one who has not taken full ordination" means that receiving from one who has not taken full ordination is giving and receiving, but not from a bhikshu. "Also from a non-human" means that receiving from elephants, intelligent horses, and so on is also giving and receiving. Here, the text is for the monks of the monastery, that the intelligent elephants, intelligent horses, and intelligent monkeys residing in the monastery offer fruits, and the monks do not accept them, and the Blessed One taught: "For whatever can be lifted up, there is also giving and receiving, so it should be eaten, and there should be no regret about this." "By one who wishes to give" means that giving and receiving by one who wishes to give is giving and receiving, but not by one who does not wish to give, here the text says that giving by those who have no power is not. "Limb" means with the hand. "Giving related to that" means from pills and so on related to the hand.
Tibetan
ཟས་ལ་སོགས་པ་བྱིན་པའོ། །དགེ་སློང་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུས་བྱིན་ལེན་སྟོབས་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལས་ཟས་ལ་སོགས་པ་མནོས་པ་ནི་བྱིན་ལེན་ཡིན་ནོ།། །། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་དགུ་པ། ཡུལ་གྱི་མི་སྨད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཞོག་ཤིག་ཅེས་བསྟན་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་མི་རྣམས་རང་གི་ཡུལ་ན་སྨད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ན། དེའི་ཕྱིར་ཡུལ་གྱི་མི་སྨད་པར་བྱ་བ་ཉིད་དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིའི་སྟེང་དུ་ཞོག་ཤིག་ཅེས་དེ་སྐད་བསྟན་ན་དེ་ཡང་བྱིན་ལེན་མནོས་པ་ཡིན་གྱི། ལུས་སམ་དེ་དང་འབྲེལ་པར་མནོས་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དོ། །ལྷུང་བཟེད་དང་དེའི་གཞི་དག་ནི་གཅིག་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷུང་བཟེད་དང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་དག་ནི་འདྲ་བ་ཉིད་དེ། ལྷུང་བཟེད་དུ་མནོས་པ་དང་དེའི་གཞིར་འཇོག་པ་ནི་བྱིན་ལེན་བྱས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ་གཞན་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྤྲེའུ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནི་ཡལ་ག་ཡིན་པས་དེ་ནས་དེའི་ཕྱིར་མི་འཐོབ་པའི་ས་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤྲེའུ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནི་ཡལ་ག་དག་ཡིན་པས་ཡལ་ག་དེ་ནས་སྤྲེའུ་ལས་བྱིན་ལེན་བསྟབས་པ་དེའི་ཕྱིར་མི་འཐོབ་པའི་ས་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། ཡལ་ག་ལ་གནས་པའི་སྤྲེའུ་ལས་བྱིན་ལེན་བྱར་རུང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །ཤིང་ཏོག་དག་མན་ཤེལ་དང་ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་དང་ཐུ་བ་དང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་དག་གིས་བྱིན་ལེན་མནོད་དུ་མི་རུང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིང་ཏོག་དག་མན་ཤེལ་དང་ཁྲི་དང༌། ཁྲིའུ་དང་ཐུ་བ་དང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་བྱིན་ལེན་མནོད་དུ་མི་རུང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། བྱིན་ལེན་མནོད་དུ་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གནས་པ་དག་གིས་ཅང་མི་སྨྲ་བས་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིང་ཏོག་དེ་དག་གནས་པ་སློབ་མ་དང་ཉེ་གནས་དག་གིས་ཅང་མི་སྨྲ་བས་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ། །སྙོམས་པར་འདྲིམ་པར་བྱེད་པ་མོས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་སྙོམས་པར་འདྲིམ་པའི་ཕྱིར་འཇུག་པ་དེ་ནི་སྙོམས་པར་འདྲིམ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་མོས་པར་བྱ་བ་མོས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དེ་འདྲིམ་པའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ཤིང་ཏོག་དག་མི་སྙོམས་པར་འདྲིམ་པར་བྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་ཚུལ་དག་འདྲིམ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དགེ་ཚུལ་དག་ཀྱང་མི་སྙོམས་པར་འདྲིམ་པར་བྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གིས་ལག་པ་དག་བསྙལ་ཏེ་བྱིན་ལེན་བྱས་ ནས་བྲིམ་
Chinese
食物等等的给予。比丘们以那样的方式，从给予接受的力量以那样的方式接受食物等等，就是给予接受。 第二十九品。如果说不应贬低地方的人，就放在坛城上吧，这是指：如果人们在自己的地方确实应该被贬低，因此，不应贬低地方的人，就对他说放在这个坛城上吧，那样说也是接受了给予。不仅仅是接受身体或与身体相关的。钵和钵座是一样的，这是指：钵和钵的座是一样的，接受钵和放在钵座上就是做了给予接受，其他地方也是一样。猴子们的活动场所是树枝，因此从那里不是不能得到的处所，这是指：猴子们的活动场所是树枝，因此从树枝上从猴子那里给予接受，不是不能得到的处所，而是可以从住在树枝上的猴子那里给予接受。水果等不能从曼 শেল（容器名）和床、小床和图巴（容器名）以及钵座那里给予接受，这不是说：水果等不能从作为曼 শেল（容器名）和床，小床和图巴（容器名）以及钵座的那些东西那里给予接受，而是说可以给予接受。那些居住者什么也不说，所以要分别观察，这是指：那些水果居住的地方，弟子和近侍们什么也不说，所以要分别观察。应该喜欢平均分配，这是指：为了平均分配而进入的，就是平均分配者，应该喜欢他，应该生起喜欢。这里的情况是，为了分配，在家人不平均地分配水果，世尊说：让沙弥们去分配。沙弥们也不平均地分配，世尊说：比丘们洗手后给予接受，然后分发。
English
Giving of food and so on. Monks receiving food and so on in such a way, from the power of giving and receiving in such a way, is giving and receiving. Chapter Twenty-Nine. If it is said that the people of the place should not be disparaged, then place them on the mandala, which means: If people in their own place should indeed be disparaged, therefore, the people of the place should not be disparaged, tell them to place them on this mandala, saying that is also accepting the giving. It is not just accepting the body or what is related to it. The bowl and its base are the same, which means: The bowl and the base of the bowl are the same, accepting the bowl and placing it on the base of the bowl is doing the giving and receiving, and it is the same elsewhere. The monkeys' activity area is the branches, so from there it is not a place where it cannot be obtained, which means: The monkeys' activity area is the branches, so giving and receiving from the monkeys from the branches is not a place where it cannot be obtained, but it is only possible to give and receive from the monkeys living on the branches. Fruits etc. cannot be given and received from Man শেল (container name) and beds, small beds and Thuba (container name) and bowl bases, this is not to say: Fruits etc. cannot be given and received from those things that serve as Man শেল (container name) and beds, small beds and Thuba (container name) and bowl bases, but it is possible to give and receive. Those residents do not say anything, so observe them separately, which means: Those places where the fruits reside, the disciples and attendants do not say anything, so observe them separately. One should like to distribute evenly, which means: Whoever enters for the sake of distributing evenly is the one who distributes evenly, one should like him, one should generate liking. The situation here is that, in order to distribute, the householders distribute the fruits unevenly, the Blessed One said: Let the novices distribute. The novices also distribute unevenly, the Blessed One said: The monks wash their hands, give and receive, and then distribute.