Tibetan
ནུས་པ་ཉིད་དོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན་མགྲོན་དུ་བོས་པ་གཅིག་གང་ཡིན་པས་འཚོ་བར་མི་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ན་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ན། དེའི་ཚེ་ཇི་སྙེད་པ་ཁས་བླང་བར་བྱའོ། །གཞན་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིར་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་དེ་དག་ལ་ཡང་འདི་དང་འདྲ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །བཤམས་པ་ནི་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉིན་གཅིག་མི་ཆད་པར་བཤམས་པའི་ཟན་ནར་མ་ཟོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དུས་སྟོན་ལ་སོགས་པའི་ཉི་མ་དག་ལ་ལན་འགའ་གང་དུ་བོས་པ་དེའི་མགྲོན་དུ་བོས་པ་གཞན་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཞུ་བ་ལས་མངོན་པར་ལྷག་པ་ཟོས་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ལྷག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་ལ་བཤམས་པའི་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕུད་དེ། དེ་ཟོས་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་བཤམས་པ་ལ་ནི་དགེ་སློང་ལ་བཤམས་པའོ། །ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མགྲོན་དུ་བོས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐ་སྙད་ཀྱི་དབང་ངམ་ཤེས་པའི་དབང་གིས་ཉེ་བར་ལྟ་བ་ནི་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་སྟེ། དེ་ལ་མགྲོན་དུ་བྱས་པ་ཟོས་པ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཞུ་བ་ལས་འདིར་སྤྱན་གཟིགས་ཙམ་གསོལ་ལ་གདུགས་ཚོད་གཞན་དུ་གསོལ་ཅིག་ཅེས་ཟེར་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མགྲོན་དུ་བོས་པ་གཞན་ཡོང་ན་ཟན་སྔ་མ་ལ་སྤོང་བ་བསྲུང་ཞིང་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་ཉི་མ་གཅིག་ལ་སྔར་གོས་དང་བཅས་པ་ཡང་རུང༌། གོས་མེད་པ་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཏུ་མགྲོན་དུ་བོས་པའི་རྗེས་ལ་གོས་དང་བཅས་པའི་མགྲོན་དུ་བོས་པ་གཞན་ཞིག་ཀྱང་བྱུང་ན། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དེས་མགྲོན་དུ་བོས་པ་སྔ་མ་ལ་སྤོང་བ་བསྲུང་ཞིང་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ རྗེས་ལ་ཕྱི་མར་ཡང་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །མགྲོན་དུ་བོས་པ་གཞན་ཡོད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གོས་དང་བཅས་པའི་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ཕྱི་མ་གཞན་ཡོད་ནའོ། །ཟན་སྔ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་གོས་དང་བཅས་པ་ཡང་རུང་གོས་མེད་པ་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཏུ་མགྲོན་དུ་བོས་པའི་ཟན་སྔ་མ་ལའོ། །སྤོང་བ་བསྲུང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འགྲངས་པར་ཟོས་ནས་དེང་བདག་གིས་འདི་ལས་ཡང་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་ལྟོས་པ་མེད་པའི་བསམ་པས་ཟན་གྱི་སྟན་ལས་ལྡང་བ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་སྤོང་བ་དེ་བསྲུང་ཞིང་ཟན་སྔ་མ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་རྗེས་ལ་ཕྱི་མར་ཡང་འགྲོ་
Chinese
就是能力。这样显示说：如果被邀请者一个人无法维持生活，变成了那样的疾病，那时应该承认有多少。对其他人也是，这个“也”字也应该加进去，因此对那些人也应该像这样理解。陈设不是被邀请，意思是：一天不间断地陈设的食物，没有吃完的那些，在节日等日子里，多次被邀请的那个，要知道不是其他的被邀请者。这里经文说，比请求吃得更多，没有堕落。更多，意思是：为比丘陈设的供养的精华，吃了那个没有堕落。为了比丘而陈设，就是为比丘陈设。全面观察也是，这个“也”字，加在“不是被邀请”上。以世间的说法或者知识的力量来接近观察，就是全面观察，因此在那里吃了被招待的食物，也不是被邀请。这里经文说，从请求中，在这里只是看一眼，请用其他容器吃吧，这样说没有堕落。如果其他被邀请者来了，应该守护放弃，进入之前的食物，意思是：如果比丘在一天里，先是不管有没有衣服，被邀请之后，又来了其他的有衣服的被邀请者，那时那个比丘应该守护放弃，进入之前的被邀请者，在那之后也应该去后面的。如果还有其他的被邀请者，意思是：如果还有其他的有衣服的后面的被邀请者。之前的食物，意思是：之前不管有没有衣服，被邀请的之前的食物。守护放弃，其中放弃的意思是：吃饱了之后，现在我不会再吃这个了，以没有期待的想法从食物的座位上站起来，守护比丘的那个放弃，进入之前的食物，在那之后也去后面的。
English
It is ability itself. This shows that: If an invited person cannot sustain life and becomes such a disease, then how much should be acknowledged? The word "also" should also be added here to others, so it should be understood that those people are also similar to this. Arranging is not being invited, which means: The food that is arranged continuously for one day, those that have not been eaten, on days such as festivals, the one who is invited many times, should be known as not another invited person. Here the scripture says that there is no downfall if one eats more than requested. More means: The essence of the offering arranged for the monk, there is no downfall if one eats that. Arranging for the monk is arranging for the monk. Looking at everything is also, this word "also" is added to "not being invited." Approaching observation with the power of worldly terms or knowledge is comprehensive observation, so eating the food that is entertained there is also not being invited. Here the scripture says that from the request, just take a look here, please eat with another container, there is no downfall in saying that. If another invited person comes, one should protect the abandonment and enter the previous food, which means: If a monk is invited on one day, whether with or without clothes, and then another invited person with clothes comes, then that monk should protect the abandonment and enter the previous invited person, and after that he should also go to the latter. If there are other invited people, it means: If there are other later invited people with clothes. The previous food means: The previous food that was invited, whether with or without clothes before. Protecting abandonment, where abandonment means: After eating enough, now I will not eat this again, standing up from the seat of food with a thought of no expectation, protecting that abandonment of the monk, entering the previous food, and after that also going to the latter.