Tibetan
ཕམ་པར་འགྱུར་བ་མ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་མ་བྱུང་བ་སྟེ། ཕམ་པར་འགྱུར་བ་མ་བྱུང་བ་ནི་ཕམ་པར་མ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་དང་མ་མོ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྡེ་སྣོད་གསུམ་དོན་དང་ཚིག་གི་སྒོ་ནས་མངོན་པར་ཤེས་པའོ། །ལོ་ཉི་ཤུ་ལས་མི་ཉུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ལ་ལོ་ཉི་ཤུ་ལས་ཉུང་བ་ཉིད་མེད་པ་དེ་ནི་ལོ་ཉི་ཤུ་ལས་མི་ཉུང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལོ་ཉི་ཤུ་ལོན་པའོ། །འདིས་ནི་གནས་བརྟན་རྒྱལ་ཚབས་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །གྲོང་ཁྱེར་བའི་སྐད་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྨྲ་མཁས་ཏེ་རིགས་པ་དང་གྲོལ་བར་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་སྐད་དམ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་གྲོང་ཁྱེར་དང་འདྲ་བར་འགྲོ་བ་དང༌། མཐུན་པའི་སྐད་སྨྲ་བ་ཡིན་པས་ན་གྲོང་བའི་སྐད་མི་སྨྲ་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་མ་ཞི་བ་དང་མཐུན་པར་འཁྲིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་ཐོ་འཚམས་པ། ཀྱེ་གྲགས་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་མི་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་བོད་པའི་ཕྱིར་ཀྱེ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྨོས་པས་ནི། འཁྲིག་པའི་ཕྱིར་བོད་པ་དང་འདྲ་བ་སྟོན་ཏོ། །དགེ་སློང་མ་ལ་ལུས་ཉེ་བར་གཞོལ་བ་ཉིད་ཕྱིར་བཅོས་པ་བྱས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལུས་ཉེ་བར་གཞོལ་བ་བྱས་པས་དེ་ནི་དགེ་སློང་མ་ལ་ལུས་ཉེ་བར་གཞོལ་བ་སྟེ། དེའི་དངོས་པོ་ནི་དེ་ཉིད་དོ། །དགེ་སློང་མ་ལ་ལུས་ཉེ་བར་གཞོལ་བ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་དེས་ཕྱིར་བཅོས་པ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་ཕྱིར་བཅོས་པ་བྱས་པ་སྟེ། དེས་ནི་དགེ་སློང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱིས་རེག་པ་མེད་པར་སྟོན་ཏོ། །འདིར་གཞུང་ནི་སུན་ཕྱུང་བར་གྱུར་ན་ཡང་ དེས་ལྟུང་བ་དེ་ཡང་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་བྱས་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པར་བསྐོའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཉི་མ་གང་ལ་བསྐོ་བར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། །གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེ་ནི་མཐུན་པའི་གསོ་སྦྱོང་ལ་སོགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདིས་གསོ་སྦྱོང་བཅུ་བཞི་པ་ནི་མ་བརྩལ་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བཅུ་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་དེའི་ངོ་ལ་བར་དུ་ཞག་གཅིག་ཆོད་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐ་སྙད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཚེ་བཅུ་བཞི་ཞེས་གདགས་པར་ཟད་ཀྱི་དངོས་སུ་ན་དེང་གསོ་སྦྱོང་བཅུ་
Chinese
所谓“未曾犯堕”，即未曾犯堕罪。未曾犯堕，就是未曾堕落的同义词。所谓“经部、律部和母论”，是指通达三藏的意义和词句。所谓“不少于二十岁”，就是指没有不满二十岁的情况，也就是从受具足戒开始算起，年满二十岁。这说明了类似于长老继承人的地位。所谓“说城市人的语言”，就是指善于言谈，能合乎情理地说话的同义词。这是因为他说宫廷的语言，或者像涅槃一样走向城市，说和谐的语言，所以不说乡村的语言，不说与未寂静者相似的粗俗的、充满情欲的语言，不向比丘尼说冒犯的话，不说“喂，有声誉的女人”等等的话。这里因为是藏语，所以说了“喂”这个词，这表明了类似于因为情欲而呼唤的情况。所谓“对比丘尼的身体亲近的行为已经改正”，就是指对比丘尼的身体做了亲近的行为，那就是对比丘尼的身体亲近的行为，它的本体就是那个。对比丘尼的身体亲近的行为，通过忏悔等方式改正，那就是已经改正了，这表明了与比丘尼在一起，身体没有互相接触。这里即使论点被驳倒，也说那堕罪也如法地改正了。比丘具有这样的功德，僧团应指定他为比丘尼的导师。至于在哪一天指定呢？所以说了“在十五日的布萨日”，这是为了排除不和谐的布萨等情况。这没有计算十四日的布萨，所谓十四日的布萨，是指那个月的初一和十五之间隔了一天，只是按照世间的说法，称为十四日，实际上现在是布萨十
English
That which is called "not having incurred defeat" means not having incurred a defeat offense. Not having incurred defeat is synonymous with not having fallen. That which is called "Sutra, Vinaya, and Matrika" means being manifestly aware of the meaning and words of the three baskets. That which is called "not less than twenty years old" means that there is no case of being less than twenty years old, that is, having completed twenty years from the time of full ordination. This establishes something like the position of an elder successor. That which is called "speaking the language of city dwellers" is synonymous with being skilled in speech, speaking reasonably and liberatingly. Because he speaks the language of the palace retinue, or goes to the city like Nirvana, and speaks harmonious language, he does not speak the language of villagers, does not speak vulgar, lustful words similar to those who are not pacified, and does not offend the nuns with words, not saying things like "Hey, reputable woman." Here, because it is Tibetan, the word "hey" is mentioned, which indicates something similar to calling out due to lust. That which is called "the act of physical intimacy towards a nun has been rectified" means that whoever has committed an act of physical intimacy towards a nun, that is an act of physical intimacy towards a nun, its essence is that itself. The act of physical intimacy towards a nun, rectified by confession and so on, that is what has been rectified, which indicates that there is no physical contact with the nun. Here, even if the argument is refuted, it is said that the offense has been rectified according to the Dharma. A monk who possesses such qualities should be appointed by the Sangha as the teacher of the nuns. On what day should he be appointed? Therefore, it is said, "On the fifteenth day of the Uposatha," which is to exclude discordant Uposathas and so on. This does not count the fourteenth day of the Uposatha, the so-called fourteenth day of the Uposatha, which is when there is a day in between the first and fifteenth of that month, it is merely called the fourteenth day according to worldly convention, but in reality it is now the Uposatha ten
Tibetan
བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཚེས་བཅོ་ལྔ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོ་སྦྱོང་ཞེས་སྨོས་པ་འདིས་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་དེའི་ཉིན་མོ་སྔར་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པ་བསྐོ་བར་བྱ་བའི་དོན་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱོགས་གང་དུ་བསྐོ་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །གལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པ་མེད་ན་ཇི་ལྟ་བུ་ལས་བསྐོ་བར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པ་མེད་ན་སོ་སོར་ཐར་པ་ཐོན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པ་མེད་ན་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཁ་ཏོན་དུ་བཏོན་པ་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པར་བསྐོ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་བའམ་ལྕི་བའི་ཆོས་རྣམས་སྟོན་པར་ནུས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སོ་སོར་ཐར་པ་ཐོན་པ་དེ་ཡང་མེད་ན་དགེ་སློང་མའི་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བརྒྱད་དམ། ལྕི་བའི་ཆོས་རྣམས་གང་གིས་དོན་དང་ཚིག་གི་སྒོ་ནས་སྟོན་ནུས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་དེ་བསྐོ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་མེད་ན་ཇི་ལྟ་བུ་ལས་བསྐོ་བར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར་ཕྱི་མ་ནི་སྲིང་མོ་དག་ཅི་ཁྱེད་ཅག་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཚོགས་སམ་ཡོངས་སུ་དག་གམ་མཐུན་ནམ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་དམ། ཁྱེད་ཅག་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པའི་གང་ཟག་འབའ་ཞིག་སྟེན་པར་མི་བྱེད་དམ་ཁྱེད་ཅག་ལ་སྟོན་པའི་གང་ཟག་ནི་འགའ་ཞིག་དགེ་འདུན་ལས་འོང་ངོ༌། །ཁྱེད་ཅག་ལ་དགེ་སློང་འགའ་ཞིག་ཡང་སྟོན་པར་མི་སྤྲོའོ། །ཁྱེད་ཅག་གི་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ནི་དགེ་འདུན་ལས་སོ། །སྲིང་མོ་དག་གིས་བག་ཡོད་པར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་སྟོན་ནུས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པ་ཕྱི་མ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ལས་བསྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་ བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྲིང་མོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཀྱེ་སྲིང་མོ་དག་ཅེས་བོད་པའོ། །ཅི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་བའི་ཚིག་གོ །ཁྱེད་ཅག་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཚོགས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱེད་ཅག་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་གཅིག་ཏུ་བྱེད་དམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕམ་པར་འགྱུར་བ་མ་བྱུང་ངམ། ལྟུང་བ་གཞན་དག་ཀྱང་བཤགས་པ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱིར་བཅོས་པ་བྱས་སམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མཐུན་ནམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕན་ཚུན་མཐུན་ནམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཐབ་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་ལམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཁྱེད་ཅག་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པའི་གང་ཟག་འགའ་ཞི
Chinese
之所以称作第四，是因为那天是十五号。提到“做斋戒”表明僧团在那天先做斋戒，然后在之后任命比丘尼的导师。要在哪个方向任命呢？因此说了“在界限之内”。如果持诵经典等的不存在，那要如何任命呢？因此说了“如果持诵经典等的不存在，那就背诵别解脱经”。如果持诵经典等的不存在，那就任命背诵别解脱经的比丘尼为导师。如果她能宣讲堕罪或重罪，那就是说，如果连背诵别解脱经的都没有，那就任命能够从意义和词句方面宣讲比丘尼的八种堕罪或重罪的人。如果连这个也没有，那要如何任命呢？因此说，最后是“众姐妹，你们比丘尼僧团和合吗？清净吗？和谐吗？没有过失吗？你们不依止僧团没有任命的单独的人吗？你们的导师是来自僧团的吗？你们不乐意让一些比丘做导师吗？你们的教诫和随顺教诫是来自僧团的吗？众姐妹，要谨慎行事”，就是说，要任命能够宣讲这些的比丘尼做导师。众姐妹是指，呼唤“姐妹们”。“什么”是疑问词。“你们比丘尼僧团和合吗”是指，你们是否对比丘尼僧团一心一意。“清净吗”是指，没有犯堕罪吗？其他的罪过也通过忏悔和加持两种方式改正了吗？“和谐吗”是指，彼此和谐吗？“没有过失吗”是指，没有争斗之类的过失吗？“你们不依止僧团没有任命的单独的人吗
English
The reason it is called the fourth is because that day is the fifteenth. Mentioning "doing the Uposatha" indicates that the Sangha should first do the Uposatha on that day, and then appoint the Bhikshuni's teacher afterwards. In which direction should the appointment be made? Therefore, it is said, "Within the boundary." If there is no one who holds the Sutras, etc., how should the appointment be made? Therefore, it is said, "If there is no one who holds the Sutras, etc., then recite the Pratimoksha." If there is no one who holds the Sutras, etc., then appoint the Bhikshuni who recites the Pratimoksha as the teacher. If she can expound the offenses or heavy offenses, that is to say, if there is not even one who recites the Pratimoksha, then appoint the one who can expound the eight Parajikas or heavy offenses of the Bhikshunis in terms of meaning and words. If there is not even this, how should the appointment be made? Therefore, it is said, finally, "Sisters, is your Bhikshuni Sangha united? Is it pure? Is it harmonious? Is it without fault? Do you not rely on a single person not appointed by the Sangha? Is your teacher from the Sangha? Are you not willing to let some Bhikshus be teachers? Are your instructions and following instructions from the Sangha? Sisters, be careful," that is to say, appoint the Bhikshuni who can expound these as the teacher. "Sisters" refers to calling out "Sisters." "What" is an interrogative word. "Is your Bhikshuni Sangha united?" means, are you of one mind with the Bhikshuni Sangha? "Is it pure?" means, have you not committed a Parajika? Have other offenses also been corrected through the two methods of confession and blessing? "Is it harmonious?" means, are you harmonious with each other? "Is it without fault?" means, is it without faults such as fighting? "Do you not rely on a single person not appointed by the Sangha?
Tibetan
ག་སྟོན་པར་མི་བྱེད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱེད་ཅག་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པའི་གང་ཟག་འགའ་ཞིག་ཐུགས་ཐུབ་ཏུ་སྟོན་པ་མེད་གྲང་ཞེས་འདྲི་བའོ། །ཁྱེད་ཅག་ལ་སྟོན་པའི་གང་ཟག་ནི་འགའ་ཞིག་དགེ་འདུན་ལས་འོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱེད་ཅག་ལ་སྟོན་པའི་གང་ཟག་སུ་ལ་འབབ་པ་ནི་འགའ་ཞིག་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་ཏེ་འོང་གི །གཞན་ལ་མི་འོང་ངོ་ཞེས་སྤྱིར་བསྒོ་བའོ། །ཁྱེད་ཅག་ལ་དགེ་སློང་འགའ་ཡང་སྟོན་པར་མི་སྤྲོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ང་ཡང་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་ལས་ཀྱིས་བསྐོས་ཏེ་འོངས་པར་ཟད་ཀྱི། རང་དགར་འོངས་པ་ནི་མ་ཡིན་པས་གཞན་སུ་ཡང་ཁྱེད་ཅག་ལ་སྟོན་པར་སྒྲོ་བ་མེད་དོ་ཞེས་སྤ་བཀོད་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ཁྱེད་ཅག་གིས་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ནི་དགེ་འདུན་ལས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀྱེ་སྲིང་མོ་དག་ཁྱེད་ཅག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་གསོ་སྤྱོད་བྱ་བ་དང༌། དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པའི་རྗེས་ལ་དགག་དབྱེ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ནི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལས་འཐོབ་པོ་ཞེས་དམིགས་ཀྱིས་བསྟན་པའོ། །སྲིང་མོ་དག་གིས་བག་ཡོད་པར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྲིང་མོ་དག་གིས་བསླབ་པའི་གཞི་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་དག་བག་ཡོད་པར་སྒྲུབས་ཤིག །འདི་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཁྱེད་ཅག་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པ་སྙིང་བརྩེ་བ་ཅན་གྱིས། སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་སྟོན་ ནུས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྐད་སྔར་བསྟན་པའི་རྣམ་པ་སྟོན་ནུས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པར་བསྐོ་བར་བྱའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་མ་བྱུང་བ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ། འདི་ལྟར་ལྕི་བའི་ཆོས་ལ་སོགས་པ་སྟོན་མི་ནུས་སུ་ཟིན་ཀྱང་ཇི་སྐད་བསྟན་མ་ཐག་པ་དེ་དག་ཙམ་ཡང་སྟོན་ནུས་པ་ཡིན་ན་ནི། དགེ་སློང་ཕྱི་མ་འདི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པར་བསྐོ་བར་བྱའོ། །ཆོས་བླ་མའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཆོས་ཀྱང་ཡིན་ལ། བླ་མ་ཡང་ཡིན་པས་ན་ཆོས་བླ་མའོ། །དེའི་མཐུ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པའོ། །ཡང་ན་ཆོས་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་ཆོས་བླ་མ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་གནས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་གང་ཡོད་པ་དེ་ནི་དེའི་མཐུ་དང་ལྡན་པའོ། །མཐུ་དེ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སློང་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ་དེ་ནི
Chinese
“难道没有导师吗？”的意思是：问你们是否没有比丘僧团未指派的某个人来教导你们。 “你们的导师是僧团来的”的意思是：你们的导师是谁来担任呢？是僧团指派的某个人来担任的，其他人不能担任，这是普遍的宣告。“难道没有比丘来教导你们吗？”的意思是：我也是僧团通过祈请和羯磨指派而来的，不是自己来的，所以没有其他人来教导你们，这是炫耀的言辞。“你们的教诫和随教是来自僧团的”的意思是：姐妹们，你们每半个月进行布萨，以及在承诺安居之后进行自恣等教诫和随教，是从比丘僧团获得的，这是特别的指示。“姐妹们，要谨慎修行”的意思是：姐妹们，你们已经正确地受持了学处，要谨慎修行。这是僧团对你们的教诫和随教，这是导师慈悲地，因为慈悲而对比丘尼僧团进行教诫和随教的言辞，这就是要说明的。
English
"Is there no teacher?" means: Asking if you do not have someone who has not been appointed by the Bhikshu Sangha to teach you thoroughly. "Your teacher comes from the Sangha" means: Who will be your teacher? It is someone appointed by the Sangha who will come. Others cannot come. This is a general announcement. "Are there no Bhikshus to teach you?" means: I have also come by being appointed by the Sangha through solicitation and karma. I have not come on my own, so there is no one else to teach you. These are words of boasting. "Your instructions and subsequent teachings are from the Sangha" means: Sisters, your observance of Uposatha every half month, and the instructions and subsequent teachings such as the Pravāraṇā after vowing to stay in retreat, are obtained from the Bhikshu Sangha. This is a specific instruction. "Sisters, practice diligently" means: Sisters, you have correctly taken the precepts, practice diligently. This is the Sangha's instruction and subsequent teaching to you. These are the words of the compassionate teacher, who out of compassion, instructs and subsequently teaches the Bhikshuni Sangha. This is what is to be explained.