Tibetan
འི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་ལ་བཅོལ་ཏེ། དགེ་སློང་རྣམས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འདོང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་དག་ཟན་ཟོས་ནས་སྟན་རང་ཉིད་ཀྱི་མཆན་ཁུང་ནས་བླངས་ཏེ། འགྲོ་བ་ན་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་ཅི་འཕགས་པ་དག་རོལ་མོ་དག་འདོང་ངམ་ཞེས་ཅོ་འདྲི་བར་བྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རང་གིས་སྟན་བསྐུར་བར་མི་བྱ་བར་ཁྱིམ་པ་དང༌། དགེ་ཚུལ་དག་གིས་བསྐུར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱིམ་པ་དང་དགེ་ཚུལ་མེད་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཉིད་ལ་བཅོལ་ཏེ་འདོང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཅག་གིས་བསྐྱལ་ལོ་ཞེས་ཟེར་ན་བཞག་སྟེ་འདོང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་དག་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་ཅག་གིས་བསྐྱལ་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྟན་དག་བཞག་སྟེ་འདོང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་མ་བསྐྱལ་ན་གནས་པར་བྱེད་པ་དག་གིས་བླང་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱིམ་པ་དེ་དག་གིས་བསྐྱ་ལ་བར་ཁས་བླངས་སུ་ཟིན་ཀྱང་མ་བསྐྱལ་ན་གནས་པར་བྱེད་པ་ཉེ་གནས་དག་གིས་སྟན་དེ་དག་བླང་བར་བྱའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གལ་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་གིས་སྟན་དེ་དག་མ་བསྐྱལ་ན་གནས་པར་བྱེད་པ་དག་གིས་བླང་བར་བྱའོ། །མེད་ན་རང་གིས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་པར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་མེད་ན་རང་གིས་བླང་བར་བྱ་སྟེ། གནས་བརྟན་དེ་དག་དང་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རང་གིས་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ན་གཎྜཱི་བརྡུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བླང་བར་བྱ་དགོས་པ་ཞིག་ཡིན་ན། དེའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་ལེན་དུ་འདོང་བའི་ཕྱིར་གཎྜཱི་བརྡུང་བར་བྱའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གལ་ཏེ་དག་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྲི་བཀོལ་མེད་པར་སྟན་དེ་དག་བླང་དགོས་ན་དེའི་ཚེ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟན་བླང་བའི་ཕྱིར་གཎྜཱི་བརྡུང་བར་བྱའོ། །ཡོན་བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རང་གི་དོན་དུ་སྟན་དག་གཡར་པོ་བྱེད་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་ཡོན་བདག་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ ལྷགས་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཡོན་བདག་དག་རང་གི་དོན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་གདན་ཆ་དག་གཡར་པོ་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་དག་ལ་གཡར་པོར་སྤྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་དག་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་ཡང་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཡོན་བདག་ལ་གཡར་བའི་གདན་ཆ་དེ་དག་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཅིག་གཞག་པར་བྱའོ། །དེས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡད་པར
Chinese
因此，委托给施主，比丘们应当前往寺庙，这是它的意义。这里，经文是说，比丘们吃完饭后，从自己的腋下取出坐垫，行走时会询问婆罗门和施主们：‘有什么高贵的乐器要演奏吗？’世尊因此开示说：‘不要自己携带坐垫，应当由居士和沙弥携带。’如果居士和沙弥都不在，就委托给那位施主携带前往。’如果他们说：‘我们来搬运吧。’就放下坐垫前往。’意思是说，如果施主们这样说：‘我们来搬运吧。’比丘们就应当放下坐垫前往。如果他们不搬运，就由负责管理的人拿走。’意思是说，即使那些居士答应搬运，但如果没有搬运，就由负责管理的侍者们拿走那些坐垫。这样教导说：‘如果施主没有搬运那些坐垫，就由负责管理的人拿走。’如果没有负责管理的人，就自己拿。’意思是说，如果连负责管理的人都没有，就应当自己拿，那些长老和比丘们应当自己拿。’这是它的意义。‘如果所有人都需要，就敲犍稚。’意思是说，如果需要所有比丘都去拿，那么，为了让所有人都聚集起来去拿，就应当敲犍稚。这样教导说：‘如果所有比丘都需要毫无遗漏地拿那些坐垫，那么，为了让所有人都去拿坐垫，就应当敲犍稚。’如果施主为了自己的目的在寺庙里借用坐垫，就应当给予。’意思是说，如果施主们来到寺庙，在寺庙里，施主们为了自己的目的借用僧团的坐具，僧团就应当借给他们。这是它的意义。‘为了保护那些坐具，也应当安排一位比丘。’意思是说，为了保护在寺庙里借给施主的那些坐具，比丘们应当安排一位比丘。
English
Therefore, entrusting it to the householder, the monks should go to the monastery, that is its meaning. Here, the text says that after the monks have eaten, they take the cushions from under their armpits, and when walking, they ask the Brahmins and householders: 'Is there any noble musical instrument to be played?' The Blessed One therefore instructed: 'Do not carry the cushions yourselves, they should be carried by laypeople and novices.' If there are no laypeople or novices, entrust it to that householder to carry it. 'If they say: 'We will carry it.' then put down the cushions and go.' It means that if the householders say: 'We will carry it.' the monks should put down the cushions and go. If they do not carry it, then those in charge should take it.' It means that even if those householders promise to carry it, but do not carry it, then the attendants in charge should take those cushions. Thus it is taught: 'If the householder does not carry those cushions, then those in charge should take them.' If there is no one in charge, then take it yourselves.' It means that if there is not even anyone in charge, then you should take it yourselves, those elders and monks should take it themselves. 'That is its meaning. 'If everyone is needed, then strike the ghanta.' It means that if all the monks need to go and take it, then in order for everyone to gather together to take it, the ghanta should be struck. Thus it is taught: 'If all the monks need to take those cushions without exception, then in order for everyone to go and take the cushions, the ghanta should be struck.' If the patron borrows cushions in the monastery for their own purpose, they should be given.' It means that if the patrons come to the monastery, and in the monastery, the patrons borrow the Sangha's seating for their own purpose, the Sangha should lend it to them. That is its meaning. 'In order to protect those seats, a monk should also be assigned.' It means that in order to protect those seats lent to the patrons in the monastery, the monks should assign a monk.
Tibetan
་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་སྲུང་མར་གཞག་པ་དེས་ཁྱིམ་བདག་བཟའ་བཏུང་བྱེད་ཅིང་གཏམ་ཟེར་བའི་ནང་དུ་མི་འཇུག་པར་ཕ་ཟད་ཙམ་དུ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཡངས་ཀྱིས་བསྡད་པར་བྱའོ། །རང་གི་ལས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་དེས་རང་གི་ལས་བསམ་གཏན་དང༌། ཁ་དོན་དང་ཀློག་འདྲི་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱའོ། །སེམས་གཏད་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་ཕྱོགས་གཅིག་ན་སྡོང་པ་དེས་གདན་ཆ་དེ་དག་ལ་སེམས་གཏད་ཅིང་ཡེ་རིག་ཆེ་བར་བྱ་བའོ། །དོང་ན་བསྡུ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡོན་བདག་དོང་ན་གདན་ཆ་དེ་དག་བསྡུ་བར་བྱ་བའོ། །མ་རུང་བ་དག་བྱི་དོར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གདན་ཆ་ཁྱིམ་པས་མ་རུང་བར་བྱས་པ་དག་དགེ་སྐོས་ལ་སོགས་པས་བྱི་དོར་བྱའོ། །ཆང་གིས་ན་ཆུ་དག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆང་གི་སྙིགས་མས་མ་རུང་བར་གྱུར་ན་ཆུ་དག་གིས་བཀྲུ་ཞིང་བྱི་དོར་བྱའོ། །སྣུམ་གྱིས་ན་ཆལ་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྣུམ་གྱིས་མ་རུང་བར་གྱུར་ན་འདག་པའི་ཆལ་གྱིས་བྱི་དོར་བྱའོ། །མི་གཙང་བས་ན་སའམ་འདག་རྫས་སམ་ལྕིབས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གདན་ཆ་དག་མི་གཙང་བས་མ་རུང་བར་གྱུར་ན་ས་འམ་འདག་རྫས་སམ་ལྕི་བས་བྱི་དོར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཐགས་མ་མི་གཙང་བར་གྱུར་པ་འདག་རྫས་ཀྱིས་དག་པར་མ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཐགས་མ་མ་དག་ན་གཅད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། འབྲེང་བུ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའི་ཐགས་མ་མ་དག་ན་གཅད་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་སྦྱང་བར་ནུས་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་ནུས་ན་འབྲེང་བུ་བཅད་དེ་དོར་བར་བྱ་ཞིང་འབྲེང་བུ་སར་པ་དག་གིས་ཡང་བསླང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་པ་འདུག་འདུག་པའི་སྟན་མ་བསྡུས་པ་མཐོང་ན་བསྡུ་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱིམ་པ་འདུག་འདུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ ཁྱིམ་པས་སྟན་དུ་བཏིང་བའི་གདན་ཆ་མ་བསྡུས་པ་མཐོང་ན་གང་སུས་མཐོང་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྡུ་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གདན་ཆ་གང་དག་ལ་ཁྱིམ་པ་དག་འཁོད་འཁོད་པའི་གདན་ཆ་དེ་དག་གལ་ཏེ་མ་བསྡུས་པ་གྱུར་ན་དགེ་སློང་གང་གིས་དེ་དག་མཐོང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྡུ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རྒས་པ་དད་ན་བ་ཡིན་ན་དགེ་སྐོས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་མཐོང་བ་རྒས་པའམ་ན་བ་ཡིན་ན་དགེ་སྐོས་ཀྱིས་བསྡུ་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེས་སྦྲན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒན་པོའམ། ནད་པ་དེས་གདན་ཆ་མ་བསྡུས་པ་མཐོང་བ་དེ་དགེ་སྐོས་ལ་སྦྲན་པར་
Chinese
名为“应做”是指：被安排守护的僧侣，不应加入施主家的饮食和谈话中，应稍远地独自坐在一旁。名为“应做自己的事”是指：那位僧侣也应做自己的事，即禅定、诵经和阅读等。名为“也要关注”是指：僧侣独自一人时，应关注那些坐垫，并保持警觉。名为“应在用餐时收起”是指：应在施主用餐时收起那些坐垫。名为“不净之物应清理”是指：被俗人弄脏的坐垫，应由维那等清理。名为“若沾酒，则用水清洗”是指：若被酒糟弄脏，则应用清水清洗干净。名为“若沾油，则用灰土擦拭”是指：若被油弄脏，则应用黏土灰擦拭干净。名为“若沾染不洁，则用土或黏土或粪便”是指：若坐垫被不洁之物弄脏，则应用土、黏土或粪便清理。如果织物变得不干净，用黏土也无法清洁干净，那时该怎么办呢？因此说“若织物不净，则应剪断”，意思是说，如果用线等制成的织物不干净，就应该剪断。这里的经文是说，如果暂时能够清洗干净，那样最好。如果不能清洗干净，就应该剪断线并丢弃，然后用新的线重新缝制。名为“若见在家人的坐垫未收起，则应收起”是指：所谓“在家人的坐垫”，如果见到在家人们铺设的坐垫没有收起来，无论谁见到，都应该收起来。这里说明的是：如果那些在家人们坐过的坐垫没有收起来，那么见到那些坐垫的僧侣就应该收起来。名为“如果见到的是老人或病人，则由维那负责”是指：如果见到坐垫未收起的是老人或病人，则应由维那负责收起。名为“应告知他”是指：老人或病人见到未收起的坐垫，应告知维那。
English
The term "should do" means: The monk who is assigned to guard should not join the householder's eating, drinking, and conversations, but should sit quietly to one side, slightly apart. The term "should do one's own work" means: That monk should also do his own work, such as meditation, recitation, and reading. The term "also pay attention" means: When the monk is alone, he should pay attention to those cushions and be vigilant. The term "should be collected during meals" means: Those cushions should be collected when the householder is eating. The term "impure things should be cleaned" means: The cushions that have been soiled by laypeople should be cleaned by the disciplinarian, etc. The term "if stained with alcohol, wash with water" means: If stained with alcohol residue, it should be washed clean with water. The term "if stained with oil, wipe with clay" means: If stained with oil, it should be wiped clean with clay ash. The term "if stained with impurity, use earth, clay, or dung" means: If the cushions are soiled by impure things, they should be cleaned with earth, clay, or dung. If the fabric becomes unclean and cannot be cleaned with clay, what should be done then? Therefore, it is said, "If the fabric is unclean, it should be cut off," meaning that if the fabric made of thread, etc., is unclean, it should be cut off. Here, the scripture says that if it can be cleaned temporarily, that is best. If it cannot be cleaned, the thread should be cut off and discarded, and then re-sewn with new thread. The term "if the householder's cushion is seen uncollected, it should be collected" means: The so-called "householder's cushion," if the cushion laid out by the householders is seen uncollected, whoever sees it should collect it. This explains that if those cushions on which the householders have sat are not collected, then the monk who sees those cushions should collect them. The term "if the one who sees it is old or sick, then the disciplinarian is responsible" means: If the one who sees the uncollected cushion is old or sick, then the disciplinarian should be responsible for collecting it. The term "should inform him" means: The old or sick person who sees the uncollected cushion should inform the disciplinarian.