Tibetan
ལྔ་ལས་ལྷག་པར་འཆང་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་བུག་རྡོལ་དུ་གྱུར་པ་ཧ་ཅང་ཚོགས་ཏེ་ཚོལ་བར་བྱེད་ན་ཡང་ཉེས་ བྱས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླང་བ་དང་འབྲེལ་བའི་བྱ་བ་དག་ནི་མང་དུ་སྣང་ན་ཅི་བྱ་བ་གང་དག་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླང་བ་སྔ་མ་དང་འབྲེལ་བ་དེ་དག་ཉིད་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླང་བ་ཕྱི་མ་དང་འབྲེལ་བ་དག་ཀྱང་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་ཁས་བླང་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁས་བླང་བའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཁས་བླང་བ་དང་འབྲེལ་བ་ཁས་བླང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་བྱ་བ་གང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཁས་བླང་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཐམས་ཅད་ཁས་བླང་བའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླང་བ་སྔ་མར་ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ན་ནི་དགེ་སློང་དེས་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླང་བ་སྔ་མ་དང་འབྲེལ་བའི་བྱ་བ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་དུ་བྱའོ། །འོན་ཏེ་དགེ་སློང་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླང་བ་ཕྱི་མར་ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ན་ནི། དགེ་སློང་དེས་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླང་བ་ཕྱི་མ་དང་འབྲེལ་བའི་བྱ་བ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་དུ་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། མཐའི་ཞག་བཅུ་ལ་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་བླང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དབྱར་གྱི་མཐའི་ཞག་བཅུ་གང་ཡིན་པ་ལ་བྱ་སྟེ། སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་ལྔ་ནས་ཉའི་བར་གྱི་ཞག་བཅུ་འམ། སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཚེས་ལྔ་ནས་ཉའི་བར་གྱི་ཞག་བཅུ་ལ་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟར་ན་གནས་པར་བྱ་བའི་དབྱར་གྱི་ཚད་ལས་ལྟོས་ནས་དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་བཙལ་བ་དང་བཅང་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ།། དེ་བཞིན་དུ་དགག་དབྱེ་ཡང་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉའམ། སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ལ་བྱ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །སྲ་བརྐྱང་གདིང་བ་ནི་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླང་བ་སྔ་མ་ཤོས་དང་འབྲེལ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་གྱི་སྤང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྤང་བ་ལ་དོན་གང་ཞིག་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དབྱར་གྱི་རྙེད་པ་ནི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དབྱར་གནས་པའི་ཕྱིར་རྙེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདིར་དབྱར་གྱི་རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་ལྟུང་བའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་གྱི། འཕྲལ་གྱི་མཆོད་སྟོན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་རྙེད་པ་གཞན་ནི་མ་ཡིན
Chinese
如果超过五件持有，则犯堕罪。同样，夏季的粗布衣服如果破了洞，聚集得太多而去寻找，也犯堕罪，是这样说的。如果与安居的承诺相关的行为有很多，那么哪些行为与之前的安居承诺相关，那些也与之后的安居承诺相关吗？因此，说“跟随它就像承诺一样”。“跟随它”的意思是：跟随承诺，与承诺相关，依赖于承诺而产生的行为。“就像承诺一样”的意思是：要知道所有这些都与承诺相符。这样教导说：如果比丘承诺先安居，那么比丘与之前安居承诺相关的所有行为都应该那样做。但是，如果比丘承诺后安居，那么比丘与之后安居承诺相关的所有行为都应该那样做。例如，所说的“领取依赖于最后十日的衣服”，是指自己的夏季最后十日，比如秋季中月的初五到十五之间的十日，或者秋季小月的初五到十五之间的十日。因此，应该根据安居的期限来理解寻找和持有夏季粗布。同样，忏悔也像是秋季中月的十五，或者秋季小月的十五。坚硬的铺垫物只与最早的安居承诺相关。“夏季粗布的舍弃”已经讲完了。 如果问：依赖于布施而产生的舍弃，其意义是什么？因此，说“夏季的利得是作者本身”。这里所说的“夏季的利得”，是指为了安居而获得的利得，那是堕罪的作者本身，而不是为了临时的供养等而获得的其他利得。
English
Holding more than five constitutes an offense. Similarly, if a summer coarse cloth garment becomes torn and one gathers too many and seeks more, it is also an offense, it is said. If there appear to be many actions related to the vow to dwell in summer, are those actions related to the earlier vow to dwell in summer also related to the later vow to dwell in summer? Therefore, it is said, "Following it is just like the vow." "Following it" means following the vow, being related to the vow, and whatever actions arise in dependence on the vow. "Just like the vow" means that all of that should be understood as being in accordance with the vow. This is what is taught: If a monk makes a vow to dwell in summer earlier, then all the actions that are related to the earlier vow to dwell in summer should be done in that way. However, if a monk makes a vow to dwell in summer later, then all the actions that are related to the later vow to dwell in summer should be done in that way. For example, the statement "taking a garment that arises from reliance on the last ten days" refers to whatever one's own last ten days of summer are, such as the ten days from the fifth to the fifteenth of the middle autumn month, or the ten days from the fifth to the fifteenth of the small autumn month. Thus, one should understand the seeking and holding of summer coarse cloth in relation to the duration of the summer to be dwelt in. Similarly, confession is like the fifteenth of the middle autumn month or the fifteenth of the small autumn month. A firm spread is only related to the very first vow to dwell in summer. The abandonment of summer coarse cloth has been explained. If it is asked, what is the meaning of abandonment that arises from reliance on offerings, who is the agent? Therefore, it is said, "The gains of summer are the agent himself." Here, the gains of summer refer to whatever gains are obtained for the sake of dwelling in summer, and that is the agent of the downfall, not other gains obtained for the sake of temporary offerings and so forth.