Tibetan
ཚོང་བྱེད་པ་དག་གི་ནང་དུ་དགེ་སློང་གིས་ལག་གཞུག་པར་མི་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དེས་དེ་དག་ཏུ་གཏོགས་འདོད་དང་བར་ཚངས་མི་བྱ་བའོ། །རང་གི་ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པ་དག་ཇི་ལྟར་ཉོ་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་པ་ཉོར་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པ་དག་ཁྱིམ་པ་ཉོར་གཞུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱིམ་པ་མེད་ན་དེའི་ཚེ་སུས་ཉོ་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་མེད་ན་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཁྱིམ་པ་མེད་ན་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དེས་རང་གི་རྫས་དེའི་རིན་ཐང་ངེས་པར་གཅད་པར་བྱ་ཞིང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དྲི་བའི་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིན་འདི་ཙམ་གྱིས་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཟོང་ལ་རྩིག་པ་ནི་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་མ་ གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཟོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀ་ཀ་ནི་དང་བ་རཱ་ཏ་ཀ་ལ་སོགས་པའོ། །རྩེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉོ་བར་བྱེད་པའི་ཚེ་ན་ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་བསྐྱེད་པ་དང་འཚོང་བར་བྱེད་པའི་ཚེ་ན་ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་འབྲི་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཟོང་ལ་རྩེག་པ་བྱེད་པ་ཡིན་པར་གྲགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ནི་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཡང་མི་བྱ་ན་རང་གི་དོན་དུ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ལྟར་ན་སྤྱིར་བཏང་བ་བྱས་ནས། དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དོན་དུ་ནི་ཟོང་ལ་བརྩེག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཏའ་གཞུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཏའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་དེ་ཁོ་ན་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ན་ངས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཡལ་ཟུག་འཁྲས་པ་མ་ཐུབ་སྟེ་ཡལ་བ་ན་ཞྭ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་དེའི་གཏར་འཇོག་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་གཏའ་གཞུག་པར་མི་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དྲུག་སྡེ་དག་ཡལ་ཟུག་འཁྲ་ཞིང་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་གཏར་འཇུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གི་ཡལ་ཟུག་འཁྲ་ཞིང་གཏའ་གཞུག་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་ཡལ་ཟུག་འཁྲ་ཞིང་གཏའ་འཇུད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་འདུན་གྱི་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱ། སུས་རྗེས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱིས་རྫས་དེ་སྤོགས་པ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་ལས་གཏད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱིས་དབྱིག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་དེ་ཉོ་བ་
Chinese
在做买卖的人当中，比丘不应插手，比丘不应参与其中，也不应从中作梗。如果需要购买自己的法衣等物品，应该怎么办呢？因此说，应该让在家人去购买。法衣等物品应该让在家人去购买。如果没在家人，那该怎么办呢？因此说，如果没有，就应该说三次。如果没在家人，那时比丘应该确定自己物品的价值，并且提问三次，说“请以这个价格出售”，应该说三次，这就是结论。对于货物抬价，也不应为了他人而做，除了三宝。所谓“货物”，是指豆蔻、瓦拉塔卡等。所谓“抬价”，是指在购买时稍微抬高价格，在出售时稍微降低价格，这就是所谓的货物抬价。因此，既然不应为了他人而做，更何况是为了自己呢？像这样，在普遍说明之后，为了显示特殊性，所以说“除了三宝”。意思是，为了三宝的缘故，可以抬高货物价格，这就是结论。不应抵押，所谓“抵押”，是指如果不是那样的话，我就给你五个卡尔沙帕纳，如果赌博失败了，无法偿还，就把帽子之类的物品抵押在那里，不应做这样的抵押。这里的律经是说，六群比丘赌博失败后，把钵等物品抵押在那里，世尊因此开示说：比丘不应赌博抵押。比丘如果赌博抵押，就会犯下重罪。如果说要供养僧团，那应该如何供养呢？谁来随后供养呢？因此说，僧团在积累那些物品时，应该委托僧团的执事来做，意思是，僧团在购买酥油等物品时。
English
A monk should not interfere in the affairs of merchants. The monk should not participate in them, nor should he obstruct them. If one needs to buy one's own robes and other items, what should one do? Therefore, it is said that a householder should be asked to buy them. Robes and other items should be bought by a householder. If there is no householder, what should one do then? Therefore, it is said that if there is none, one should say it three times. If there is no householder, then the monk should determine the value of his own item and ask three times, saying, "Please sell it for this price." This should be said three times, and that is the conclusion. One should not raise the price of goods for the sake of others, except for the Three Jewels. The term "goods" refers to cardamom, varataka, and so on. The term "raising the price" refers to slightly increasing the price when buying and slightly decreasing the price when selling. This is what is called raising the price of goods. Therefore, since it should not be done for the sake of others, how much less should it be done for oneself? In this way, after a general explanation, in order to show the specificity, it is said, "except for the Three Jewels." This means that for the sake of the Three Jewels, one may raise the price of goods, and that is the conclusion. One should not pawn. The term "pawn" refers to saying, "If it is not like that, I will give you five karshapanas." If one loses at gambling and cannot repay, one pawns items such as hats. One should not make such a pawn. Here, the Vinaya text says that the Six Groups of monks, after losing at gambling, pawned their bowls and other items. The Blessed One therefore taught: A monk should not gamble and pawn. If a monk gambles and pawns, he will commit a serious offense. If it is said that one should make offerings to the Sangha, how should one make offerings? Who should make the subsequent offerings? Therefore, it is said that when the Sangha accumulates those items, it should entrust the work to the Sangha's steward. This means that when the Sangha buys ghee and other items,
Tibetan
ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པས་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྤོགས་བྱེད་ཅིང་འབད་པའི་དགེ་སློང་སྤོགས་པ་ལ་གཏད་པར་བྱའོ། །ཅི་དགེ་འདུན་གྱིས་རང་གི་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་སྤོགས་བ་ལ་གཏད་པར་བྱའམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་ལ་གཏད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དམ་གཞག་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་སོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། དགེ་འདུན་མངའ་བདག་ཏུ་གྱུར་པས་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་ལ་དགེ་སློང་སྤོགས་པ་འདི་ལ་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་ཕོག་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་བར་བྱ་ཞིང༌། དམ་གཞག་པ་ལ་སོགས་པ་དེས་དགེ་སློང་སྤོགས་པ་ དེ་ལ་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྤོགས་པ་དེས་ཆོས་བཞིན་ཚུལ་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདི་མན་ཆད་ནི་དགེ་སློང་སྤོགས་པ་དེའི་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྒན་རབས་རྒན་རབས་དག་ལ་མ་ཞུས་པར་དགེ་འདུན་གྱི་དོན་དུ་བརྩོན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་སྤོགས་པ་དེས་དགེ་སློང་རྒན་རབས་རྒན་རབས་དག་ལ་མ་ཞུས་པར་དགེ་འདུན་གྱི་དོན་དུ་བརྩོན་པར་མི་བྱ་བའོ། །དེའི་ཚིག་ཡི་གེ་བྲི་བའི་དམ་གཞག་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་སྤོགས་པ་དེས་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་མནོས་བ་དང༌། བསབ་པ་དེའི་ཚིག་ཡི་གེ་བྲི་བའི་དམ་གཞག་ལ་ནན་ཏན་བྱ་བའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་སྤོགས་པ་དེས་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་ལས་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་མནོས་པ་དེའི་ཚེ་དེ་མ་ཐག་ཁོ་ནར་ཚིག་ཡི་གེར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དུས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཚེ་དགེ་འདུན་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་ཆེ་གེ་མོ་དང༌། ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ཆེ་གེ་མོས་བདག་ལ་རྫས་འདི་ཙམ་ཞིག་གཏད་པ་ལས་བདག་གིས་དུས་ཆེ་གེ་མོའི་ཚེ་རྫས་དེས་དངོས་པོ་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་རིན་ཐང་འདི་ཙམ་གྱིས་ཉོས་ནས་ཡང་དུས་ཆེ་གེ་མོའི་ཚེ་དངོས་པོ་དེ་ཉིད་རིན་ཐང་འདི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་བཙོངས་ཏེ། དེ་ལས་སྐྱེད་འདི་ཙམ་ཞིག་བྱུང་ནས། དེ་ཡང་དེའི་ཚེ་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་མང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་སྤྱད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་ཡི་གེར་བྲི་བའི་དམ་གཞག་ལ་དགེ་སློང་དེས་ནན་ཏན་བྱའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་གཞན་གྱི་ཕྱར་ཀའི་སྐབས་བསལ་བའི་ཕྱིར་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱིས་དྲན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང། འགྱེད་བ་མི་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཉོ་ཚོང་བྱེད་པའི་སྤང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་ལྷུང་བཟེད་འཆང་བའི་སྤང་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ།
Chinese
以等等的行持来成办僧众的利养，要将此事委托给精进努力的僧人“斯波嘎”（སྤོགས་པ།，积累者），并让他努力。如果问：难道僧众要将自己的财物等等委托给“斯波嘎”吗？并非如此。因此说，要委托给僧众的事务管理者。所谓僧众的事务管理者，就是指签订契约等等事务的人。这里这样开示：僧众成为所有者后，要对僧众的事务管理者说：“请将财物等等交给这位僧人‘斯波嘎’。”签订契约者等等，要将财物等等交给那位僧人‘斯波嘎’，那位僧人‘斯波嘎’要如法如律地成办僧众的利养。从这以下，就要讲述那位僧人‘斯波嘎’的行为了。所谓“没有禀告年长者们，就不要为了僧众的利益而努力”，就是指：那位僧人‘斯波嘎’没有禀告年长者们，就不要为了僧众的利益而努力。所谓“要认真对待书写文字的契约”，就是指：那位僧人‘斯波嘎’对于接受财物等等和归还财物等等的书写文字的契约，要认真对待。这里这样开示：当那位僧人‘斯波嘎’从僧众的事务管理者那里接受财物等等的时候，就要立刻书写成文字，比如在某某时间，僧众和僧众的某某事务管理者以及某某侍者将这些财物交给我，我于某某时间用这些财物以某某价格购买了某某物品，然后在某某时间又将该物品以某某价格卖出，从中获得了多少利润，然后又在当时将这些利润用于僧众的某某事务等等，对于这些书写成文字的契约，那位僧人要认真对待。所有这些都是为了避免他人的诽谤，为了自己能够记住，为了不产生后悔。关于“舍弃买卖”已经讲完了。现在要讲述执持钵盂的舍弃。
English
The gains of the Sangha should be accomplished through practices such as these, and this matter should be entrusted to a diligent and striving monk, a 'Spogpa' (སྤོགས་པ།, Accumulator), and he should exert effort. If asked: Should the Sangha entrust its own wealth and so forth to the 'Spogpa'? It is not so. Therefore, it is said that it should be entrusted to the manager of the Sangha's affairs. The so-called manager of the Sangha's affairs refers to those who handle matters such as signing contracts. Here, it is taught: Once the Sangha becomes the owner, it should instruct the manager of the Sangha's affairs, saying, 'Please give the wealth and so forth to this monk 'Spogpa'.' Those who sign contracts and so forth should give the wealth and so forth to that monk 'Spogpa', and that monk 'Spogpa' should righteously and lawfully accomplish the gains of the Sangha. From here onwards, the actions of that monk 'Spogpa' will be described. The statement 'Without consulting the elders, do not strive for the benefit of the Sangha' means that the monk 'Spogpa' should not strive for the benefit of the Sangha without consulting the elders. The statement 'Be diligent in writing down the contract' means that the monk 'Spogpa' should be diligent in writing down the contract regarding the receipt of wealth and so forth and the return of wealth and so forth. Here, it is taught: When that monk 'Spogpa' receives wealth and so forth from the manager of the Sangha's affairs, he should immediately write it down, such as at such and such a time, the Sangha and such and such a manager of the Sangha's affairs and such and such an attendant entrusted this much wealth to me, and I, at such and such a time, used this wealth to purchase such and such an item for such and such a price, and then at such and such a time, I sold that item for such and such a price, and from that, I gained this much profit, and then at that time, I used that profit for such and such an affair of the Sangha, and so forth. The monk should be diligent in writing down these contracts. All of these are to avoid the slander of others, to be able to remember oneself, and to avoid generating regret. The abandonment of buying and selling has been explained. Now, the abandonment of carrying the alms bowl will be described.