Tibetan
ན་ཡང་བྱེད་དུ་བཅུག །གཙང་ཁང་བྱུར་བུ་ཡང་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་མཆོད་རྟེན་དང་གཙང་ཁང་བྱུར་བུ་དེ་དག་ཞིག་རལ་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡོ་བྱད་རྗེས་སུ་གཏད་པ་ན་དགེ་སློང་དག་འགྱོད་ཅིང་ལེན་པར་མི་བྱེད་ནས། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། ཀུན་དགའ་ར་བའམ། དགེ་བསྙེན་དག་གིས་མཆོད་རྟེན་ཞིག་རལ་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡོ་བྱད་བླང་བར་བྱ་ཞིང་བླངས་ནས་ཀྱང་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལས་རྙེད་པ་ཇི་ཙམ་འབྱུང་བ་དེས་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་པར་བྱ་བར་ངས་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏའ་ཉི་རིར་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་དཀོར་ཆུང་མི་ཟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཏའ་ཉི་རིར་བླངས་ནས་དེ་བསྐྱེད་དུ་གཏང་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་དུ་གཏང་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དཔང་པོ་དང་ལོ་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དང༌། དགེ་སྐོས་དང༌། ལེན་པ་པོ་དང༌། རྫས་དང་སྐྱེད་རྣམས་དཔང་རྒྱར་བྲིས་ནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དཔང་པོ་དང༌། ལོ་དང་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་དག་དབང་ རྒྱར་བྲིས་ནས་ཕྱིས་རྫས་དེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རྒྱུས་ཤེས་པས་དེ་གཞན་ལ་ཡང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱུས་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་གང་གིས་གཏའ་དང་བུ་ལོན་ལ་སོགས་པའི་འབྱུང་བའི་མཐའ་དེ་ཤེས་ཤིང་རྫས་དེ་ཙམ་ཞིག་གང་ཟག་ལེན་པ་པོ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལ་གཏད་དེ་དེས་དུས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་སྐྱེད་འདི་ཙམ་ཞིག་དང་བཅས་ཏེ་འབུལ་བར་ཤེས་པ་སྟེ། དེ་ནི་རྒྱུས་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དེས་སོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏའ་དང་བུ་ལོན་བདའ་བའི་རྒྱུས་དེའོ། །གཞན་ལ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་བྱུང་བའི་མཐའ་དེའི་རྒྱུས་མི་ཤེས་པའི་དགེ་སློང་གཞན་དག་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་རྒྱུས་ཤེས་པ་དེས་བྱུང་བའི་མཐའ་དེ་དགེ་སློང་རྒྱུས་མི་ཤེས་པ་གཞན་དག་ལ་སྐབས་སུ་བབ་པ་ན་ཐམས་ཅད་བསྙད་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་དག་གིས་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་དག་ལ་གང་ཟག་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལས་ཟླ་བ་རེ་རེ་ཞིང་འདི་ཙམ་ཞིག་མནོད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མངོན་མཚན་ཅན་གྱིས་སྤྱོད་པའི་སྤང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་ཉོ་ཚོང་བྱེད་པའི་སྤང་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔར་བསྟན་མ་ཐག་པའི
Chinese
又让人建造。又让人建造佛殿小室。将那些不会损坏的佛塔和佛殿小室的用具交给僧侣们，僧侣们却后悔而不肯接受。那时，僧侣们向世尊祈请。世尊开示说：僧园或居士们应该接受不会损坏的佛塔用具，接受后也应该增殖。从中获得的利益，我允许用来供养佛塔。拿去抵押生息，意思是：为了不侵吞佛等圣物的财物，应该拿去抵押生息。如何生息呢？因此，应该将证人、年份、月份、日期、僧团的住持、维那、借贷者、物品和利息等写在凭证上，并说“是”。将证人、年份、月份等所有利息的最终结果都写在凭证上，之后再布施该物品。通晓原委的人也应该让其他人明白。通晓原委，是指：如果哪个僧侣知道抵押和借贷等的来龙去脉，知道将多少财物抵押给某某借贷者，此人会在某某时间连本带利归还。这就是通晓原委。他，指的是抵押和追讨债务的原委。其他人，指的是：不了解事情来龙去脉的其他僧侣们。让其明白，是指：通晓原委的僧侣，在因缘具足时，应该将事情的来龙去脉全部告诉不了解原委的其他僧侣们。这里的经文是说，常住僧应该告诉新来的僧侣们，从某某人那里每月可以获得多少利益。关于舍弃以炫耀为目的的行为，已经讲完了。现在要讲述舍弃买卖交易的行为，也就是之前刚刚讲过的
English
And also caused to be built. And also caused small shrine rooms to be built. When the monks were entrusted with the implements for those stupas and small shrine rooms that would not decay, the monks regretted it and did not accept them. At that time, the monks petitioned the Blessed One. The Blessed One said: "The sangharama or the lay practitioners should accept the implements for the stupa that will not decay, and having accepted them, they should also increase them. I allow that whatever benefit is obtained from that should be used to make offerings to the stupa." It was said, "It should be taken as collateral for interest," which means: In order not to consume the property of the Buddha and others, it should be taken as collateral for interest and then allowed to increase. How should it be allowed to increase? Therefore, the witness, the year, the month, the day, the abbot of the sangha, the karmadana, the borrower, the goods, and the interest should all be written on the certificate, and it should be said, "It is." The witness, the year, the month, and so forth, all the final results of the interest, should be written on the certificate, and later that item should be given away. One who knows the details should also make it understood to others. "One who knows the details" means: If any monk knows the origin of the pledge and loan, and knows that so much property was pledged to a certain borrower, and that he will offer it back with so much interest at a certain time. That is called knowing the details, and that is it. "That" refers to the origin of the pledge and the pursuit of the debt. "To others" refers to other monks who do not know the origin of the matter. "Make it understood" means: When the occasion arises, the monk who knows the details should tell all the details to the other monks who do not know the details. Here, the text says that the resident monks should tell the newly arrived monks how much benefit can be obtained each month from a certain person. The abandonment of behavior for the purpose of showing off has been explained. Now, the abandonment of the act of trading will be discussed, which is what was just taught earlier.
Tibetan
་བསླབ་པའི་གཞིར་སྐྱེད་ཕྱིན་ན་དངོས་གཞིའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་གང་གིས་ཡིན་པ་མ་བསྟན་པས། དེའི་ཕྱིར་གཞན་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །པ་ཎ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དག་ལས་གཞན་པ་གཞལ་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པ་དག་ལས་སྐྱེད་ཕྱིན་ན་ལྟུང་བ་འདིར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གཞན་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྱེད་པའི་ཁ་སྤོགས་འདོད་པ་ལས་གཞན་པ་ཉོ་ཚོང་གི་སྤྱོད་པ་ལས་སྐྱེད་ཕྱིན་ན་ལྟུང་བ་འདིར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྤང་བ་འདི་གསུམ་གྱི་ཡུལ་ལ་བྱེ་བྲག་ནི་འདི་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ལ་རིག་པ་ལས་སོ། །གཉིས་པ་ནི་ཁེ་སྤོགས་འདོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་པ་ཎ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་སྤྱོད་པ་ལས་སོ། །གསུམ་པ་ནི་གང་ཡང་རུང་བས་རྙེད་པ་འདོད་ཅིང་ཉོ་ཚང་ལ་སོགས་པས་སྤྱོད་པ་ལས་སྐྱེད་ཕྱིན་ནའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་བཤོས་ཀྱི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱི་འབྲས་རིན་གྱིས་ཉོ་བ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་བཤོས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་འདུན་གྱི་འཚོ་ བའི་ཕྱིར། དགེ་འདུན་གྱི་འབྲས་མ་དྲུས་པ་རིན་གྱིས་ཉོ་འདོད་པའི་གང་ཟག་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཉོར་ཕྱིན་ཡང་དེ་ལ་ཉོ་ཚོང་གི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །འབྲས་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་མཚོན་པ་ཙམ་སྟེ། ཏིལ་དང་མོན་སྲན་སྡེའུ་ལ་སོགས་པ་འབྲུ་ཐམས་ཅད་དང་རས་བལ་ལ་སོགས་པ་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ན་ཐེབ་དང་བཅས་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་མངའ་བའི་འབྲས་ལ་སོགས་པ་ལས་གལ་ཏེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱི་བཤོས་ཀྱི་ཕྱིར་ཉོ་བར་བྱེད་ན་དེ་ལ་ཐེབ་དང་བཅས་པར་བསྐྱེད་དེ། སྦྱིན་པར་བྱའི་རིན་ཐང་བསྙམས་ཏེ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །ཟད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་ཉོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་འབྲས་ལ་སོགས་པ་ཟད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་འབྲས་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལས་ཉོ་བར་བྱ་བའོ། །སར་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་འབྲས་ལ་སོགས་པ་འབྲུ་སར་བ་ཡང་ཉོ་བར་བྱའོ།། །། བམ་བོ་ཉི་ཤུ་པ། གལ་ཏེ་སྲོག་ཆགས་མེད་ན་རྙིང་བ་བཙོང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྲས་ལ་སོགས་པ་རྙིང་པ་དག་ལ་གལ་ཏེ་སྲོག་ཆགས་མེད་ན་རྙིང་པ་དེ་བཙོངས་ནས་སར་པ་ཉོ་བར་བྱའོ། །རིན་ཐང་མི་གདབ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྫས་འདིའི་རིན་ཐང་འདི་ཙམ་མོ་ཞེས་དེ་རང་གིས་གདབ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཁྱིམ་པའི་ཉོ་ཚོང་དག་ཏུ་ལག་གཞུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱིམ་པའི་ཉོ་
Chinese
如果说在学习的基础上增加，才是真正的基础，但没有说明是由什么增加的。因此，说“由其他增加”，并将其与“行为”一词联系起来。如果从金币和珍宝之外的可衡量的行为中增加，就会犯下这个堕落。或者，“由其他增加”指的是，如果从除了想要增加利润之外的贸易行为中增加，就会犯下这个堕落。因此，应该知道这三种放弃的对象的区别在于：第一种是从对珍宝等的知识中产生的；第二种是仅仅因为想要利润而使用金币和珍宝等；第三种是无论以何种方式，只要想要获得利益，并通过贸易等行为增加，就会犯下堕落。为了僧团的斋饭，应该把用钱购买的僧团的粮食布施出去。为了僧团的斋饭，指的是为了僧团的生计。应该把没有脱粒的僧团的粮食布施给想要用钱购买的人。即使购买了，他也没有贸易的过失。提到粮食只是一个例子，芝麻、豆类等所有谷物以及棉花等所有物品也应如此理解。如果用它来增加利润，就应该连同利润一起给予。如果为了僧团的斋饭而购买僧团拥有的粮食等，那么就应该连同利润一起增加，不要平均分配要布施的价值。如果用完了，僧团应该购买。如果僧团的粮食等用完了，僧团也应该从其他地方购买粮食等。新的也一样，僧团也应该购买新的粮食等谷物。第二十品。如果没有生物，就应该卖掉旧的。如果旧的粮食等中没有生物，就应该卖掉旧的，然后购买新的。不要定价，不要自己说这个东西值多少钱。不要参与在家人的贸易中，不要参与在家人的
English
If it is said that increasing on the basis of learning is the real basis, but it is not shown by what it is increased. Therefore, it is said, "It is increased by others," and it is connected to the word "behavior." If it increases from behaviors other than gold coins and treasures that can be measured, this downfall will be committed. Or, "increased by others" refers to, if it increases from trading behaviors other than wanting to increase profits, this downfall will be committed. Therefore, it should be known that the difference in the objects of these three abandonments is: the first arises from the knowledge of treasures, etc.; the second is the use of gold coins and treasures, etc., simply because one wants profit; the third is that no matter how, as long as one wants to gain profit and increases through trading and other behaviors, one will commit a downfall. For the sake of the Sangha's meal, the Sangha's grain purchased with money should be given away. For the sake of the Sangha's meal means for the livelihood of the Sangha. The Sangha's unthreshed grain should be given to the person who wants to buy it with money. Even if it is purchased, he will not have the fault of trading. Mentioning grain is just an example, and all grains such as sesame and beans, and all items such as cotton, should be understood in the same way. If it is used to increase profit, it should be given together with the profit. If the Sangha's grain, etc., owned by the Sangha is purchased for the Sangha's meal, then it should be increased together with the profit, and the value to be given should not be averaged. If it runs out, the Sangha should buy it. If the Sangha's grain, etc., runs out, the Sangha should also buy grain, etc., from other places. The new one is also the same, the Sangha should also buy new grains, etc. Chapter Twenty. If there are no creatures, the old one should be sold. If there are no creatures in the old grain, etc., the old one should be sold and then the new one should be bought. Do not price it, do not say yourself how much this thing is worth. Do not participate in the trade of householders, do not participate in the