Tibetan
་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་སློང་བར་རིགས་པས་བསླངས་ཏེ་ཐོབ་པ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་རྣམ་པར་གཞག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཟུང་བསླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་དེའི་རང་བཞིན་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་ཆེ་ཚད་ནི་རས་ཡུག་ཆེན་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པའོ། །སྨད་གཡོགས་ནི་རས་ཡུག་ཕྲན་བདུན་པ་དང་དོ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ཆེ་ཚང་ནི་འདི་ཡིན་པར་རིགས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་ཆེ་ཚད་རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ་ནི། རས་ཡུག་ཆེན་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་སྟེ། རས་ཡུག་ཆན་གང་ལ་སྲིད་དུ་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ ཡོད་པ་དེ་ནི་ཁུ་བཅུ་གཉིས་པའོ། །རས་ཡུག་ཆེན་དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་དེ་གོས་ཆེན་པོའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །འདིར་དེའི་རྐྱེན་ཉིད་ཀྱིས་ཞེང་དུ་ནི་ཤུགས་ཀྱིས་ན་ཁྲུག་སུམ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་པའི་སྨད་གཡོགས་ཆེ་ཚད་རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ་ནི་རས་ཡུག་ཕྲན་སྲིད་དུ་ཁྲུ་བདུན་པ་དང་ཞེང་དུ་ཁྲུ་དོ་པ་སྟེ། རས་ཡུག་ཕྲན་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཁྱིམ་པའི་སྨད་གཡོགས་ཏེ། འདིར་ཡང་ཆེ་ཚད་ཆེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དགེ་སློང་གི་ཆེ་ཚད་ནི་སྣམ་སྦྱར་དང༌། ཤམ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་སྐད་བསྟན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེ་ཚད་ཅེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྣམ་སྦྱར་དང་ཤམ་ཐབས་ནི། སྣམ་སྤྱར་དང་ཤམ་ཐབས་སོ། །རིམ་པ་ཇི་སྐད་བསྟན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཆོས་གོས་ཆེ་ཚད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། དགེ་སློང་གི་སྟོད་གཡོགས་ཆེ་ཚད་ནི་སྣམ་སྦྱར་གྱི་རིམ་པ་ཇི་སྐད་བསྟན་པའོ། །སྨད་གཡོགས་ཆེ་ཚད་ནི་ཤམ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་སྐད་བསྟན་པའོ། །ཆོས་གོས་ཇི་སྙེད་བསླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཟུང་བསླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེ་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་སུ་བཅས་པ་བཟུང་འདི་སླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ལྷག་ན་ཐ་དད་པར་གྱུར་ཀྱང་རུང་ཐ་དད་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་རུང་སྟེ། ལྟུང་བའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་པ་དང་དགེ་སློང་གི་ཟུང་འདི་གཉིས་ལས་གང་བསླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གང་ཡང་རུང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པའམ། དགེ་སློང་གི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པའོ། །ཚད་དེ་ལས་ལྟག་པ་ནི་བསླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་བསྟན་པའི་ཚད་དེ་ལས་ལྷག་པ་ནི་བསླང་བར་བྱ་བ་
Chinese
因为如果通过合理的方式索要，并因此获得，那么就会构成堕罪，所以要这样安立。为了要显示下面将要讲到的“应该索要成双之物”的自性，居士的上衣的最大尺寸是十二肘的大布。下裙是七肘和两肘的小布，也就是说，应该理解居士的上衣和下裙的完整尺寸是这样的。例如，居士的上衣的最大尺寸是十二肘的大布，也就是任何一块大布，如果它的长度是十二肘，那就是十二肘的布。这样的大布就是居士的上衣，那是很大的一块布。在这里，由于它的缘故，宽度也应该理解为大约三肘。居士的下裙的最大尺寸是长度为七肘，宽度为两肘的小布。这样的小布就是居士的下裙，在这里也应该加上“最大”这个词。比丘的尺寸是僧衣和下裙的次第，如前所述，也就是说，要加上“尺寸”这个词。僧衣和下裙就是僧衣和下裙。如前所述的次第，也就是第二次第等等，那应该理解为是法衣的尺寸。像这样说过，比丘的上衣的最大尺寸是如前所述的僧衣的次第。下裙的最大尺寸是如前所述的下裙的次第。如果问，应该索要多少法衣呢？因此说“应该索要成双之物”，也就是说，包括上衣和下裙在内的这些应该索要，如果有多余的，无论是分开的还是没有分开的，都是堕罪的制造者。如果问，居士和比丘的这两种成双之物，应该索要哪一种呢？因此说“任何一种都可以”，也就是说，包括居士的上衣和下裙，或者包括比丘的上衣和下裙。超过那个尺寸的，就不是应该索要的，也就是说，超过前面所说的尺寸的，就不是应该索要的。
English
Because if one asks for it through reasonable means and obtains it, then it constitutes a downfall, so it should be established in this way. In order to show the nature of "what should be asked for in pairs" which will be mentioned below, the maximum size of a householder's upper garment is a large cloth of twelve cubits. The lower skirt is a small cloth of seven cubits and two cubits, that is to say, it should be understood that the complete size of a householder's upper and lower garments is like this. For example, the maximum size of a householder's upper garment is a large cloth of twelve cubits, that is, any large cloth, if its length is twelve cubits, that is a cloth of twelve cubits. Such a large cloth is the householder's upper garment, which is a very large piece of cloth. Here, because of its cause, the width should also be understood to be about three cubits. The maximum size of a householder's lower skirt is a small cloth with a length of seven cubits and a width of two cubits. Such a small cloth is the householder's lower skirt, and here the word "maximum" should also be added. The size of a monk is the order of the monastic robe and the lower garment, as mentioned before, that is to say, the word "size" should be added. The monastic robe and the lower garment are the monastic robe and the lower garment. The order as mentioned before, that is, the second order, etc., that should be understood as the size of the Dharma garment. It has been said like this, the maximum size of a monk's upper garment is the order of the monastic robe as mentioned before. The maximum size of the lower garment is the order of the lower garment as mentioned before. If asked, how many Dharma garments should be asked for? Therefore it is said "what should be asked for in pairs", that is to say, these including the upper and lower garments should be asked for, if there is more, whether it is separate or not separate, it is the maker of downfall. If asked, which of these two pairs of householder and monk should be asked for? Therefore it is said "either one is fine", that is to say, including the householder's upper and lower garments, or including the monk's upper and lower garments. What is more than that size is not what should be asked for, that is to say, what is more than the size mentioned before is not what should be asked for.
Tibetan
ཉིད་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྔ་མ་ཐོབ་ན་ཁ་བསྐང་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བསླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་པའི་རྗེས་བསྙགས་པའི་ཕྱིར་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །སྔ་མ་ཐོབ་ན་ཞོས་བྱ་བ་ལ་སྔ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པ་སྔར་སྨོས་པ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པ་བས་གོ་རིམས་སྔར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐོབ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་ གཡོགས་དང་བཅས་པ་སྔ་མའི་ཚད་པས་ཆུང་བ་ཞིག་ཐོབ་ནའོ། །ཁ་བསྐང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཁ་བསྐང་བ་ཡང་བསླང་བར་མི་བྱ་བའོ། །ཚད་ཅི་ཙམ་གྱིས་ཆུང་བ་ཐོབ་ན་དེའི་ཁ་བསྐང་བ་བསླང་བར་མི་བྱ་ཞེ་ན། རས་ཡུག་ཆེན་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་དང༌། རས་ཡུག་ཕྲན་བདུན་པ་དང་དོ་བ་མན་ཆད་རས་ཡུག་ཆེན་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་པ་དང་ཕྱེད་དང་ལྔ་པའི་བར་དང༌། རས་ཡུག་ཕྲན་འཁོར་གསུམ་ཁེབས་པའི་ཚད་ཀྱི་བར་ནི་ཆུང་བའི་མཐའ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ཆེས་ཆུང་བ་ཞིག་ཐོབ་ན་ནི་དེའི་ཁ་བསྐང་བ་བསླང་བར་བྱ་སྟེ། ཆེས་ཆུང་བ་ལ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རས་ཡུག་ཆེན་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་པ་དང་ཕྱེད་དང་ལྔ་བ་དང་རས་ཡུག་ཕྲན་འཁོར་གསུམ་ཁེབས་པའི་ཚད་ནི་འདོད་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་སྟེ། མ་དྲས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱིས་རང་གི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་སྨོས་སོ། །ཆོས་གོས་མ་དྲས་པ་འཆང་བར་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་བ་འདོད་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲེལ་པ་བྱེད་པས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་སྐད་བཤད་དོ། །གལ་ཏེ་ཆོས་གོས་མ་དྲས་པ་བྱས་ཟིན་པར་མི་འགྱུར་ན་ནི་དེ་བཅད་པར་འདོད་པ་ཉིད་ཀྱང་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་སྟེ། འདོད་ན་ཞེས་བྱ་བར་སེམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཁ་བསྐང་བ་ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་བསླང་བར་མི་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་བསམ་མོ། །གལ་ཏེ་ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པ་ལས་ལྷག་པ་ཞིག་ཐོབ་ན་ནི་དེའི་ཚེ། ལྷག་པར་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པ་སློང་བར་བྱེད་པ་ན་ཚད་ལས་ཆེས་ལྷག་པ་ཞིག་ཐོབ་ན་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཕྱི་མ་ཐོབ་ན་ལྷག་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པ་ནི་འདིར་ཁྱིམ་པའི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས
Chinese
不是的。为了说明这一点，说了“如果得到前一个，补充也是可以的”，说了“也”这个词，是为了追认不应该乞求。在“如果得到前一个”中，前一个指的是之前提到的在家人包括上衣和下裙，因为比丘的上衣和下裙的顺序是先说明的。所谓“得到”，是指得到比之前在家人包括上衣和下裙的尺寸小的东西。所谓“补充”，是指对它的补充也不应该乞求。如果得到的尺寸小到什么程度，它的补充不应该乞求呢？大块布十二肘，小块布七肘及以下，大块布二肘半到二肘半之间，小块布能盖住三个转轮的尺寸，应该知道这是小的极限。如果得到比那更小的，就应该乞求它的补充，因为对于非常小的东西是不能加持的。大块布二肘半和二肘半，以及小块布能盖住三个转轮的尺寸，没有“想要”这个词也可以加持，因为是没有裁剪过的。就像导师功德光在自己的论释中所说的那样。凡是想要持有未裁剪的法衣的，就是想要在家人包括上衣和下裙，注释者也是这样说的。如果未裁剪的法衣没有做完，那么也不应该生起想要裁剪它的念头，因为是考虑到“想要”这个词。为什么它的补充也不应该乞求呢？因此要思考它。如果得到比在家人包括上衣和下裙更多的东西，那么这个时候，多余的本身是不应该布施的。如果比丘在乞求包括上衣和下裙时，得到比尺寸多得多的东西，那么这个时候应该怎么办呢？因此说了“如果得到后一个，多余的就应该布施”，比丘的上衣和下裙在这里指的是在家人包括上衣和下裙
English
It is not. To illustrate this, it is said, "If the former is obtained, supplementation is also permissible." The word "also" is spoken to acknowledge that it should not be begged for. In "If the former is obtained," the former refers to the previously mentioned householder's attire including the upper and lower garments, because the order of the monk's upper and lower garments is explained first. "Obtained" means obtaining something smaller than the size of the previously mentioned householder's attire including the upper and lower garments. "Supplementation" means that supplementation for it should also not be begged for. If the size obtained is small to what extent, should its supplementation not be begged for? Twelve cubits of large cloth, seven cubits of small cloth and below, between two and a half cubits of large cloth, and the size of small cloth that can cover three wheels should be known as the limit of smallness. If something smaller than that is obtained, then its supplementation should be begged for, because very small things cannot be blessed. Two and a half cubits of large cloth and two and a half cubits, and the size of small cloth that can cover three wheels can be blessed without the word "wanting," because it is uncut. As the teacher Yönten Öd said in his own commentary. Whoever wants to hold an uncut Dharma garment wants the householder's attire including the upper and lower garments, and the commentators also say the same. If the uncut Dharma garment is not finished, then one should not even generate the thought of wanting to cut it, because the word "wanting" is taken into consideration. Why should its supplementation not be begged for? Therefore, one should think about it. If one obtains more than the householder's attire including the upper and lower garments, then at that time, the excess itself should not be given away. If a monk, while begging for the upper and lower garments, obtains much more than the size, then what should be done at that time? Therefore, it is said, "If the latter is obtained, the excess should be given away." The monk's upper and lower garments here refer to the householder's attire including the upper and lower garments.