Tibetan
་ནི་ཁྲུ་ཞེས་སྔར་སྨོས་པའི་ཁྲུ་ཚད་སྟོན་ཏེ། ལུས་ཆ་མཉམ་པ་བདུན་དུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ལས་ཆ་གཉིས་པ་ནི་ཁྲུའི་ཚད་ཀྱི་དོན་ཡིན་གྱི། ལུས་ལ་གྲུ་མོ་ནས་གུང་མོའི་རྩེ་མོའི་བར་ཡོད་བ་དེའི་ཚད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ཚད་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྲུར་བྱས་པའི་ཁྲུ་ཚད་ཀྱིས་ཆོས་གོས་རྣམས་ཀྱི་ཚད་རིག་པར་བྱའོ། །ཚད་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་ཡང་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་མི་དགོས་ཏེ། འདི་ལྟར་གང་ཟག་གི་ལུས་ལ་ལྟོས་ནས་ལག་པའི་ཚད་ཐུང་བའམ། ལག་པའི་ཚད་རིང་བ་དེའི་ཆེད་དུ་འདི་གསུངས་པ་ཡིན་ཀྱི། གང་ཟག་གང་ལུས་ཀྱི་རྐྱེན་དང་ལག་པའི་ཚད་དུ་འཚམ་པ་དག་ལ་ནི་རང་རང་གི་ཁྲུ་ཉིད་འདིར་ཡང་ཚད་མ་ཡིན་ནོ། །མི་ཡོག་ན་རལ་ག་དཔུང་ཆད་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གི་ལུས་ཆེ་ཆེས་པས་མཐང་གོས་ཀྱི་ཚད་དེ་ཙམ་གྱིས་ལུས་མི་ཁེབས་ན་དེའི་ཚེ། མི་ཡོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཁེབས་པ་ཡིན་པས་ལུས་དང་འཚམ་པའི་རལ་ག་དཔུང་ཆད་བྱས་ཏེ་ཁེབས་པར་ཡོག་པར་བྱའོ། །ཟླ་བས་སྤང་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་འཇོག་པའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་སྐབས་ནས་འབྱུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།ཟླ་བས་སྤང་བ་ཞུ་བའི་སྐབས་ནས་འབྱུང་བ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་དེ་བས་དམན་པ་ནི་ཆུང་བ་དང་འདྲ་སྟེ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེ་བས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཆུང་བ་ལ་སྙེགས་ཏེ། ཁྲུ་གང་གི་ཚད་དོ། །དེ་བས་དམན་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་བ་དེ་བས་ཀྱང་དམན་པ་སྟེ། ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ལས་ཆུང་བའོ། །ཆུང་བ་དང་འདྲ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འདི་ནི་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ཉིད་ལ་བྱ་སྟེ། སྔ་མ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་པས་དམན་པ་སྟེ། དེ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་འདི་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ནི་འདྲ་བ་སྟེ། དེ་བས་དམན་པ་དེ་ཡང་ཆུང་བ་ཟླ་བ་གཅིག་འདས་ན་སྤང་བར་འགྱུར་བ་དང་འདྲ་བར་ཟླ་བ་གཅིག་འདས་ ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཁ་སོགས་ཀྱི་གོས་ཆུང་དུ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་གཞག་པ་ལ་ཁ་བསྐང་བའི་གོས་ལ་རེ་བ་ཡང་ཡོད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་མེད་དུ་ཟིན་ན་ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་འདས་ན་སྤང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བས་ཆུང་བ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་པས་ཆུང་བ་དེ་ཡང་གཞག་ན་ཁ་བསྐང་བའི་གོས་ལ་རེ་བ་ཡོད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང༌། ཟླ་བ་གཅིག་འདས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཁ་སོགས་ཀྱི་གོས་ཆུང་ངུ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་གཞག་པ་ལ་ཁ་བསྐང་བའི་གོས་ལ་རེ་
Chinese
是为“肘”——显示先前所说的肘的尺度。身体分成相等的七份，其中的第二份是肘的尺度的意思，而不是身体上手肘到中指尖端的长度。因此，应当用这种尺度的形式来衡量僧衣的尺寸。这种尺度的形式也并非适用于所有地方，而是针对那些因个人身体原因导致手短或手长的人而说的。对于那些身体条件和手臂长度适中的人来说，他们自己的肘长在这里也不是标准。如果不够遮盖，就应该裁剪缝补，意思是说，如果因为身体过于高大，导致僧裙的尺寸无法完全遮盖身体，那么，所谓“不够遮盖”，就是指没有完全遮盖。因此，应该裁剪缝补合适的布料，使其能够遮盖身体。 “以月舍堕分别”是指在确定舍堕罪时所说的，到此结束。为了总结关于以月舍堕的解释，因此说“比这更小的，类似于小罪，会变成恶作”，这里，“比这”这个词，指的是小罪，即一肘的长度。 “比这更小的”是指比小罪还要小的，即比一肘的长度还要小。 “类似于小罪”中的“小罪”指的是一肘的长度本身，比之前一肘的长度还要小，这个“类似于”的意思是，比这更小的，就像过了一个月就会犯舍堕罪一样，过了一个月就会犯恶作罪。这里这样教导说：就像在缝补小块布料时，如果需要额外的布料，并且即使已经加持过，但如果超过一个月，就会犯舍堕罪一样，同样，如果比一肘的长度还要小，即使需要额外的布料，并且即使已经加持过，但如果超过一个月，就会犯恶作罪。就像在缝补小块布料时，如果需要额外的布料……
English
This is "cubit" - showing the cubit measurement mentioned earlier. Of the seven equal parts into which the body is divided, the second part is the meaning of the cubit measurement, not the length from the elbow to the tip of the middle finger. Therefore, the size of the monastic robes should be measured by the cubit measurement made by this form of measurement. This form of measurement is not necessary for all places, but is said for those who have short or long arms due to personal physical reasons. For those whose physical condition and arm length are suitable, their own cubit is not the standard here either. If it is not enough to cover, it should be cut and patched, which means that if the body is too tall, the size of the monastic skirt cannot completely cover the body, then, the so-called "not enough to cover" means that it is not completely covered. Therefore, suitable fabric should be cut and patched so that it can cover the body. "Distinguishing abandonment by the month" refers to what is said when determining the sin of abandonment, and this is the end. In order to summarize the explanation of abandonment by the month, it is said, "Smaller than this is similar to a minor offense and will become an evil deed." Here, the word "than this" refers to a minor offense, that is, the length of one cubit. "Smaller than this" means even smaller than a minor offense, that is, smaller than the length of one cubit. The "minor offense" in "similar to a minor offense" refers to the length of one cubit itself, which is smaller than the previous length of one cubit. The meaning of "similar to" is that if it is smaller than this, just as one will commit the sin of abandonment after one month, one will commit the sin of evil deed after one month. Here it is taught that just as when sewing small pieces of cloth, if additional cloth is needed, and even if it has been blessed, one will commit the sin of abandonment if more than one month has passed, similarly, if it is smaller than the length of one cubit, even if additional cloth is needed, and even if it has been blessed, one will commit the sin of evil deed if more than one month has passed. Just like when sewing small pieces of cloth, if additional cloth is needed...
Tibetan
བ་མེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་མེད་དུ་ཟིན་ན་ཡང་ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བས་ཆུང་བ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་པས་ཆུང་བ་དེ་ཡང་བཞག་ན། ཞག་བཅུ་འདས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེའི་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འཁོར་གྱི་ཕྱེད་མ་ཁེབས་ན་ནི་རེ་བ་མེད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་གསུམ་གྱི་ཚད་སྔར་བསྟན་པ་དེ་ལས་འཁོར་གྱི་མཆུ་དང་ཞེང་གི་ཕྱེད་ཚུན་ཆང་མི་ཁེབས་པའི་གོས་ཁ་བསྐང་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པ་ཉིད་ནི་ཞག་བཅུས་སྤང་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན་གྱི། ཟླ་བ་གཅིག་པར་གཏོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གོས་གང་གིས་འཁོར་གསུམ་གྱི་ཕྱེད་མི་ཁེབས་པ་དེ་ལ་ཁ་བསྐང་བ་ལ་རེ་བ་ཡང་གཏན་མེད་པ་དེ་ནི་ཞག་བཅུས་སྤང་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན་གྱི། ཟླ་བས་སྤང་བར་གཏོགས་པ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དེ་ནི་རང་གི་ཞག་བཅུ་པ་འདིས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཉིད་ཡིན་གྱི། ཟླ་བ་འདས་པས་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རུང་བ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁ་བསྐང་བ་ལ་རེ་བ་མེད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གོས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གཞག་པར་བགྱི། རུང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །རུང་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་བཀག་པ་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གདོང་ཕྱིས་དང་ཆུ་ཚགས་དང༌། སྟན་འཇམ་དང་དྲེའུ་རྡོག་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གོས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གདོང་ཕྱིས་ལ་སོགས་པ་ཡོ་བྱད་དུ་གྱུར་པའི་གོས་གདོང་ཕྱིས་ལ་སོགས་པ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་དེ་ དག་ཀྱང་ཁ་བསྐང་བ་ལ་རེ་བ་མེད་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ཞག་བཅུས་སྤང་བ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། ཡོ་བྱད་དུ་གྱུར་པའི་གོས་གདོང་ཕྱིས་ལ་སོགས་པ་གང་དག་གདོང་ཕྱིས་ལ་སོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་དེ་དག་ནི་ཟླ་བས་སྤང་བའི་ཕྱིར་རེ་བ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་ནི་དེ་ལྟར་གདོང་ཕྱིས་ལ་སོགས་པ་ཉིད་དུ་བྱ་བར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་གྱི། གཞག་པར་འོས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་དག་གདོང་ཕྱིས་ལ་སོགས་བར་འདིར་གཞུང་ནི་ཡི་གེ་ཁ་ཅིག་ལས་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གོས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་ནི་ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །གདོང་ཕྱིས་དང་ཆུ་ཚགས་དང་སྟན་འཇམ་དང༌། དྲེའུ་རྡོག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དག་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུ
Chinese
即使没有加持，已经到了不能加持的地步，过了十天也应该舍弃，同样，比这更小的，一拃大小的，如果放置，过了十天也会犯堕罪。为了显示它的特殊性，如果不能覆盖钵的一半，那就是没有希望的。意思是说，前面所说的三个钵的尺寸，如果连钵的边缘和宽度的二分之一都不能覆盖的布，想要缝补是没有希望的，属于十天舍弃的范畴，而不是属于一个月的范畴。这样说的是，任何不能覆盖三个钵一半的布，想要缝补也完全没有希望，这属于十天舍弃的范畴，而不是属于一个月舍弃的范畴。因此，这是因为自己的十天而犯堕罪，而不是因为过了一个月而犯堕罪。不合适的也是一样，就是说，想要缝补是没有希望的。这里请问，应该放置什么样的布呢？什么才是合适的呢？什么才是合适的呢？世尊没有禁止的那些就是合适的。擦脸布和滤水器，以及软垫和驴蹄等用具的布，是没有加持的。意思是说，擦脸布等作为用具的布，没有加持成擦脸布等，想要缝补也是没有希望的，只是属于十天舍弃的范畴。这样说的是，作为用具的布，擦脸布等，哪些没有加持成擦脸布等，要知道，这些是因为一个月舍弃而没有希望的，因为过了十天就应该舍弃。那些应该像那样作为擦脸布等来使用，而不是应该放置的。哪些是擦脸布等呢？这里有些文字说，用具的布没有加持，过了十天就应该舍弃。擦脸布和滤水器以及软垫和驴蹄加持过的，就没有堕罪，这样说的。
English
Even if it is not blessed and has reached the point where it cannot be blessed, it should be discarded after ten days. Similarly, if something smaller than that, the size of a span, is left, it will be an offense after ten days. To show its distinction, if it cannot cover half of the bowl, then there is no hope. This means that, as mentioned earlier, the size of the three bowls, if the cloth cannot even cover half of the edge and width of the bowl, there is no hope of mending it. It belongs to the category of discarding after ten days, not to the category of one month. It is said that any cloth that cannot cover half of the three bowls, there is absolutely no hope of mending it. This belongs to the category of discarding after ten days, not to the category of discarding after one month. Therefore, it is an offense because of one's own ten days, not because of the passing of a month. What is not suitable is also the same, that is, there is no hope of mending it. Here, the question is, what kind of cloth should be placed? What is suitable? What is suitable? Those that the Blessed One has not forbidden are suitable. Face wipes and water filters, as well as soft cushions and donkey hoofs, etc., are cloths for utensils that have not been blessed. This means that cloths that are used as utensils, such as face wipes, etc., that have not been blessed as face wipes, etc., there is no hope of mending them, and they belong only to the category of discarding after ten days. It is said that cloths that are used as utensils, such as face wipes, etc., those that have not been blessed as face wipes, etc., should be known to be hopeless because of discarding after one month, because they should be discarded after ten days. Those should be used as face wipes, etc., and should not be placed. What are face wipes, etc.? Here, some texts say that cloths for utensils that have not been blessed should be discarded after ten days. Face wipes and water filters, as well as soft cushions and donkey hoofs that have been blessed, there is no offense, it is said.