English
If the time has not arrived, then search for bedding and stay there. If you search for bedding and do not find it, what should you do at that time? Therefore, if you do not find it, it is said that you should fold the monastic robe four times and lay it on top, and do not lie down for a long time. If you do not find bedding, you should lie down on four folds of the monastic robe. Is it like that all night? No, it is said not to lie down for a long time, that monk should not lie down for a long time, he should spend the night. Here, the scriptures are fragmentary. Therefore, a monk should not travel without bedding. Some monks thought they would return today, and went to other villages without bedding, and such things happened to those people, it got dark. Those who wanted to learn also returned at night, and those people became the situation where lions and others walked. In that situation, those monks reported to the Blessed One, and the Blessed One taught: If you think like that, and it gets dark in those caves, you should stay there, and like that, seek bedding from those who practice pure conduct and lie down. If you find it, that's good. If you don't find it, fold the monastic robe four times and spread it out, lie down briefly, do not lie down for a long time, and spend the night. That's what the scripture says. From that Vinaya, it says like this that you should stay there, therefore, that sutra about there being no fault in being without bedding was made. In a place where it is not appropriate to place patched cloth, summer coarse cloth should also not be placed, regarding this matter, the placement of patched cloth is, placing patched cloth, in a place where it is not appropriate to place patched cloth, summer coarse cloth should also not be placed. In a place where there is no monk and no door bolt, both are measured, it should not be placed, that is its definition. If you place it without either one, you will commit a minor prank offense. If it rains, do not place it, meaning, if it rains, do not place summer coarse cloth, because that is to protect it. Being blocked by a river and walking, also do not place it, meaning, if you must walk
Tibetan
ནས་སུ་ཆུ་ཀླུང་གིས་ཆོད་ཅིང་བར་དུ་བཙལ་བ་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་ཡང་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཆུ་ཀླུང་ལ་ཟམ་པ་བརྟན་པོ་ཡོད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་གཉིས་དོགས་པར་ཡང་མི་བཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆར་འབབ་པ་དང་ཆུ་ཀླུང་གིས་ཆོད་པ་དེ་གཉིས་ཡོད་པར་དོགས་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་ན་ཡང༌། དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་མི་བཞག་པར་བསྐུར་རོ། །དགེ་སློང་དང་བཅས་པ་ཉིད་དང་སྒོ་གླེགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་བཅས་པའི་གནས་དང༌། ཆར་འབབ་པ་དང་ཆར་འབབ་པར་དོགས་པ་དང༌། བགྲོད་པར་བྱ་བ་ཆུ་ཀླུང་གིས་ཆོད་པ་ཉིད་ལྟ་བུ་མེད་ན། གནང་བ་མ་བྱིན་པ་དང༌། སྲ་བརྐྱང་མ་བཏིང་བས་སྣམ་སྦྱར་མེད་པར་གར་ཡང་ འགྲོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་སློང་དང་བཅས་པ་ཉིད་དང༌། སྒོ་གླེགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་བཅས་པའི་གནས་མེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཆར་པ་འབབ་པ་དང་ཆར་པ་འབབ་པར་དོགས་པ་མེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བགྲོད་པར་བྱ་བ་ཆུ་ཀླུང་གིས་ཆོད་པ་ཉིད་ལྟ་བུ་མེད་ན་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། རྐྱེན་དེ་ལྟ་བུ་མེད་ན། སྣམ་སྦྱར་མེད་པར་གར་ཡང་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །རྐྱེན་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་ན་ཡང་སྣམ་སྦྱར་དང་མི་འབྲལ་བའི་གནང་བ་མ་ཐོབ་པ་དང༌། སྲ་བརྐྱང་མ་བཏིང་བས་སྣམ་སྦྱར་མེད་པར་གང་ཡང་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་དང་བཅས་པ་ཉིད་དང༌། སྒོ་གླེགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་བཅས་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། དེ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་དང་བཅས་པ་ཉིད་དང༌། སྒོ་གླེགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་གཉི་ག་དུས་གཅིག་ཏུ་མེད་ནའོ། །ཆར་པ་འབབ་པ་དང༌། ཆར་པ་འབབ་པར་དོགས་པ་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། དེ་གཉི་ག་མེད་ནའོ། །བགྲོད་པར་བྱ་བ་ཆུ་ཀླུང་གིས་ཆོད་པ་ལྟ་བུ་མེད་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བགྲོད་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་དང་འབྲེལ་པ་ནི། བར་དུ་ཆུ་ཀླུང་གིས་ཆོད་པ་ལྟ་བུ་མེད་ནའོ། །གང་གིས་མི་འབྲལ་བའི་གནང་བ་མ་ཐོབ་པ་དེ་ནི་གནང་བ་མ་བྱིན་པའོ། །གང་གིས་སྲ་བརྐྱང་མ་བཏིང་བ་དེ་ནི་སྲ་བརྐྱང་མ་བཏིང་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་གིས་སྣམ་སྦྱར་མེད་པར་གནས་གཞན་གར་ཡང་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དང་བཅས་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཡོད་ན་ནི། སྨན་སྦྱར་དེ་མེད་པར་འགྲོ་བ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་དང་བཅས་པ་ཉིད་དང༌། སྒོ་གླེགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་གཉིས་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་མེད་ན་ནི་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོར་འགྱུར་རོ། །ཆར་པ་འབབ་པ་དང་ཆར་པ་འབབ་པར་དོགས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དང་བཅས་པ་ཉིད་དང༌།
Chinese
如果被河流阻隔，并且中间有搜寻的必要，那么这个时候也不应该放置夏季的细布衣物。除非河流上有坚固的桥梁。这两者也不要放在怀疑的地方。意思是说，如果要去怀疑会下雨或者被河流阻隔的地方，也不要放置夏季的细布衣物，而是要寄送过去。如果比丘和居住处所连在一起，以及门闩等都具备的地方，以及没有下雨或者怀疑下雨，以及没有像要前往的地方被河流阻隔的情况，如果没有得到允许，并且没有铺设硬垫，没有僧衣的情况下，任何地方都不要去。意思是说，如果没有比丘和居住处所连在一起，以及门闩等都具备的地方，以及没有下雨或者怀疑下雨，以及没有像要前往的地方被河流阻隔的情况。如果没有这样的因缘，没有僧衣的情况下，任何地方都不要去。即使有这样的因缘，也没有得到不离开僧衣的允许，并且没有铺设硬垫，没有僧衣的情况下，任何地方都不要去。这里所说的比丘和居住处所连在一起，以及门闩等都具备的地方，指的是如果两者同时都不具备的情况。没有下雨或者怀疑下雨，也是指两者都不具备的情况。要前往的地方被河流阻隔等情况，指的是与要前往的地方相关联，中间没有像被河流阻隔的情况。没有得到不离开的允许，就是没有被允许。没有铺设硬垫，就是没有铺设硬垫，像这样的比丘，没有僧衣的情况下，任何其他地方都不要去。如果具备了比丘和居住处所等条件，那么没有僧衣去，就没有过失。如果比丘和居住处所，以及门闩等两者中缺少任何一个，就会犯轻微的恶作剧罪。下雨或者怀疑下雨等情况，就是恶作剧罪。比丘和居住处所连在一起，以及
English
If one is blocked by a river and there is a need to search in between, then at that time one should not leave behind summer fine cloth garments. Unless there is a sturdy bridge over the river. These two should not be left in a place of suspicion. That is to say, even if one is going to a place where it is suspected that it will rain or be blocked by a river, one should not leave behind summer fine cloth garments, but rather send them ahead. If the place is complete with monks and dwellings, and with door latches, and there is no rain or suspicion of rain, and there is no situation like the place to be traveled to being blocked by a river, without permission and without spreading a hard mat, one should not go anywhere without the monastic robe. That is to say, if there is no place complete with monks and dwellings, and with door latches, and there is no rain or suspicion of rain, and there is no situation like the place to be traveled to being blocked by a river. If there is no such condition, one should not go anywhere without the monastic robe. Even if there is such a condition, without obtaining permission not to be separated from the monastic robe, and without spreading a hard mat, one should not go anywhere without the monastic robe. Here, the place complete with monks and dwellings, and with door latches, refers to the situation where both are not present at the same time. Not raining or suspecting rain also refers to the situation where both are not present. The situation where the place to be traveled to is blocked by a river, etc., refers to the connection with the place to be traveled to, where there is no situation like being blocked by a river in between. Not having obtained permission not to be separated means not having been permitted. Not having spread a hard mat means not having spread a hard mat. Such a monk should not go to any other place without the monastic robe. If the conditions of being with monks and dwellings, etc., are present, then there is no fault in going without the monastic robe. If either the monks and dwellings, or the door latches, etc., are missing, then one will commit a minor offense. Rain or suspicion of rain, etc., is an offense. Complete with monks and dwellings, and
Tibetan
སྒོ་གླེགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་མེད་ན། འོན་ཀྱང་དེ་ལྟ་ན་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་ལག་ཏུ་སྣམ་སྦྱར་གཏམས་པ་ལ་ཡང་རུང་བར་སྣང་ངོ༌། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་ཆར་འབབ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྣམ་སྦྱར་མེད་པར་གྲོང་གཞན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཉི་མ་དེ་ཉིད་ལ་ཕྱིར་འོང་བར་མི་ནུས་ན་དེའི་ཚེ་དེས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གནས་སུ་ཕྱིན་པར་མི་འགྱུར་ན་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཕྱུང་སྟེ། གཞན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་ཆོ་གའི་རྣམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆོས་གོས་ཀྱི་གནས་དེར་ཕྱིན་པར་མི་འགྱུར་ན། ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གནས་གཞན་ན་འདུག་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཕྱུང་སྟེ། ཁྱིམ་པ་ཡན་ཆད་ཀྱི་གོས་སམ། གཞན་ལས་བརྙས་པ་ལ་ཡང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་ཆོ་གའི་རྣམ་པ་སྟེ། ཐབས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྣམ་སྦྱར་ལྕི་བ་ཉིད་ཡིན་ན། རྒན་པ་དང་ནད་པ་དག་ལ་མི་འབྲལ་བའི་གནང་བ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་འབྲལ་བའི་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ནམ་གྱི་ཚེ་ཞེ་ན། སྣམ་སྦྱར་ལྕི་བ་ཉིད་ནའོ། །སུ་ལ་ཞེ་ན། རྒན་པོ་དང་ནད་པ་དག་ལ་སྟེ། རྒས་པ་དང་ནད་པ་དག་ལའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འབྲལ་བའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་གནང་བ་མ་ཐོབ་པ་ནི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་གང་ཟག་མི་འབྲལ་བའི་གནང་བ་མ་ཐོབ་པ་ནི་འབྲལ་བའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཅི་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་ལ་གང་ཟག་དེ་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ་དེའི་ཕྱིར། དེའི་གནས་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནས་གཞན་གནས་པ་ལ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེའི་གནས་གང་ཡིན་པ་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པར་གྱུར་པ་ནི། ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྟེ། གནས་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་ནས་གནས་གཞན་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་ལའོ། །ཅི་དུས་ཐམས་ཅད་དུའམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་སྐྱ་རེངས་ཤར་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྐྱ་རེངས་དང་པོ་འཆར་ཀའི་སྐད་ཅིག་མ་དང་པོ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེའི་གནས་ཉ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནས་ཞེས་སྨྲས་པ་ནི། འདིར་ནོན་པ་ཙམ་ལ་གནས་སུ་མི་བཞེད་དེ་དེའི་ཕྱིར། འདི་མན་ཆད་གནས་དེའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། མཚམས་བྱས་པ་ལ་ནི་མཚམས་གནས་ཀྱི་མཐའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་གང་ལ་མཚམས་བྱས་པ་དེ་ནི་མཚམས་བྱས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ལ་ནི། མཚམ
Chinese
如果没有门扇等，那么允许未受比丘戒者触摸袈裟。如果比丘因下雨等原因没有袈裟而前往其他村庄，并且无法在当天返回，那么他应该怎么办呢？因此，如果不去放置袈裟的地方，就取出加持过的法衣，对其他人进行加持，这是一种仪轨的形式。如果不去法衣放置的地方，就取出加持过的法衣，加持那些住在其他地方的法衣，或者加持在家人的衣服，或者加持从其他人那里获得的衣服。这是仪轨的形式，是方法的意思。如果袈裟很重，就给予年老和生病的人不离身的许可。应该给予不离身的许可。什么时候给予呢？在袈裟很重的时候。给谁呢？给年老和生病的人，是给年老和生病的人的意思。谁是离衣舍堕的作者呢？因此，没有获得加持和许可的人就是作者。没有获得法衣的加持和个人不离身的许可，就是离衣舍堕的作者。难道在所有情况下，那个人都是作者吗？不是的，因此，从他居住的住所及其周围到其他地方居住时，如果天亮了。法衣加持过的住所，无论其周围是什么，都是指住所的周围。从住所及其周围到住在其他地方的比丘。难道是所有时间吗？不是的，就像这样，如果天亮了。是指第一道曙光出现的第一刹那。说“从他居住的住所及其周围”是因为这里不认为仅仅是压住就算作居住，因此，从这里开始，将要说明住所的特征。对于划定了界限的地方，就是界限住所的边缘。
English
If there are no doors and windows, then it seems permissible for one who has not taken the Bhikshu vows to touch the kasaya. If a Bhikshu goes to another village without a kasaya due to rain or other reasons, and is unable to return on the same day, then what should he do? Therefore, if he does not go to the place where the robes are kept, he should take out the blessed Dharma robe and bless others, which is a form of ritual. If he does not go to the place of the Dharma robe, he should take out the blessed Dharma robe that is in another place, or bless the clothes of householders, or bless what he has obtained from others. This is the form of the ritual, which is the meaning of the method. If the kasaya is heavy, then permission should be given to the elderly and sick not to be separated from it. Permission should be given not to be separated from it. When should it be given? When the kasaya is heavy. To whom should it be given? To the elderly and sick, that is, to the aged and the sick. Who is the author of the act of giving up the robe and falling? Therefore, one who has not received the blessing and permission is the author. One who has not received the blessing of the Dharma robe and the permission for the individual not to be separated from it is the author of giving up the robe and falling. Is that person the author in all circumstances? No, therefore, from the place where he lives and its surroundings to living elsewhere, if dawn breaks. The place where the Dharma robe has been blessed, whatever its surroundings, refers to the surroundings of the place. From the place and its surroundings to the Bhikshu living elsewhere. Is it at all times? No, like this, if dawn breaks. It refers to the first moment when the first light of dawn appears. Saying "from the place where he lives and its surroundings" is because here it is not considered that merely pressing down counts as dwelling, therefore, from here onwards, the characteristics of the dwelling will be explained. For a place that has been delimited, it is the edge of the delimited dwelling.