Tibetan
ཀྱིས་མངལ་ན་གནས་པ་རླུགས་པར་བྱས་པ་བདེན་ནམ། བཙུན་པ་མད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་ནི་བགྱིས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་ཉེ་སྡེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དེ། དགེ་སློང་གིས་མངལ་ན་གནས་པ་རླུགས་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་མངལ་ན་གནས་པ་རླུགས་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཅི་ཡང་རུང་བ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ། སྤྱིར་མདོ་འདི་བྱས་སོ། །སྐབས་འབྱུང་བ་སྨྲས་ནས། དེ་ནི་གསོད་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གན་བྱས་ནས་གསོད་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། སྲོག་གཅད་ནའོ་ཞེ་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྲོག་གི་སྐད་ཅིག་མ་འོངས་པ་རྣམས་གཅད་པ་ནི་སྐྱེ་པ་འགགས་པའི་བྱ་བ་གསོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བྱས་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བུས་ཤེ་ན་དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་བསམས་པས་སོ་ཞེ་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྲོག་གཅད་པར་བསམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། གཞན་གྱིས་ཀྱང་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་སྲོག་གཅད་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། མིར་གྱུར་པའི་འོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། འདིར་ཡང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུད་ཀྱིས་མཚན་མ་བསྟན་ཏེ། བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་དང༌། མ་ནིང་དང་མཚན་མེད་པ་དང༌། མཚན་གཉིས་པ་དང༌། མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་དང༌། མངལ་ནས་མ་སྐྱེས་པ་དང༌། གཞོན་ནུ་དང༌། རྒན་པོ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག་གི་རྒྱུད་འགའ་མ་བྱས་པར་སྤྱིར་བཟུང་ངོ༌། །གཞན་དུ་འདུ་ཤེས་པས་སམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་འདུ་ཤེས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། མ་ནོར་བར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་འདིར་ཚིག་གི་དོན་འདི་འབྱུང་སྟེ། མ་ནོར་བར་འདུ་ཤེས་པས་སྲོག་གཅོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མིར་གྱུར་པ་སྲོག་གཅད་པ་བྱས་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དུག་དང་མཚོན་དང་གསང་སྔགས་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་དག་གིས་ སྲོག་གཅོད་པ་སྲིད་པས་དེའི་ཕྱིར་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པ་གང་གིས་ཤེ་ན་དེའི་ཕྱིར་གང་ཡང་རུང་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། རྣམ་པ་གང་ཡང་རུང་བས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྲོས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བྱེ་བྲག་མེད་པ་ནི་ལུས་དང་དེ་དང་འབྲེལ་པ་དན། འཕངས་པ་དང༌། གཞན་དང་བསྒོ་བ་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བྱེ་བྲག་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་མན་ཆད་འོག་གི་མདོ་ལས་གཞི་དེས་གཞན་གྱི་ཚེ་ཤི་ན་འོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱུང་བ་ཡན་ཆད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྲོག་གཅོད་པའི་སྤྱོར་བ་འདི་དག་ནི་གསོད་པ་ལ་བྱེ་བྲག་མེད་དེ་ཁྱད་པར་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཉིད་དོ། །དེ་དང་འབྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུས་དང་འབྲེལ་པ་དབྱིག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འཕངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ལུས་དེས་བོང་བ་ལ་སོགས་པ་འཕངས་པ་དང༌། དེ་དང་འབྲེལ་པས་གཞུས་མདའ་ལ་སོགས་པ་འཕངས་པའོ། །གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསད་པར་བྱ་བ་གསད་པའི་ཕྱིར་བསྒོས་པ་གཞན་གང་ཡིན་པའོ། །བསྒོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསད་པར་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ལ་རང་གིས་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བའོ། །དུག་དང་ཕྱེ་མ་དང༌། དོང་དང་ཤིང་དང་རང་བཞིན་ཉམས་པ་གཏོང་བ་དང༌། བྲང་དུ་འདེབས་པ་དང༌། འཁྲུལ་འཁོར་དང་སྒྱུ་ཐབས་དང་རོ་ལངས་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུག་གི་སྦྱོར་བ་ནི། དུག་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཟས་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པའོ། །ཕྱེ་མའི་སྦྱོར་བ་ནི་དུག་གི་ཕྱེ་མས་བཏབ་པའི་གོས་ལ་སོགས་པ་བསྐོན་པའོ། །དོང་གི་སྦྱོར་པ་ནི་རླུབས་རྐོ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤིང་གི་སྦྱོར་བ་ནི་སྡོང་པོ་བསྒྱེལ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རང་བཞིན་ཉམས་པ་གཏོང་བའི་སྦྱོར་བ་ནི་མྱོས་པར་བྱས་ཏེ། དགོན་པར་གཏོང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བྲང་དུ་འདེབས་པའི་སྦྱོར་པ་ནི། འཇིམ་པའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་རལ་གྲི་ཐོགས་པས་བྲང་དུ་འདེབས་བ་སྟེ། བྲང་དུ་མཚོན་གྱིས་འདེབས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྦྱོར་བ་ནི་ས་མདའ་ལ་སོགས་པ་འཛུགས་པའོ། །སྒྱུ་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི་ མིག་བཀབ་སྟེ་གཡང་སར་གཏོང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རོ་ལངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི་རོ་ལངས་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རོ་ལངས་ཕྱེད་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྡུས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ན་ལོགས་ཤིག་ཏུ་མ་བྱས་སོ། །རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་ནི་ཆོལ་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་འཆི་བ་ལ་བྱེ་བྲག་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །གཡང་དུ་གཏོང་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱེ་བྲག་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །གང་ལས་ཤེ་ན་གད་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བར་དོན་གྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །མེ་དང་ཆུར་འཛུད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་མེ་དང་ཆུར་འཕུལ་བ་ཡང་བྱེ་བྲག་མེད་པའོ། །གྲང་བ་དང་ཚ་བར་འདོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ལྷགས་ཁྲོད་དང་ཚད་ཁུངས་སུ་སྲོག་གཅོད་པའི་ཕྱི་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ཡང་བྱེ་བྲག་མེད་པའོ། །ཕོ་ཉར་གཏོང་བ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གང་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་བ་སྲིད་པ་དེར་ཕོ་ཉ་དང་མངགས་པ་ཉིད་དུ་གཏོང་བའོ། །སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་དེར་སོང་ན་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེའམ། ཕ་མ་མཐོང་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འདྲིད་པས། གཏོང་བ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་ཏེ་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་གསད་པའི་ཐབས་རྣམས་ལ་བྱེ་བྲག་མེད་དོ། །དེ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ཆུང་དུ་ཉིད་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསང་པའི་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་ཆུང་དུ་ལ་ཡང་བྱེ་བྲག་མེད་པ་སྟེ། དེ་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་ཆུང་ངུ་ཉིད་ནི་རྐང་པའི་མཐེ་བོ་དང་རྒྱ་ཤུག་གི་ཚི་གུ་དང་ཤིང་བལ་ལ་སོགས་པ་བསྣུན་པ་ལྟ་བུ་དག་གོ །འདི་ལྟར་དེ་དག་ནི་སྔར་གང་ཡང་རུང་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་བསྡུས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི་འོང་ཀྱང་དེ་ཉིད་གསལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚིག་འདི་སྨོས་སོ། །གསད་པར་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསད་པར་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་ནི་སྐྱེས་པ་ཉིད་དང་བུད་མེད་ཉིད་དང་མ་ནིང་ཉིད་ལ་བྱེ་བྲག་མེད་པ་སྟེ། གནས་དེ་དག་སྨོས་པ་ནི་སྤྲོས་པའི་དོན་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གཞི་དེས་གཞན་གྱི་ཚེ་ཤི་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞི་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦྱོར་བ་སྔ་མའི་གཞི་དེས་སོ། །གཞན་གྱི་ཚེ་ཤི་ནའོ་ཞེ་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཚེ་ན་ཤི་བ་དང༌། གཞན་ གྱི་ཚེ་ན་ཤི་བ་ལ་བྱེ་བྲག་འགའ་ཡང་མེད་པ་སྟེ། འདིར་གཞུང་ནི་དེས་དེའི་ཚེ་མ་ཡིན་ཡང་དེས་འོན་ཀྱང་དེས་དེའི་འོག་ཏུ་འོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ།། །།བམ་པོ་བཅུ་གཉིས་པ། འདུན་པ་བཟློག་པའི་འོག་ཏུ་ནི་རྒྱུ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤི་ན་ཞེས་བྱ་བ་བར་སྦྱར་རོ། །སྔར་དགེ་སློང་གིས་མིར་གྱུར་པ་ཞིག་འཆི་བའི་རིགས་པར་གྲོས་བཏབ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་འཆི་བ་ལས་འདུན་པ་བཟློག་སྟེ། མི་འཆི་བར་བཟློག་པའི་འོག་ཏུ་ཕྱིས་རུས་གཞན་ན་མི་དེ་དག་སློག་གིས་གྲོས་སྔ་མ་དེ་བཟུང་སྟ། ཤི་ན་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་རྒྱུ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་སྔར་མི་གཞན་འཆི་བར་གྲོས་བཏབ་པའི་འོག་ཏུ་མི་དེ་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་ལ་སོགས་པའི་གན་དག་ན་འདུན་པ་ཟློག་པར་བྱེད་པ་ན་དེའི་ཚེ་ཕ་རོལ་པོ་ཁས་མི་ལེན་ཅིང་ཕྱིས་རང་དགར་བདག་ཉིད་གསོད་པར་བྱེད་ན་དགེ་སློང་དེའི་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེའི་རྒྱུ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། ཕམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་སྔ་མ་ལས་ནི་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དཀུ་མཉེས་པས་མ་དང་མངལ་ན་གནས་པ་གཉིས་ལས་མ་བསམས་པ་ཤོས་ན་སྦོམ་པོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཀུ་མཉེས་པའི་རྒྱུས་མ་དང་མངལ་ན་གནས་པ་གཉིས་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་མ་བསམས་པ་ཤི་ན་དེའི་ཚེ་སྦོམ་པོར་སྦྱར་རོ། །དཀུ་མཉེས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཀུ་མཉེས་པའི་རྒྱུས་སོ། །མ་དང་མངལ་ན་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
以堕胎使胎儿流产是真实的吗？ 尊者说不是，我这样随喜。 佛陀开示说：诸比丘，对于比丘尼众没有堕罪，比丘不应该使胎儿流产。如果比丘使胎儿流产，就会犯下重罪。此外，将所有出家人不应做的事情都包括在内，总的来说，就做了这个经。说了因缘之后，就要说那是杀生的失败之处。如果做了这件事就会导致杀生的失败吗？因此，说了“如果断命根”。断除未来生命的刹那，就是断绝生机的行为，如果做了这个杀生的行为，就会导致失败，这是它的定义。以什么样的想法呢？因此，说了“因为那样想”。意思是怀着想要杀生的心，因为也有可能是别人做的。要杀谁的命呢？因此，说了“变成人的”。这里也用会导致失败的类别来显示特征，没有区分女人和男人，以及人妖和无性人，以及双性人和胎生，以及非胎生，以及年轻人和老年人等等，而是普遍地接受。如果以其他的想法呢？不是的，因此，说了“因为那样认识”。就是没有错乱。这样的话，这里的词义就是：没有错乱地认识，怀着杀生的心，如果杀了变成人的人，就会导致失败。因为有可能用毒药和武器以及密咒等方法来杀生，所以要说这个。以什么方式呢？因此，说了“以任何方式”。就是以任何方式。为了显示那个的详细解释，说了“没有差别，就是身体和与它相关的，以及派遣，以及命令其他人”。没有差别，意思是：从这里开始，直到下面的经文中说“如果因为那个原因，其他人死了”，都是指已经发生的事情。身体等等是杀生的行为。
English
Is it true that the abortion caused the fetus to miscarry? The venerable one said no, I rejoice in this way. The Buddha taught: Monks, there is no offense for the nuns, monks should not cause the fetus to miscarry. If a monk causes the fetus to miscarry, he will commit a serious crime. In addition, all the things that monks should not do are included, and in general, this sutra is made. After talking about the cause, it should be said that it is the failure of killing. If you do this, will it lead to the failure of killing? Therefore, it is said, "If you cut off the life root." Cutting off the moment of future life is the act of cutting off the vitality. If you do this act of killing, it will lead to failure. This is its definition. With what kind of thought? Therefore, it is said, "Because I thought so." It means with the mind of wanting to kill, because it may be done by others. Whose life do you want to kill? Therefore, it is said, "Become a human being." Here, the characteristics are also shown by the category that leads to failure. There is no distinction between women and men, as well as hermaphrodites and asexual people, as well as hermaphrodites and viviparous, as well as non-viviparous, as well as young people and old people, etc., but are generally accepted. If with other ideas? No, therefore, it is said, "Because of that kind of knowledge." That is not confused. In this way, the meaning of the words here is: knowing without confusion, with the mind of killing, if you kill a person who has become a human being, it will lead to failure. Because it is possible to kill with poison and weapons and mantras, etc., this must be said. In what way? Therefore, it is said, "In any way." That is in any way. In order to show the detailed explanation of that, it is said, "There is no difference, that is, the body and what is related to it, as well as dispatching, and ordering others." There is no difference, meaning: From here on, until the following sutras say "If others die because of that reason," it refers to what has already happened. The body etc. are acts of killing.
Chinese
这些是“对于杀害没有差别，没有区别”的同义词。身体，指的是身体本身。与此相关，指的是与身体相关的棍棒等。抛掷，有两种方式：身体抛掷石块等，以及与身体相关的弓箭等抛掷。其他，指的是为了杀害而准备的任何其他东西。命令，指的是命令要杀的对象自己去做。毒药和粉末，陷阱和树木，使本性丧失，刺入胸膛，幻轮和幻术，以及与僵尸结合等。毒药的施用，是给予含有毒药的食物等。粉末的施用，是穿上涂有毒药粉末的衣服等。陷阱的施用，是挖掘坑洞等。树木的施用，是推倒树木等。使本性丧失的施用，是使其醉酒，然后送到荒野等地方。刺入胸膛的施用，是用泥土等制作人像，手持刀剑刺入胸膛，是为了用武器刺入胸膛。幻轮的施用，是设置地雷等。幻术的施用，是蒙蔽双眼，将其推入悬崖等。僵尸的施用，是使用僵尸等。僵尸的一半也应理解为包含在其中。因此没有单独列出。随后结合，指的是乞丐等，对于这些人来说，死亡也没有任何区别。推入悬崖，应与“没有区别”结合。从哪里推呢？应理解为从悬崖等处推。投入火和水中，也是指推入火和水中也没有区别。暴露在寒冷和炎热中，也是指将生命置于寒冷或炎热的环境中，这也是没有区别的。派遣使者等，也是指派遣使者或信使到可能死亡的地方。等等的声音，指的是如果去那里，就能找到这个和那个，或者父母
English
These are synonyms for "there is no distinction in killing, there is no difference." Body means the body itself. Related to this means sticks etc. related to the body. Throwing has two aspects: the body throwing stones etc., and related to it, throwing arrows etc. with a bow. Other means whatever else is prepared for the purpose of killing. Command means commanding the one to be killed to do it themselves. Poison and powder, pits and trees, causing loss of nature, piercing the chest, illusion wheels and magical arts, and combining with corpses etc. The application of poison is giving food etc. containing poison. The application of powder is putting on clothes etc. sprinkled with poisonous powder. The application of pits is digging pits etc. The application of trees is felling trees etc. The application of causing loss of nature is making them drunk and sending them to deserted places etc. The application of piercing the chest is making clay figures etc. and piercing the chest with swords, for the purpose of piercing the chest with weapons. The application of illusion wheels is setting up landmines etc. The application of magical arts is blinding them and pushing them into cliffs etc. The application of corpses is using corpses etc. Half of the corpse should also be understood as included in that. Therefore it is not made separate. Subsequently combining refers to beggars etc., and for those there is also no difference in death. Pushing into a cliff should be combined with "there is no difference." From where? It should be understood as from cliffs etc. Throwing into fire and water also means that pushing into fire and water is also without difference. Exposing to cold and heat also means placing life in cold or hot environments, which is also without difference. Sending messengers etc. also means sending messengers or envoys to places where death is possible. The sound of "etc." means that if you go there, you will find this and that, or parents.
Chinese
引诱说会变成富翁，总括了施舍等等，对于那些杀害的方法等没有差别。那之后实行小事也一样，意思是说，秘密的实行小事也没有差别，那之后实行的小事就是像踢脚趾、榆树籽、木棉等等。像这样，那些虽然被之前任何一个所总括，但为了明确地显示那一点，所以说了这句话。要杀害的是男人、女人和人妖，意思是说，要杀害的众生，无论是男人、女人还是人妖都没有差别，说那些处所是为了显示广说之义。以那个基础，其他时候死了，对于这句话，以那个基础，意思是说，以之前的行为的基础。其他时候死了，意思是说，在那时死了和在其他时候死了没有任何差别，这里经文说的是即使不是那时，但因为他，所以之后也死了。第十二品。在愿望逆转之后就不是原因了，意思是说，把死了这个词加在中间。之前比丘计划让一个人死去，之后从死亡中逆转愿望，在不死亡中逆转之后，后来其他人用棍子抓住之前的计划，如果死了，那么之前的行为就不是原因了。这样显示说，如果比丘之前计划让其他人死去之后，那个人在恐惧等等之中逆转愿望，那时对方不答应，后来自己随意杀害自己，那么那个比丘之前的行为就不是原因，不会失败。从之前的行为会变得粗大。因为爱抚而母亲和胎中居住者两者中，如果非故意者死了，那么是粗大罪，意思是说，因为爱抚的原因，母亲和胎中居住者两者中任何一个非故意死了，那么那时就加上粗大罪。因为爱抚，意思是说，因为爱抚的原因。母亲和胎中居住者