Tibetan
པ་དགོས་པ་མེད་པ་དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་ལ་མི་བརྟེན་པའོ། །རྒན་པའི་མཐར་འདུག་སྟེ། འདི་ལ་འདི་ལྟར་རིགས་པ་ཡིན་ཏེ། དགག་དབྱེ་བྱེད་པ་པོས་འདི་ལྟར་གོ་བར་བྱ་བར་རིགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་ཉིད་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བར་རིགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནད་པ་ངལ་བ་དང་གནས་མལ་ཕན་ཕུན་དུ་འགྱུར་བ་དང༌། དུས་ལས་ཡོལ་བ་དང༌། གནོད་པ་འབྱུང་ན་གཉིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གཉིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གོ་བར་བྱའོ། །ནད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞང་འབྲུམ་གྱི་ནད་ལ་འདིར་ནད་པར་བརྗོད་དོ། །དུས་ལས་ཡོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལོ་གཅིག་གིས་དུས་ལས་ཡོལ་བར་གྲགས་པ་སྟེ། ཆོས་སྙན་པ་སྨྲ་བ་དང༌། ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་རྣམ་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པ་དང༌། རྩོད་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་པས་ཀྱང་འགའ་ཞིག་མང་དུ་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་དང༌། གནོད་པ་འབྱུང་བ་ནི་ཉམ་ང་བ་འབྱུང་བ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དང་ཆོམ་རྐུན་དང་གྲོང་བའི་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་གདུག་པ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པས་སྲོག་དང་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་ཀྱི་གནས་འདི་ལའོ། །དེར་རླུང་ལ་སོགས་པ་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་འདུག་པ་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་འདིར་ཁོངས་སུ་བསྡུ་བར་མི་རིགས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་འགྱུར་བས་ཡང་དག་པར་གོ་བར་བྱ་བ་ཁོངས་སུ་བསྡུ་བར་རིགས་པའོ། །རླུང་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་དེ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་གྱི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མཐར་འཛིན་པ་འཇུག་པ་ལ་དུས་ལས་འདའ་བར་བསྲུང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །ཆོས་དང་ལྡན་པའི་དོན་ལ་གང་གིས་ཀྱང་བརྩམས་ཏེ་མཐར་འཛིན་བ་ནི་མི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་གཞན་འདིར་ཐམས་ཅད་ལ་གོ་བར་བྱེད་པ་མ་སྐྱེས་པ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་གྱི་ངོ་བོ་ལ་དེའི་ཕྱིར་འདིར་གནོད་པ་ལ་འགའ་ཞིག་མ་བཟུང་བ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་རྒྱུ་མཚན་གཞན་སྡིག་པ་དང་ཕྱེ་མ་ལེབ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཡོད་དེ། དེ་བས་ན་འདིར་གཞང་འབྲུམ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་ འདི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་ནས་འདི་ལྟར་མདོར་བྱས་སོ། །དེ་ཙམ་གྱིས་ན་ཡང་ལན་གཅིག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་གཉིས་བཟླས་པ་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ནད་པ་ངལ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ་ལྟ་ན་དགག་དབྱེ་གོ་བར་བྱ་བའི་སྔགས་ལན་གཅིག་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེས་གྲལ་རྫོགས་ན་གཞན་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགག་དབྱེ་བྱེད་པ་དེས་སོ། །གཞན་ལའོ་
Chinese
因为没有必要，所以不依赖于它。住在老人身边，对此这样理解是合理的，进行遮破分别的人这样理解是合理的，因此应该向他请教。如果因为他使病人疲劳、住所变得不舒适、错过时间以及发生损害，那么就说是“二”，这个“二”应该理解为这样。病人是指这里所说的肛门脓肿的疾病。错过时间是指据说超过一年。通过讲述悦耳的佛法、彻底确定与佛法相应的言谈、平息争端等，有些人经常熬夜。发生损害是指出现恐惧，国王、盗贼、村民、非人的危害以及风、火、水等带来的损害，是对生命、修行方式和梵行的障碍。在那里，风等三种也会导致离开住所。这不适合包括在这里面。因为一切都会衰败，所以正确理解应该包括在内。风等也会促成这一点，否则就不是了。对于执着于进入的人，不应该阻止他错过时间。对于与佛法相应的意义，无论由谁开始，执着都是不合理的。对于供养佛等其他一切，应该理解为对未生者造成障碍。因为梵行的处所是对正念和智慧的本质的忆念，因此在这里没有抓住一些损害。对此还有其他原因，比如罪恶和蝴蝶等。因此，这里肛门脓肿等词语要知道只是个例子，所以这样做了总结。仅仅那样也说一遍，意思是仅仅重复两遍也会导致病人疲劳等情况发生，如果观察到，那么应该念诵一遍遮破分别的咒语。如果他结束了行列，就给其他人，这里“他”是指进行遮破分别的人。“给其他人”。
English
Because it is not necessary, it does not depend on it. Staying with the elderly, it is reasonable to understand it this way. It is reasonable for the one who performs refutation and differentiation to understand it this way. Therefore, one should consult him. If he causes the patient to be tired, the dwelling to become uncomfortable, misses the time, and causes harm, then it is said to be "two," and this "two" should be understood as such. The patient refers to the disease of anal abscess mentioned here. Missing the time refers to what is said to be more than a year. By speaking pleasant Dharma, thoroughly determining talks that are in accordance with the Dharma, and pacifying disputes, some people often spend the night. The occurrence of harm means the occurrence of fear, the harm from kings, thieves, villagers, non-humans, and wind, fire, water, etc., which are obstacles to life, the way of practice, and celibacy. There, the three, wind, etc., will also cause one to leave the dwelling. It is not appropriate to include that here. Because everything will decay, it is appropriate to include what should be understood correctly. Wind, etc., will also facilitate this, otherwise it is not. For those who are attached to entering, one should not prevent them from missing the time. For the meaning that is in accordance with the Dharma, no matter who starts it, attachment is not unreasonable. For offerings to the Buddha and everything else, it should be understood as causing obstacles to the unborn. Because the place of celibacy is the recollection of mindfulness and the essence of wisdom, therefore, some harms are not grasped here. There are other reasons for this, such as sins and butterflies, etc. Therefore, the words anal abscess, etc., here should be known as just examples, so this summary was made. Just saying it once also means that just repeating it twice will cause the patient to be tired, etc. If observed, then the mantra of refutation and differentiation should be recited once. If he finishes the row, then give it to others. Here, "he" refers to the one who performs refutation and differentiation. "Give it to others."